Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Литература arrow История зарубежной литературы XIX начала XX века

ПРАКТИЧЕСКИЙ КУРС

3.1. Практические занятия

ЗАНЯТИЯ 1. "Крошка Цахес по прозвищу Циннобер" - романтическая сказка-новелла с глубоким социально-психологическим содержанием

1. Сатирико-метафорический смысл сказки.

ПЛАН

2. Хорошие силы (фея Розабельверде, врач Проспер Альпанос) и их роль в сказке.

3. Мир филистеров (Фабиан, Кандида, Мош Терпин, князь, бароны).

4. Образ князя Пафнутия.

5. Противопоставление творческого человека и бездуховного филистера (Бальтазар и Цахес).

6. Антипросвитницьки мотивы в произведении.

7. Специфика романтизма Гофмана.

Задача для подготовительного периода

1. Подумайте, какую позицию в повести занимает автор.

2. Повторите сведения по теории литературы о травестию, пародию, гротеск и романтическую иронию. Повесть-сказка как жанр романтической литературы.

3. Дайте толкование словам: Цахес, альраун, компендиум, пумперникель, реферандарий, линеева обезьяна, Вельзевул, филистер.

4. Составьте ЛС, ребусы, кроссворды, стихи, литературные игры.

Литература

1. Беркоеский Н.Я. Романтизм в Германии. - Л., 1973

2. История немецкой литературы, Т.3. - М., 1966

3. Художественный мир Гофмана: Сб. статей. - М., 1983

4. Лобода А. 20 вопросов классу // Зарубежная литература. - 2003. - № 46. - С. 2-3

5. Середюк Т. Комическое в сказке Э.Т.А.Гофмана "Крошка Цахес" // Зарубежная литература. - 2001. - № 40. - С. 40

6. Савчук А. Фантастическая история взлета и падения Цахеса. Е.Т. А. Гофман. "Крошка Цахес по прозвищу Циннобер". 8 кл. // Зарубежная литература. - 2004. - № 47. - С. 8-9

7. Остапчук В. Э.Т.А.Гофмана "Крошка Цахес по прозвищу Циннобер". Урок-загадка. // Зарубежная литература. - 2001. - № 11. - С. 3

8. Поколодный Л., Вечирко А. Э.Т.А.Гофмана "Крошка Цахес по прозвищу Циннобер" (Материалы к одному из вариантов урока) 8 кл. // Всемирная литература в средних учебных заведениях Украины. - 2002. - № 1. - С. 21-22

Инструктивно-методические материалы

Мир Гофмана - это особый художественный мир, созданный мощной фантазией автора. Почти всегда в центре его внимания находилось противостояние двух миров - романтического и обыденного, иллюзорного и реального. По определению писателя, "Крошка Цахес по прозвищу Циннобер" - это "сказка о реальном", в которой он подал собственно философское видение смысла жизни человека. В повести-сказке действие развернулась в сказочной стране - княжестве Керпес. Среди героев были маги, феи, которые влияли на жизнь обычных людей (фея Розабельверде подарила Цахесу три магических волоса, чтобы защитить малый чудовище). Гофман удался также к волшебным вещей и волшебных превращений при изображены главных событий в произведении. Автор использовал прием двоплановости действия с целью осветить проблемы реальной жизни Германии ("микрокнязивства", немецкие имена большинства героев, типичная немецкая еда и т.д.).

Действующими лицами произведения стали карлик Цахес, фея Розабельверде, студенты Ба-льтазар Фабиан, профессор Мош Терпин и его дочь Кандида, маг Проспер Альпа-нус. Рассказ велась от лица автора. История о маленькой чудовище разоблачила быт и обычаи карликовых княжеств, еще имели место в Германии.

Содержание произведения

Тема повести: показ духовно ограниченного мира филистеров, в котором нет места энтузиастам.

Идея: разоблачения отрицательных черт личности (жажда власти, жестокость, коварство) осуждения административной системы, прославления творческого человека. Проблематика: - денег и власти;

- Класс морально-этических проблем;

- Любовь;

- Образования;

- Добра и зла;

- Творческого человека и бездуховного филистера.

В произведении автор раскрыл 2 главных сюжетные линии: история жизни малыша Цахеса, история любви Бальтазара и Кандиды.

Цель автора - предостеречь тех, кто стремился лишь служебного и материального благополучия.

Герои Гофмана тоже разделены на два лагеря - филистеров и энтузиастов. Филистеры - это люди, вполне довольны жизнью и всем, что их окружало; они не знали и не хотели знать никаких высоких порывов, их большинство. Они обладатели и жители мира реального, в котором ценили только высокие жизненные блага, а все остальное для них ничего не стоит. Все эти герои довольно прозаические, реалистичные, бездуховные и ограниченные люди, их жизнь скучна и неинтересна. Такое "больное общество" и порождало "Цахес", потерявшие духовные и нравственные ориентиры.

Цахес (с нем. Чушь, ерунда, пустые разговоры).

Мир филистеров Гофман разоблачил с помощью иронии:

o "просветительская" деятельность Пафнутия Великого имела псевдо просветительские последствия, нарушая обычное гармоничную жизнь людей;

o князь Барзануф любил награды, такие увлечения свидетельствовали об ограниченности и тщеславие правителя;

o профессор Мош Терпин - жалкий рационалист, его исследования и открытия нелепые и ничего общего с наукой и образованием не имели;

o Кандида (любимая Бальтазара) - красива, достаточно обычная и несколько легкомысленная девушка, не слишком образованный, любила только веселые развлечения.

Филистера Гофман противопоставил энтузиастов. Они жили как в другом измерении, их мир гораздо шире, сложнее, однако прекраснее. Над ними не имели власти те ценности, которые волновали филистеров. Глубокая духовность и искреннее чувство красоты - вот их определяющие черты.

Основной конфликт произведения - противостояние художника (Бальтазара), который видел и ценил прекрасное, жил и творил по законам высшей духовности, и филистера (Циннобера), который поклонялся золоту, потерял ценные ориентиры, жил по законам голого практицизма.

Впервые Бальтазар и Цахес неожиданно пересеклись среди университетского люда. Все восхищались изяществом и ловкостью Циннобера (так теперь называли Цахеса), он очаровал даже Кандиду, в которую больше всего был влюблен Бальтазар. Чары Циннобера действовали на всех людей, состояние их был похож на массовый психоз. Если кто-то в присутствии Цахеса говорит то остроумное, все считали, что это сказал Циннобер, но если он гнусно мяукал, обвиняли не его, а кого-то другого. Только два студента - Бальтазар (по замыслу автора, он ревностно охранял сказочный мир природы и поэзии от вторжения вульгарности и повседневности) и Фабиан - заметили, что карлик на самом деле безобразный и злой. Глубокий замысел автора воплощен в необычной судьбы урода Цахеса, которая обусловлена тем загадочным для романтика законом, по которому материальные и духовные блага в буржуазном обществе распределены неравноценно: тот, кто имел власть, присваивал себе плоды ума и рук тех, кто ничего не имел.

ВЫВОД:

Цахес и им подобные появляются и процветают, а Бальтазар идут в изгнание, а то и в тюрьму, или же их "приручают" благодаря:

1) ослепленному обществу утратившим духовные ценности и создавало себе кумира;

2) власти денег (их символ - 3 золотые волоса в Цахеса).

Автор пришел к выводу: богатство и человеческая глухота, то, что люди забывали законы природы и красоты, - все это привело к господству нелепости и пошлости. Но Гофман верил в великую силу искусства - победа на страницах его сказки возможна, но в мире людей все гораздо сложнее. Этим и объяснял иронический финал произведения. Таким образом, упадок бездуховности привел к увеличению филистерского мира, а ее возрождение - наоборот, к процветанию жизни в обществе.

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 

Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее