Современные экологические движения и общественные организации: этико-правовой аспект

Деятельность экологических движений и общественных организаций требует от общественного сознания перенести гуманное отношение к всю окружающую среду, которое начинает восприниматься как живое, обладает субъектностью, душой, родной человеку и заслуживает человеческое отношение. Именно их активное участие выступает главной силой в утверждении основных принципов экологической этики в жизнедеятельности общества.

Начало деятельности экологических движений связывают с именем морского биолога Рэйчел Карлсон, которая в книге "Молчаливая весна" (1962) обратила внимание на негативные последствия человеческой деятельности. Уже в 1988 г.. Создаются различные общества по экологической этике - "Fondazione Lanza" в Италии - Центр экологической философии, которые акцентировали внимание на поисках ответа на изменения, которые происходят в общественном развитии в результате прогресса науки, техники и технологий.

Были проведены международные конференции, поднимали и активизировали проблемы экологической этики "Права нечеловеческой природы" (1974), "Гуманистическая и экологическое сознание" (1980), "Экологическая этика и Солнечная система" (1985).

В начале 1990-х годов в разных странах мира начинают издаваться журналы, посвященные актуальным вопросам экологической этики: "Экологическая этика" (США), "Экологические ценности" (Великобритания), "Трубач" (Канада), "Экология и этика" (Германия ), "Екофилософия", "Глубинный экологи", "Журнал экологической и сельскохозяйственной этики", "Между видами", "Этика и животные", "Этика и окружающая среда" (США).

На Международной конференции по проблемам окружающей среды и развития в Оттаве 1986 определены главные принципы сбалансированного развития 27:

o сочетание сохранения природы и развитие общества;

o удовлетворения основных потребностей человека;

o достижения равенства и социальной справедливости;

o обеспечение социального самоопределения и культурного разнообразия;

o поддержания целостности экосистем.

Так, основания Международной ассоциации этики Д. Крокером (США, Колорадо) и М. Маркович (Сербия) в 1987 стало толчком к проведению международной конференции по Этике развития в Коста-Рике, а в 1995г. Была основана программа "Партнерство ради сбалансированного мира ", определяющим признаком которой стало содействие роста сбалансированности как основного нравственного принципа. В 1992г. После саммита в Рио-де-Жанейро создан неправительственную организацию Совет Земли (Коста-Рика), которая сделала важный вклад в развитие Хартии Земли, принятой ЮНЕСКО в 2000 году. С целью активизации принципов устойчивого развития.

В 1991 г.. Впервые в мире в законе Новой Зеландии "Об управлении природными ресурсами" законодательно закреплена защита внутренней ценности экосистем, а в 2001 г.. Совет Европы запретила тестирование косметики на животных, а конституция Германии (2002) содержит закон о защите прав животных. В 1996 были обобщены положения международных юридических документов Всеобщая декларация прав человека, Всемирная хартия природы, "Повестка дня XXI века", "Наше общее будущее", "Забота о Земле: стратегия устойчивого развития", профессором США С. Рокфеллером и создан " Принципы природно-охраны и устойчивого развития ", с осмотром основных принципов, состоящие из 6-ти разделов и 47 принципов: мировоззрение, ответственность, права человека, устойчивое развитие, управление и безопасность.

В "Хартии Земли", принятом ООН в Париже в 2000г., Задекларировано фундаментальные положения сбалансированного и мирного глобального общества в XXI в., Рассматривая экологическую целостность, справедливость как социальную, так и экономическую, защита окружающей среды и защите прав человека. Принципы "Хартии Земли" - это отражение принципов экологической этики, ведь основное внимание фокусируется на сообществе жизни, а не на человеке и возможности ограничения прав человека (как в Декларации в Рио-де-Жанейро). Согласно экологической этикой индивидуальная свобода зависит не только от общественных законов, но и от законов природы.

В 1989 г.. В г.. Львове состоялась конференция "Моральные и эстетические вопросы охраны природы", где разработаны нормы экологической этики, а один из лидеров Международного социально-экологического союза

С. Мухачев возглавил секцию по экологической этике. 1994 стал годом зарождения движения студенческих дружин с "Охраны природы и прав животных".

Ярким примером, воплощение гармоничного взаимодействия человека и природы является одобрение "Декларации прав живых существ" на Международном семинаре "Трибуна-9", "Естественные права природы" (2003) в г.. Киеве, где были признаны следующее:

- Право на жизнь:

o право на естественную свободу в естественной среде обитания;

o право на отсутствие ответственности перед человеком;

o право на защиту закона;

o право на необходимую для существования долю земных благ.

- Права дикой природы Земли:

o право на жизнь;

o право на свободу от человеческого контроля и управления;

o право на возмещение ущерба;

o право на защиту закона.

- По неживой природой Земли:

o право на жизнь;

o право на защиту от радикального вмешательства со стороны человека;

o право на защиту закона;

o право на возмещение убытков.

На территории Украины действует огромное количество общественных организаций и движений, в том числе Всеукраинская экологическая лига, "Зеленый мир", "Экоправо", Украинское общество охраны природы, "Голос природы", Всеукраинская экологическая общественная организация "Мама-86", Всеукраинский комитет поддержки Программы Организации Объединенных Наций по окружающей среде (УкрЮНЕПком) и многие другие, которые проводят значительную работу по воплощению идей и принципов экологической этики в жизнедеятельность современного общества и формирование новой формы экологического сознания путем конференций, съездов, семинаров, фестивалей, природоохранных акций и др.

Мощной общественной организацией является Всеукраинская экологическая лига, в состав которой входят 22 организации, вносит сущностный вклад в улучшение экологической ситуации в государстве, формирование нового экологоориентированного мировоззрения и повышения уровня экологического образования и культуры в обществе.

Заслуживает внимания проект политического документа "Экологическая этика", разработанный в 2006 году. Экспертной группой Комиссии ЮНЕСКО по этике научного знания и технологии (Соме ^ Т). Так, как это единственная организация которой поручена работа с этической проблематикой, ведь ЮНЕСКО рассматривает этику в качестве одного из главных приоритетов: разрабатывая нормативные документы по биоэтике, этики ученых, этики космоса, этики использования и сохранения окружающей среды, глобальным изменением климата и б. и.

В документе ЮНЕСКО «Экологическая этика" отмечается на двух типах принципов: общие - уважение ко всем формам жизни (утверждает ценность самой по себе, безотносительно к человеку и его интересов); биориз-номаниття (ценность биоразнообразия и сохранения) поддержание устойчивости биосферы (важнее чем сохранение индивидуальной жизни, вида или экосистемы), экологическая справедливость (равное распределение между людьми права на экологическую безопасность и ответственность каждого за ее сохранение) завбачуваности (принимает во внимание возможные варианты развития и средства их уменьшения и предупреждения) общей достоинства природных ресурсов (Земля как целостность, где все несут равноценную ответственность за природные ресурсы и окружающую среду) и практичны: права будущих поколений (проявление заботы о будущих поколениях людей, так и других живых существ); разделена ответственность (ответственность каждого за всеобщие природные ресурсы); презумция опасности (является требованием, к действию и ее безопасных последствий для окружающей среды); сокращение и конвергенция (введение ограничений на объемы вредных веществ в атмосферу).

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >