Учение Вернадского о ноосфере

В.И. Вернадский (1863- 1945) и его труда "Этика" (1880 - заготовка), "Несколько слов о ноосфере» (1944), "Научная мысль как планетарное явление" (1945) и другие имеют большое значение для становления экологической этики, ведь антропокосмическая система соединяет в единое гармоничное целое такие аспекты развития человечества, как природный и социальный.

Мыслитель в 1923 году в Сорбонне изложил эволюционно-проективное понимание о превращении человека в мощную геологическую силу, способную переделить в своих интересах биосферу Земли, выделяя два этапа формирования ноосферы: стихийный и сознательный. Большое значение учения о ноосфере заключается в его этической направленности, где главными чертами является принцип единства человека и природы; принцип роста научной мысли; принцип интернационализации науки как духовного единства человечества; принцип критичности; принцип моральной ответственности ученых; принцип творчества; принцип социальности науки.

Термином "ноосфера", введенным В. Вернадским для обозначения нового состояния в эволюции природы, связанного с появлением человеческого сознания, он стал называть этап эволюции биосферы, обусловленный целенаправленной на преобразование природы деятельностью.

В. Вернадский определяет такие необходимые условия создания ноосферы: подъем научной мысли; создание единства человечества на почве интернационализации науки, моральная ответственность ученых за использование научной работы для разрушительной цели, социальные науки. Ключевой идеей мыслителя является то, что переход биосферы в ноосферу, то есть царство разума, является закономерным и неизбежным этапом развития материи.

Центральной темой учения о ноосфере является единство биосферы и человечества. Вернадский в своих работах раскрывает корни этого единства, значение организованности биосферы в развитии человечества, это позволяет понять место и роль исторического развития человечества в эволюции биосферы, закономерности ее перехода в ноосферу. В основе теории В. Сен-Вернадского о ноосфере лежит то, что человек не является самодостаточным живым существом, живущим отдельно по своим законам, она сосуществует внутри природы и является ее частью.

Человек - неотделим от биосферы, она в ней живет и только ее объекты может исследовать непосредственно своими органами чувств. "За пределы биосферы он может проникать только построениями разума, исходя из относительно немногих категорий многочисленных фактов, которые она может получить в биосфере зрительным исследованием небесного горизонта и изучением в биосфере отражений космических явлений, или попадая в биосферу космической внеземного вещества ..." 20 .

Таким образом, научная мысль человечества, работая только в биосфере, в ходе проявления в конце концов превращает ее в ноосферу, геологически охватывает ее разумом. Только сейчас стало возможным научное выделение биосферы, является основной сферой знания окружающей реальности.

Процесс перехода биосферы в ноосферу неизбежно несет черты сознания, целенаправленной деятельности, творческой работы. В. Вернадский видел важные задачи создания ноосферы, стоящих перед человечеством.

Становление этапа ноосферы Вернадский связывает с действием многих факторов: единством биосферы и человечества, единством человеческого рода, планетарным характером человеческой деятельности и ее связи с геологическими процессами, развитием демократических форм человеческого общежития и стремление к миру народов планеты, небывалым развитием (" взрывом ") науки и техники. Обобщая данные явления, сочетая в неразрывной связи дальнейшую эволюцию биосферы с развитием человечества.

Многое из того, о чем писал Вернадский, стало наследием сегодняшнего дня, ведь современными и понятными нам есть его мысли о целостности, неделимости цивилизации, о единстве биосферы и человечества. О переломном моменте в истории человечества сегодня говорят ученые, политики, публицисты. Он видел неотвратимость ноосферы, которая основывалась как эволюцией биосферы, так и историческим развитием человечества. С точки зрения ноосферного подхода по-другому видятся и современные болевые точки развития мировой цивилизации (варварское отношение к биосфере, угроза мировой экологической катастрофы, производство средств массового уничтожения).

Коренной переход к истокам жизни, к организованности биосферы и деятельности в планетарном измерении в современных условиях должен звучать как призыв к тому, чтобы мыслить и действовать в биосферном - планетном измерении. При этом Вернадский рассматривал науку как силу, изменяющую биосферу и жизнь человечества, является тем основным звеном, через который углубляется единство биосферы и человечества.

Таким образом, учение о ноосфере Вернадского стало стимулом в формировании новой картины мира, которая направлена прежде всего на знания как истину в познании, а не подчинении законов природы (экологического императива), просмотра всей совокупности традиционных мировоззренческих представлений о месте и роли человека в природе и обществе, выявлении новых ценностей, приоритетов и норм бытия общества.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >