Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Литература arrow История зарубежной литературы XIX начала XX века

Лекция 14. Творчество Гюстава Флобера

1. Жизненный путь французского писателя.

2 Характеристика творчества: "Лексикон прописных истин", "Саламбо", "Воспитание чувств", "Простая душа".

3. Творческий метод Флобера.

Жизненный путь французского писателя

Гюстав Флобер

1Друга половина XIX века во французской литературе обозначена развитием реализма. В ней наметился интерес к человеку, сложившейся общественными условиями того времени. Писателей интересовало, каким образом окружение, общество влияют на человека, его мировоззрение, формирование ее взглядов и убеждений. Не стоял в стороне и Гюстав Флобер.

Гюстав Флобер (1821-1880) - выдающийся французский писатель, мастер изящного психологического анализа. Его творчество - это своеобразный мостик, который соединил бальзаковского-стендаливський этап развития реализма первой половины XIX века и период натурализма, представлен во второй половине XIX века школой Э. Золя. Ц | Флобер поражал окружающих своим ранним духовным развитием и зрелостью суждений о мире. В двенадцать лет он возмущался Руанским буржуа, которые готовились встретить короля в своем городе: "Какие же глупые люди, ограниченной толпа! Суетиться вокруг короля, тратить триста тысяч франков в урочин, приглашать из Парижа 25000 музыкантов, ходатайствовать! Ради кого? Ради какого короля? .. Ах !!! Какие же люди дураки! ". Вся жизнь и творчество писателя были протестом против мира буржуа, которые, по его меткому определению, жили "зажав сердце между собственной лавочкой и собственным пищеварением".

Родился Гюстав Флобер 12 декабря 1821 в Руане, в семье хирурга, главного врача городской больницы. В этом городе прошло детство и юность будущего писателя, которые совпали с расцветом романтизма.

Начиная с 11 лет, он делал попытки писать (стихотворение "Мать" и многие пьес), редактировал лицейский журнал. В 14 лет увлекся Шекспиром и написал "Портрет лорда Байрона". В дальнейшем обращался ко всем жанрам, типичных для романтизма. В 15-17 лет он - автор очерков "Чума в Флоренсии", "Танец Мертвецов". В 18 лет составил большую байронического драматическую мистерию "Смарте", в которой ввел образы Дьявола и Смерти.

Флобер учился в Руанском лицее, который окончил в 1840 году, успешно сдав экзамены на бакалавра. Уехал в Париж и поступил на юридический факультет университета (1842). Но вскоре сильно заболел (провалился на экзамене) и оставил учебу. После смерти отца вернулся в небольшой имении близ Руана - до Круассе. Здесь он остался жить до конца своих дней, выезжал только в Париж, где постоянно встречался со своими друзьями (Т. Готье, Ги де Мопассан, Э. Золя, И. Тургенев и др.).

Много путешествовал - до Корсики, Испании, Греции, Египта, Малой Азии. Во время работы над романом "Саламбо" посетил места древнего Карфагена, Алжир и Тунис.

В 1844 году у Флобера появились приступы похожи на эпилепсию. Всюду его сопровождал слуга, хотя сам он был человеком высокого роста и крепкого телосложения. После смерти отца (1846) через 2 месяца во время родов умерла сестра. Гюстав был вынужден заботиться о матери.

В 1846 году писатель вырвался в Париж и познакомился с Луизой Колле, поэтессой, которая влюбилась в Флобера. Она была старше его на 13 лет, но стала для художника настоящим и единственным любовью. Письма Флобера к Луизе Колле (около 300) - драгоценная часть эпистолярного наследия писателя. "Я хотел бы давать тебе только радость, окруж тебя спокойствием и долгим счастьем, чтоб хоть сколько-нибудь возместить всё, что ты, в великодушие любви, давала мне полными пригоршнями ..." (1846).

Среди сторонников Луизы - Мюссе, де Виньи, Александр Дюма-отец. Однако именно Флобера выбрала она всех знаменитостей: он помогал писательницы советами, редактировал ее стихи и пьесы, любил. "Ты любишь меня! Сомневаться в этом было бы преступным. Если же я не люблю тебя, то как назвать чувства, испытываемы мной к тебе? ... Да, будем любит друг друга, будем любит, раз никто не любил нас ... "

В доме писателя в Круассе Луиза не должна была появляться, пока там жила его мать. Так он решил, и ничто не могло повлиять на его решение. Редкие встречи породили интересное переписки. Чаще всего Гюстав Флобер и Луиза встречались в Манте. их так и называли "Любовники с Манта".

Писатель тем временем начал все чаще анализировать свое состояние, наблюдая за своей Луизой. В его представлении она представала близкой к его героини - Эммы Бовари.

Колле с нетерпением ждала, чтобы писатель быстрее закончил этот роман о женщине, которая стала тенью между ними.

Любовь Луизы и Гюстава остановилось и топталось на месте. Все чаще они замечали, что их мнения расходились. Письма любимой женщины становились все более раздраженными; чаще в них звучали обвинения в отсутствии чувств и нежелание поступиться ради нее своим искусством. Она просто не понимала, ослепленная собственным эгоизмом, что именно в работе Флобер находил и счастье, и горе. Луиза допустила огромную ошибку - позволил себе ревность к творчеству. "Со спорным талантом, с сомнительными умственнымы способностями, жадная ко всему, что служило разговор о ней; она охотно сожгла бы десять томов и один храм, чтоб о ней заговорили".

С годами естественная красота Луизы Колле похудела. Она умерла в 1876 году в Париже. Однако образ этой женщины, возможно, присутствует на страницах романа «Госпожа Бовари» как отголосок сложных отношений Флобера и Луизы. До конца своей жизни он был одиноким. Именно ей Гюстав был обязан появлением двух романов "Он" и "История солдата".

Первые литературные произведения художника были выполнены в романтической традиции. Молодой писатель интересовался исторической тематикой, образами исключительных героев.

В 1848 году Флобер отправился в большое путешествие на Восток. Он надеялся познакомиться с экзотикой Индии, увидеть романтичных баядерок (так европейцы называли индийских танцовщиц и певиц - служанок религиозных культов при храмах) и написать повесть о "женщине, которая мечтала о любви Бога". Однако, вернувшись летом 1851 из путешествия, писатель начал писать реалистический роман о Эмму Бовари. Итак, поездка на восток стала переломным этапом в его художественной судьбы, который отделил ранней романтический период творчества от зрелого, реалистичного. Такой переход к реализму ни был непредсказуемым, как казалось на первый взгляд. Еще в 1850 году он писал: "Почему смерть Бальзака так огорчила меня? Всегда жаль, когда умирает человек, вызвала восторг. Была надежда когда-то с ним познакомиться и заслужить его любовь. Да, это был человек сильный, человек, дьявольски поняла свою эпоху ... "

Призыв "понять эпоху" Флобер воспринял как завещание, оставленное Бальзаком новому поколению писателей-реалистов. Но как достичь правды в художественном произведении? И Прозаик нашел ответ: писатель-реалист должен создавать художественный мир, опираясь на реальность, которая окружает его "непосредственно". Однако, столкнувшись с этой действительностью, Флобер окончательно разочаровался в ней, назвав ее для себя миром "цвета плесени".

К истории и современной ему французской действительности художник относился чрезвычайно пессимистично. Он был уверен, что "весомое в истории - это маленькая человеческая часть (возможно, три-четыре сотни людей на века) ... Они и создали все". "Нижнюю часть социального дна", то есть народ, писатель воспринимал с недоверием и не признавал его способным к творческой деятельности. По его мнению, история двигалась по замкнутому кругу, меняя только свои внешние формы и оставляя таким же внутреннюю суть. Поэтому и политику Гюстав откровенно игнорировал.

31 января 1857 в палате № 6 судили Флобера за его роман «Госпожа Бовари», который обвинял религию и мораль. Этого стыда писатель не мог забыть даже спустя 23 года. За несколько месяцев до смерти он писал своему ученику Ги де Мопассана: "... / тебя посадят на одной скамье с ворами ..." С этой ненавистью он прожил всю жизнь, потеряв надежду на лучшее.

Главными чертами мировосприятия прозаика были скептицизм и пессимизм. От грубого мира он пытался спрятаться в мире искусства, которое, считал, может изменить человека.

Социальный скептицизм писателя во многом объяснялся особенностями его времени. Сам Флобер воспринимал свое время как переходный этап: "Мы с тобой появились на свет слишком рано и в то же время слишком поздно, - писал он своему другу поэту Л.Буйеу 1850роци. - Нашим делом будет самое трудное и наименее главное: переход".

Еще в юности сформировались особенности мировосприятия Флобера: "Две вещи поддерживают меня - любовь к литературе и ненависть к буржуа", - как-то сказал писатель, утверждая стремление и чувство всей своей жизни. Свою главную цель он видел в том, чтобы защитить "интересы духа", отделить литературу от влияния буржуазии.

Если не принимать во внимание путешествий Флобера и его поездок в Руана и Парижа, он 30 лет жил, работая в имении Круассе.

8 мая 1880 писатель сидел в своем кабинете и писал свой очередной роман. Но работу прервал апоплектическая приступ, который и привел к смерти. Жителей Руана удивила похоронная процессия и присутствующие на ней люди из Парижа. Это хоронили Гюстава Флобера.

"Он пал, как солдат на поле боя", - написал обозреватель еженедельника "Иллюстрированный мир" о великом художнике искусства слова.

Эстетические взгляды Флобера

o изобрел новые приемы изображения действительности и нравственной сути тогдашнего общества;

o оставался сторонником подлинного реализма;

o соединил трагический и комический планы, с глубоким психологизмом создал убедительную картину бездуховности общества, в котором пошлости и повседневности ничего не противостояло;

o пришел к выводу, что в жизни не было и не могло быть ничего прекрасного, вырваться из серости невозможно ни с помощью мечтаний, ни с помощью любви;

o ценил форму (без личностный принцип)

o обличал пошлое и повседневную в буржуазном обществе;

o считал, что в его мире счастлив тот, кто не имел ни моральных принципов, ни высоких порывов;

o часто автор не выводил на страницах романов ни одного положительного героя ("Госпожа Бовари"), и таким образом, не навязывал читателю возможного решения конфликта.

o создал т.н. "объективную манеру" повествования в реалистической литературе.

o не разделял объекты художественного изображения на "высшие" и "низшие", считая, что вульгарном материал под пером талантливого художника излучал красоту, ведь эстетический идеал в искусстве не имел ничего общего с идеалом этическим.

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 
Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее