Лекционные материалы

Лекция 1. Эстетика и поэтика романтизма

1. Социально-исторические предпосылки развития романтизма.

2. Понятие романтизма. Основные этапы развития и течения романтизма.

3. Искусство и мода эпохи романтизма.

Социально-исторические предпосылки развития романтизма

Понятие "Литература XIX в." включая прежде всего два направления в искусстве - романтизм и реализм. На рубеже XVIII-XIX вв. в европейской литературе утверждается новое направление - романтизм. Его можно рассматривать как своеобразный отклик на социальные и экономические изменения в жизни Европы в конце XVIII в. Главными событиями, которые дали толчок к зарождению романтизма, были Французская буржуазная революция 1789-1794 гг. И наполеоновские войны, начались после нее, промышленный переворот в Англии Дальнейшее развитие романтизма приходится на период Реставрации (1815-1830 гг.) И 30-40 -вирр. Впоследствии доминирующим направлением стал реализм, на смену которому в 1870-1900 гг. Пришел натурализм.

Предпосылки возникновения романтизма:

Мировоззренческие: идеи братьев Шлегелей, Ф.Шеллинга, И.Канта, И.Фихте и др.

Эстетические: сентиментализм, группировка "Буря и натиск", творчество И.Гете и Ф.Шиллера, теория народности Гердера.

Исторические: исторические события в Европе, в частности Великая Французская революция 1789-1794 гг.

Романтизм возник в то время, когда Европа пережила сильное духовное разочарование в связи с событиями Французской революции 1789-1794 гг. И наполеоновскими войнами. Подвергались сомнению убеждение, что человеку под силу перестроить к лучшему общественный порядок на основе разума, и это угнетало. Ведь революция привела к общественной гармонии, она кончилась разгулом насилия и кровавым "якобинским террором". Не удалось утвердить свободу и справедливость и наполеоновским солдатам. Так был нанесен удар по вере в разум, его могущество, силу. Именно этим объяснялось глубокое разочарование, которое охватило многих художников-романтиков. Оно нашло свое выражение в пессимистическом тоне и трагическом окраске творчества. Именно здесь надо искать истоки образа разочарованного в жизни героя, воспетого романтиками.

Стремительное восхождение Наполеона к вершине славы стало для многих романтиков примером смелого дерзания, духовного раскрепощения личности. И пусть вскоре выдающиеся люди Европы осудят Наполеона по его жажду власти, имперские амбиции и жестокие завоевательные войны - в памяти людей надолго останется образ Героя. Именно здесь заключаются истоки активного в жизни героя романтизма - героя-бунтаря, героя-протестанта.

Трагическое и героическое в романтическом искусстве тесно переплетены. Сочетание героического, бунтарского настроения и трагического разочарования находим в произведениях писателей-романтиков, в частности в произведениях великого английского поэта Дж. Г. Байрона.

Философской основой романтизма стала философия Фихте с его учением о творческой деятельности абсолютного субъекта "Я", который порождал свой объект исходным пунктом мировосприятия. По его философией, мир рассматривался не как совокупность неизменных вещей и готовая форма, а как процесс бесконечного становления, который был творческой духовной деятельностью и причем деятельностью символической, воплощением разоблачения внутреннего через внешнее, то есть процесс художественного творчества.

Человек рассматривалась как основной центр и конечная цель естественного процесса и одновременно как начальный пункт сверхъестественного открытия. Движущими силами души человека считались не мышление и интеллект, а фантазия и чувство.

Субъективное осмысление автором роли явлений реальной действительности, стремление приписать ему то, что писатель-романтик хотел бы увидеть в жизни, - все это часто приводило к неправильному пониманию, а иногда и искажение объективных законов развития действительности. Реалии капиталистического общества не устраивали романтиков, поэтому они находились в постоянном поиске ответов на наболевшие вопросы: как устранить зло и пороки этого общества, где тот идеал, к которому надо стремиться.

Говоря о романтизме следует отметить, что он не был только литературным направлением, он был движением, охвативший различные сферы духовной культуры того времени. Он напоминал другие крупные эпохи, такие как Средневековья, Возрождения, Просвещение.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >