Лекция 14. Творчество Гюстава Флобера

1. Жизненный путь французского писателя.

2 Характеристика творчества: "Лексикон прописных истин", "Саламбо", "Воспитание чувств", "Простая душа".

3. Творческий метод Флобера.

Жизненный путь французского писателя

Гюстав Флобер

1Друга половина XIX века во французской литературе обозначена развитием реализма. В ней наметился интерес к человеку, сложившейся общественными условиями того времени. Писателей интересовало, каким образом окружение, общество влияют на человека, его мировоззрение, формирование ее взглядов и убеждений. Не стоял в стороне и Гюстав Флобер.

Гюстав Флобер (1821-1880) - выдающийся французский писатель, мастер изящного психологического анализа. Его творчество - это своеобразный мостик, который соединил бальзаковского-стендаливський этап развития реализма первой половины XIX века и период натурализма, представлен во второй половине XIX века школой Э. Золя. Ц | Флобер поражал окружающих своим ранним духовным развитием и зрелостью суждений о мире. В двенадцать лет он возмущался Руанским буржуа, которые готовились встретить короля в своем городе: "Какие же глупые люди, ограниченной толпа! Суетиться вокруг короля, тратить триста тысяч франков в урочин, приглашать из Парижа 25000 музыкантов, ходатайствовать! Ради кого? Ради какого короля? .. Ах !!! Какие же люди дураки! ". Вся жизнь и творчество писателя были протестом против мира буржуа, которые, по его меткому определению, жили "зажав сердце между собственной лавочкой и собственным пищеварением".

Родился Гюстав Флобер 12 декабря 1821 в Руане, в семье хирурга, главного врача городской больницы. В этом городе прошло детство и юность будущего писателя, которые совпали с расцветом романтизма.

Начиная с 11 лет, он делал попытки писать (стихотворение "Мать" и многие пьес), редактировал лицейский журнал. В 14 лет увлекся Шекспиром и написал "Портрет лорда Байрона". В дальнейшем обращался ко всем жанрам, типичных для романтизма. В 15-17 лет он - автор очерков "Чума в Флоренсии", "Танец Мертвецов". В 18 лет составил большую байронического драматическую мистерию "Смарте", в которой ввел образы Дьявола и Смерти.

Флобер учился в Руанском лицее, который окончил в 1840 году, успешно сдав экзамены на бакалавра. Уехал в Париж и поступил на юридический факультет университета (1842). Но вскоре сильно заболел (провалился на экзамене) и оставил учебу. После смерти отца вернулся в небольшой имении близ Руана - до Круассе. Здесь он остался жить до конца своих дней, выезжал только в Париж, где постоянно встречался со своими друзьями (Т. Готье, Ги де Мопассан, Э. Золя, И. Тургенев и др.).

Много путешествовал - до Корсики, Испании, Греции, Египта, Малой Азии. Во время работы над романом "Саламбо" посетил места древнего Карфагена, Алжир и Тунис.

В 1844 году у Флобера появились приступы похожи на эпилепсию. Всюду его сопровождал слуга, хотя сам он был человеком высокого роста и крепкого телосложения. После смерти отца (1846) через 2 месяца во время родов умерла сестра. Гюстав был вынужден заботиться о матери.

В 1846 году писатель вырвался в Париж и познакомился с Луизой Колле, поэтессой, которая влюбилась в Флобера. Она была старше его на 13 лет, но стала для художника настоящим и единственным любовью. Письма Флобера к Луизе Колле (около 300) - драгоценная часть эпистолярного наследия писателя. "Я хотел бы давать тебе только радость, окруж тебя спокойствием и долгим счастьем, чтоб хоть сколько-нибудь возместить всё, что ты, в великодушие любви, давала мне полными пригоршнями ..." (1846).

Среди сторонников Луизы - Мюссе, де Виньи, Александр Дюма-отец. Однако именно Флобера выбрала она всех знаменитостей: он помогал писательницы советами, редактировал ее стихи и пьесы, любил. "Ты любишь меня! Сомневаться в этом было бы преступным. Если же я не люблю тебя, то как назвать чувства, испытываемы мной к тебе? ... Да, будем любит друг друга, будем любит, раз никто не любил нас ... "

В доме писателя в Круассе Луиза не должна была появляться, пока там жила его мать. Так он решил, и ничто не могло повлиять на его решение. Редкие встречи породили интересное переписки. Чаще всего Гюстав Флобер и Луиза встречались в Манте. их так и называли "Любовники с Манта".

Писатель тем временем начал все чаще анализировать свое состояние, наблюдая за своей Луизой. В его представлении она представала близкой к его героини - Эммы Бовари.

Колле с нетерпением ждала, чтобы писатель быстрее закончил этот роман о женщине, которая стала тенью между ними.

Любовь Луизы и Гюстава остановилось и топталось на месте. Все чаще они замечали, что их мнения расходились. Письма любимой женщины становились все более раздраженными; чаще в них звучали обвинения в отсутствии чувств и нежелание поступиться ради нее своим искусством. Она просто не понимала, ослепленная собственным эгоизмом, что именно в работе Флобер находил и счастье, и горе. Луиза допустила огромную ошибку - позволил себе ревность к творчеству. "Со спорным талантом, с сомнительными умственнымы способностями, жадная ко всему, что служило разговор о ней; она охотно сожгла бы десять томов и один храм, чтоб о ней заговорили".

С годами естественная красота Луизы Колле похудела. Она умерла в 1876 году в Париже. Однако образ этой женщины, возможно, присутствует на страницах романа «Госпожа Бовари» как отголосок сложных отношений Флобера и Луизы. До конца своей жизни он был одиноким. Именно ей Гюстав был обязан появлением двух романов "Он" и "История солдата".

Первые литературные произведения художника были выполнены в романтической традиции. Молодой писатель интересовался исторической тематикой, образами исключительных героев.

В 1848 году Флобер отправился в большое путешествие на Восток. Он надеялся познакомиться с экзотикой Индии, увидеть романтичных баядерок (так европейцы называли индийских танцовщиц и певиц - служанок религиозных культов при храмах) и написать повесть о "женщине, которая мечтала о любви Бога". Однако, вернувшись летом 1851 из путешествия, писатель начал писать реалистический роман о Эмму Бовари. Итак, поездка на восток стала переломным этапом в его художественной судьбы, который отделил ранней романтический период творчества от зрелого, реалистичного. Такой переход к реализму ни был непредсказуемым, как казалось на первый взгляд. Еще в 1850 году он писал: "Почему смерть Бальзака так огорчила меня? Всегда жаль, когда умирает человек, вызвала восторг. Была надежда когда-то с ним познакомиться и заслужить его любовь. Да, это был человек сильный, человек, дьявольски поняла свою эпоху ... "

Призыв "понять эпоху" Флобер воспринял как завещание, оставленное Бальзаком новому поколению писателей-реалистов. Но как достичь правды в художественном произведении? И Прозаик нашел ответ: писатель-реалист должен создавать художественный мир, опираясь на реальность, которая окружает его "непосредственно". Однако, столкнувшись с этой действительностью, Флобер окончательно разочаровался в ней, назвав ее для себя миром "цвета плесени".

К истории и современной ему французской действительности художник относился чрезвычайно пессимистично. Он был уверен, что "весомое в истории - это маленькая человеческая часть (возможно, три-четыре сотни людей на века) ... Они и создали все". "Нижнюю часть социального дна", то есть народ, писатель воспринимал с недоверием и не признавал его способным к творческой деятельности. По его мнению, история двигалась по замкнутому кругу, меняя только свои внешние формы и оставляя таким же внутреннюю суть. Поэтому и политику Гюстав откровенно игнорировал.

31 января 1857 в палате № 6 судили Флобера за его роман «Госпожа Бовари», который обвинял религию и мораль. Этого стыда писатель не мог забыть даже спустя 23 года. За несколько месяцев до смерти он писал своему ученику Ги де Мопассана: "... / тебя посадят на одной скамье с ворами ..." С этой ненавистью он прожил всю жизнь, потеряв надежду на лучшее.

Главными чертами мировосприятия прозаика были скептицизм и пессимизм. От грубого мира он пытался спрятаться в мире искусства, которое, считал, может изменить человека.

Социальный скептицизм писателя во многом объяснялся особенностями его времени. Сам Флобер воспринимал свое время как переходный этап: "Мы с тобой появились на свет слишком рано и в то же время слишком поздно, - писал он своему другу поэту Л.Буйеу 1850роци. - Нашим делом будет самое трудное и наименее главное: переход".

Еще в юности сформировались особенности мировосприятия Флобера: "Две вещи поддерживают меня - любовь к литературе и ненависть к буржуа", - как-то сказал писатель, утверждая стремление и чувство всей своей жизни. Свою главную цель он видел в том, чтобы защитить "интересы духа", отделить литературу от влияния буржуазии.

Если не принимать во внимание путешествий Флобера и его поездок в Руана и Парижа, он 30 лет жил, работая в имении Круассе.

8 мая 1880 писатель сидел в своем кабинете и писал свой очередной роман. Но работу прервал апоплектическая приступ, который и привел к смерти. Жителей Руана удивила похоронная процессия и присутствующие на ней люди из Парижа. Это хоронили Гюстава Флобера.

"Он пал, как солдат на поле боя", - написал обозреватель еженедельника "Иллюстрированный мир" о великом художнике искусства слова.

Эстетические взгляды Флобера

o изобрел новые приемы изображения действительности и нравственной сути тогдашнего общества;

o оставался сторонником подлинного реализма;

o соединил трагический и комический планы, с глубоким психологизмом создал убедительную картину бездуховности общества, в котором пошлости и повседневности ничего не противостояло;

o пришел к выводу, что в жизни не было и не могло быть ничего прекрасного, вырваться из серости невозможно ни с помощью мечтаний, ни с помощью любви;

o ценил форму (без личностный принцип)

o обличал пошлое и повседневную в буржуазном обществе;

o считал, что в его мире счастлив тот, кто не имел ни моральных принципов, ни высоких порывов;

o часто автор не выводил на страницах романов ни одного положительного героя ("Госпожа Бовари"), и таким образом, не навязывал читателю возможного решения конфликта.

o создал т.н. "объективную манеру" повествования в реалистической литературе.

o не разделял объекты художественного изображения на "высшие" и "низшие", считая, что вульгарном материал под пером талантливого художника излучал красоту, ведь эстетический идеал в искусстве не имел ничего общего с идеалом этическим.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >