Иоганн Фридрих Гербарт (1776-1841)

Немецкий философ, педагог и психолог Й.-Ф. Гербарт считал дидактику частью педагогики, а ее предмет (воспитательное обучения) трактовал как важнейший фактор воспитания. Его идеи способствовали становлению дидактической теории, отводит основное место в системе обучения заучиванию детьми наизусть готового содержания.

Метафизическая философия, на которой основана дидактика Й.-Ф. Гербарта, предполагала существование души как чего-то постоянного и неизменного, а все психические реакции считала ее невольными актами. Апперцепция (усвоение новых знаний) основывается на включении новых представлений в состав уже имеющихся, сочетании (ассоциации) с ними и включении уже как понятий в систему. На этом предположении, не выдерживает критики с точки зрения современной психологии, Й.-Ф. Гербарт разработал теорию воспитательного обучения, которая впоследствии получила название теории формальных ступеней. Он выделил четыре формальные степени: ясность; ассоциация; система; метод.

Й.-Ф. Гербарт считал эти степени способами обучения, предполагая, что они взаимосвязаны и непременно должны быть последовательными в любом предмете школьного обучения. Ясность означает прежде всего медленное продвижение вперед, расчленение предмета на мельчайшие части, изучение каждой из них настолько, чтобы ученик смог понять каждую деталь. Ассоциация - это обеспечение связи нового материала с усвоенным ранее, основанной преимущественно на механическом повторении или "свободной беседе" , которая является своеобразной разновидностью "школьной беседы". Система требует "более связной лекции", выделение основных мыслей и производимого с помощью этого упорядочения знаний. Метод находит применение в выполнении задач и работ, при этом ученик должен продемонстрировать, насколько он понял основные мысли. Это своеобразное, но "узкое" понимание системы и метода.

Константин Ушинский (1824-1870)

Российско-украинский педагог, внес значительный вклад в теорию обучения.

Важное место в его дидактике принадлежит принципам обучения: наглядности, сознательности, систематичности, активности и самодеятельности учащихся. Ушинский рассматривал дидактические принципы в тесной связи с формами и методами обучения. Большое внимание уделял разработке методики работы учителя на уроке, предлагал вводить различные виды работ, целесообразные методы и способы обучения: объяснение нового материала, повторное осмысление изученного, опрос, упражнения, письменные и графические работы, индивидуальные и фронтальные занятия учеников и тому подобное. Он считал, что каждый урок должен иметь основную мысль, которую необходимо закрепить в сознании учащихся, а также образовательное и воспитательное значение (формировать интерес к знаниям, развивать мышление, воспитывать трудолюбие и др.).

Большое значение педагог придавал изучению таких учебных предметов, как родной язык и литература, иностранный язык, история, география, естествознание, математика и др.

В работах К. Ушинского можно найти ответ не только на вопрос "чему учить", "как учить", но и как учиться, как обеспечить развитие ученика. Обучение, по его мнению, следует осуществлять так, чтобы дети имели возможность работать самостоятельно, а учитель руководил их работой и давал ей материал. В процессе изучения родного языка необходимо развивать у детей унаследованную способность, которую называют даром слова, учить их сознательно и активно использовать богатства родного языка и грамматики. Для эффективного их усвоения целесообразно использовать лучшие образцы народного творчества, устные и письменные упражнения, постепенно их усложняя.

Ушинский считал беседы с учениками важным средством развития их речи и мышления. В обучении грамоте (чтение) отстаивал звуковой (аналитико-синте-ческий) метод. Он обосновал основные компоненты учения (деятельности ученика): восприятие учебного материала, понимание, запоминание, воспроизведение, закрепления.