Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Литература arrow История зарубежной литературы XIX начала XX века

Символический смысл стихов Ш. Бодлера. "Альбатрос" (1841)

Впервые стихотворение было опубликовано в 1859 без второй строфы. Дата написания - 1842 год. Очевидно, он был написан во время путешествия Бодлера на острова Репотьон и Маврикий в 1841 На первом плане в стихотворении конкретные детали, предметы:

Чтобы им развлечься, веселая группа матросов Среди безудержных вод бурных морей Безопасно ловит птиц, величественных альбатросов, что любят пролетать следами кораблей

Альбатрос - величественный птица, обладатель морских пространств, сопровождал корабли. А на палубе он выглядел беспомощного птицы.

На палубу несут ясных высот владыку. И добросовестно тянет он укрощенное крыло, что утратило свою былую мощь большую, Как среди буйных вод обломают весло

Постепенно образ альбатроса перерос в романтический образ - символ поэта и его судьбы в человеческом водовороте жизни.

Поэт подобный тоже к властелина голубой Что среди облаков, как молния в темноте. Но, как в тюрьме, в толпе неистовой Он крылья великана волочит по земле.

Поэт не находил понимания среди людей и поэтому не мог взлететь мнением.

Композиционное единство произведения достигла с помощью центрального образа альбатроса, что стал образом-символом. Поэтому и противопоставлены здесь реальный и символический план выражения: альбатрос и матросы, поэт и толпа. С образом альбатроса связано все возвышенное, он в центре внимания, автор восхищался им и выразил ему сочувствие. В стихотворении противопоставлены высокое и низкое, небесное и земное, поэзия и проза, в нем высказаны горькие размышления автора о трагическом положении поэта в обществе.

Стихотворение принадлежал к циклу "Сплин и идеал". В нем утверждалось божественная природа человека, с наибольшей полнотой воплощена в фигуре поэта.

"Гимн красоте" (1860)

В сборник "Цветы зла" включены стихи, где воспета красота. По Бодлером, красота и грусть неразрывны. Поэта привлекал образ женщины, которой грусть добавлял очарования. Но красота в Бодлера иссякла изображением меланхолической женщины. Поэт часто изображал красоту в виде символа.

"Гимн красоте" принадлежал к циклу "Сплин и идеал" и впервые был опубликован в 1860 В стихотворении Добро и Зло рассматривался как источник прекрасного. В нем рассказывалось о многогранности, емкость, неоднозначность понятия красоты. Поэт не утверждал, а размышлял. Ему было неизвестно происхождение красоты:

Краса! Или с неба ты, или из темной бездны -

В твоем взгляде - покорность и вина ...

Но откуда бы ни происходила красота - из ада или из рая -

она меняет жизнь.

Не имеет значения, из ада ты, или из рая,

Безобразно вибредна, ужасающая и праздники,

Как к бессмертности, что я о них не знаю,

Но жажду их, откроешь ты врата!

Красота посылала чувственные законы, звуки, цвета. Она отождествлена с бесконечностью. По Бодлером, наиболее полное свое воплощение она нашла в поэзии, так как именно поэзия оказалась привилегированным путем мгновенно оказаться в раю.

"Падло" (1843)

Стихотворение из цикла "Сплин и идеал".

Человеческая природа интересовала Бодлера том, что она, по его мнению, загнанная в несовершенство: он хотел именно на этой земле иметь рай.

В стихотворении Бодлер иногда намеренно и не без зловтишности выставил напоказ шокирующие натуралистические детали (например, описание мертвой лошади).

Как и повийниця, палятина лежала,

Задрав ноги вверх,

И брюхо противное цинично открывала,

Словно говорила: на, бери!

Натуралистический описание мертвого животного постоянно сопровождался прекрасными картинами природы. Противоположности в стихотворении доводились до лучшей поляризации: жизнь - смерть, любимая женщина - мертвое животное.

В стихотворении воспетая вечность духовного сравнению со смертностью материального. Этот замысел четко прослеживался в последней строфе стихотворения:

После последнего причастия, моя милая,

Во владениями травы,

Когда поглотит вас безжалостная могила,

Такой будете и вы!

Красота, скажите тогда черви, подло хлынет

С поцелуями на вашу грудь,

Что ваши формы я сохранил, моя богиня,

Сохранил моей любви суть!

Воспевание вечности прекрасного, любви звучала в Бодлера своеобразно, в вызывающе парадоксальных тонах.

"Авель и Каин" (1848-1852)

Стихотворение связан с романтической традицией в литературе. Известная драма Байрона "Каин", стихотворение Генри в основе "Кровь Авеля".

Миф о Каине и Авеле в Бодлера истолковано не отвлеченно, как у его предшественников, а конкретно-исторически. Написанный после революционных событий 1848 года, включен в цикл "Бунт", стихотворение стало прямым призывом к бунту. Поэт участвовал в баррикадных боях, но руководствовался прежде всего эмоциональными импульсами, а не трезвым политическим мировоззрением.

Стихотворение построено на противопоставлении рода Каина и рода Авеля - двух категорий общества.

Род Авеля, ешь, пей, радуйся

- Господь улыбается тебе.

Род Каина, в ярме згинайся

Или погибай в нищете и печали

Опираясь на библейскую легенду, Бодлер создал своеобразное ее продолжение, по-своему трактуя историю рода Авеля и Каина. Поэту важно показать, что на роду Каина изначально лежала печать проклятия:

Род Авеля, твои курения,

Вдыхает светлый Херувим!

Род Каина, твои стремленья -

Когда же конец наступит им?

Род Авеля, тебя согреет

Огниця родительского пал,

Род Каина, зима подует -

В пещере дроги как шакал!

Вторая часть стихотворения - это прямой призыв к бунту.

Род Авеля, пойдут в навоза

Твоих наследников тела!

Род Каина, перед тобой

- Еще НЕ совершенные дела;

Род Авеля, твоя ганеба,

Тебя обратит в прах и тлен!

Род Каина, здиймись к небу

И Господа на землю сними!

Сборник мятежная по своему духу. Но поэту необходимо было выделить эту черту мировосприятия.

Шатобриан верил в то, что зло - это "болезнь" мира которая не была естественным и постоянным состоянием души. В Бодлера эта болезнь оказалась хронической и неизлечимой. Он превратил ее в единую тему своего творчества.

Вопросы для самоконтроля:

1. Почему Ш. Бодлера принято считать предтечей символизма?

2. Раскройте историю замысла и создания сборника «Цветы зла».

3. Есть ли название сборника символической? Что она символизирует?

4. Почему сборник "Цветы зла" считается целостным произведением? В чем это проявляется?

5. В чем раскрывается новаторство поэта?

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 

Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее