Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Экономика arrow Экономическая теория

Неолиберализм

Неолиберализм - направление в экономической науке и практике управления хозяйственной деятельностью, сторонники которого отстаивают принцип саморегулирования хозяйства, свободного от излишней регламентации. Государство лишь должно обеспечить условия для конкуренции и осуществлять контроль там, где они отсутствуют, поскольку чрезмерное государственное вмешательство угрожает нормальному функционированию рыночной системы.

Концепция спонтанного характера рыночного порядка

Идеи либерально-рыночной системы австрийского ученого Ф.-А. Хайека были поддержаны экономистами многих стран. Его считают самым влиятельным теоретиком либерализма в XX веке. Главное место в его теории либерализма принадлежит концепции о спонтанном характере рыночного порядка. Она играет двоякую роль: во-первых, является одним из главных методологических принципов и, во-вторых, центральным звеном теории либерализма Ф.-А. Хайека.

Хайек Фридрих Августфон (1899-1992) родился в Вене. Учился в Венском университете, студентом поддерживал социалистические идеи, которые побудили его изучать экономику. Доктор права, доктор экономики. В 1927 г.. Вместе с Л. Мизесом основал и четыре года возглавлял Австрийский институт экономических исследований (конъюнктуры). Переехал в Лондон, где работал сначала профессором местного университета, а затем - заведующим кафедрой экономики и экономической статистики в Лондонской школе экономики. Профессор Чикагского, Фрейбурського, Зальцбургского университетов.

Автор трудов "Чистая теория капитала» (1941), "Дорога к рабству" (1943), "Использование знания в обществе» (1945), "Контрреволюция науки" (1952), "Структура восприятия" (1960), "Конституция свободы" (1960), трилогия "Право, законодательство и свобода" (1978-1979).

Лауреат Нобелевской премии (1974), почетный член Лондонской школы экономики, почетный доктор Токийского, Венского, Зальцбургского университетов.

По мнению ученого, рыночная экономика возникает и эволюционирует в результате взаимодействия людей. Однако это не означает, что такой характер ее формирования и развития предоставляет людям возможность целенаправленно влиять на эти процессы. Рыночная экономика развивается в соответствии с собственной внутренней логики, обусловленной тем обстоятельством, что в формировании люди руководствуются своими практическими знаниями, воплощенными в обычаях и привычках. Это "неявное" знание (в большей части не осознаваемое его носителями и потому неотделимых от них) формализованное, обобщенное в различных теориях, и является основой экономической политики. Практические знания, которые используют хозяйственные субъекты, является своеобразной "рассеянной" и "такой, что быстро портится" информацией о постоянно меняющиеся конкретные условия и параметры текущей деятельности в сфере экономики, причем это огромный объем информации. Характер знания, лежащего в основе эволюции рыночного порядка, полностью исключает, по мнению Ф.-А. Хайека, возможность любого вмешательства в этот процесс без угрозы частичного или полного разрушения. Рыночный порядок, утверждает ученый, принципиально отличается от природных и технологических объектов и систем, знания о которых в виде конкретных данных, формул, графиков легко поддаются формализации и могут быть использованы для управления такими объектами и системами.

Ф.-А. Хайек считает, что ведущая роль в формировании и распространении практических текущих знаний о хозяйстве принадлежит механизму рынка, который через систему цен, изменения соотношения спроса и предложения, рекламу и т.п. систематически передает информацию о том, что, где, как, когда производить, покупать и продавать и тем самым обеспечить координацию действий участников рынка. Итак, рынок рассматривается как своеобразный информационный механизм, обеспечивающий получение не фрагментарного, а системного знания об экономике, без которого невозможна эффективная хозяйственная деятельность. С этих позиций Ф.-А. Хайек полемизирует с другими представителями неоклассической школы, которые считают, что рынок - это социальный механизм, который распределяет ограничен и известен объем ресурсов в соответствии с объемом и структурой потребностей покупателей. Хайек считает, что если бы проблема заключалась в таком распределении, то рынок с присущей ему конкуренцией был бы не нужен. Задачу выполнила бы система планового распределения производственных продуктов из единого центра. Рынок в состоянии эффективно распределять те ресурсы, которые ранее не были и не могли быть направлены на такие хозяйственные цели, которые ранее не были и не могли быть обнаруженными. Конкуренция, писал Хайек, это эффективный способ направления неизвестных ресурсов на неизвестные цели. Эти задачи рынок может выполнить том, что он обнаруживает, распространяет и эффективно использует ранее неизвестные данные о потребностях, ресурсы и технологии, то есть действует как специфическая информационная система.

Как объясняет Ф.-А. Хайек, спонтанный характер рыночного порядка означает, что любое вмешательство в него может лишь подорвать механизм рынка и парализовать хозяйственную систему в целом. Более того, любой сознательный контроль над хозяйственной жизнью, любая экономическая политика, нацеленная на получение определенных результатов, или политика полной занятости, экономического роста, борьбы с инфляцией или экономическими спадами, балансирования спроса и предложения денежной массы и т.п., по мнению Ф .-А. Хайека, в принципе невозможна, поскольку она не в состоянии учесть и использовать необходимые для ее успешной реализации массивы знаний, и может иметь разрушительные последствия для экономики. Не менее негативные последствия будет иметь вмешательства в рыночный порядок с целью его реформирования или совершенствования, независимо от того, в какими намерениями это делается. Рыночный порядок развивается по законам внутренней логики, не имеют ничего общего с морально-этическими нормами, которые отстаивают представители определенных социальных слоев и классов, требуя справедливости, равенства в распределении доходов, имущества и тому подобное.

Идею спонтанности развития рыночного порядка Хайек распространил и на его составляющие, в том числе и на деньги. Они, по его мнению, не должны быть инструментом экономической политики государства, обеспечивает постоянный темп прироста денежной массы в обращении в соответствии с объемом спроса на деньги (по мо-таристською теорией), так как это противоречит самой природе этого явления. Стабильность денежной системы может обеспечить только ее либерализация, которая предусматривает отмену правительственной монополии на эмиссию денег и замену ее конкуренцией частных эмитентов. Такая конкуренция отвечала бы рыночной природе денег и была бы способна не допустить порожденные политикой государственного регулирования экономики инфляцию и экономические спады. Позиция Хайека направлена против монетаризма и кейнсианской концепции, рассматривающей деньги как один из инструментов государственного воздействия на экономику.

Кейнсианство вообще стало одной из главных мишеней критики Ф.-А. Хайека. Выступая против него, ученый использовал свою концепцию спонтанного рыночного порядка, в принципе отрицает любое вмешательство государства в экономическую жизнь общества. Хайек опирался и на свои представления о "неявное" знание хозяйственных субъектов, упрекая Кейнсу тем, что он переоценивает возможности экономической науки, которая дает лишь абстрактное, неполное знание об общих тенденциях экономической жизни и оставляет в стороне главное - практические знания хозяйственных агентов, является основой реальных экономических процессов. Неприемлемым для ученого оказался и подход Кейнса к явлениям рыночной экономики с позиций макроуровня, поскольку этот уровень экономических зависимостей не имеет аналогов в реальной действительности, где все экономические решения принимаются индивиды с учетом собственных субъективных оценок и предпочтений.

Концепцию спонтанного характера рыночного порядка, а также учение о "неявное" знание Ф.-А. Хайек широко использовал, критикуя социализм. Концентрация экономической власти в руках плановых органов будет только негативные последствия по многим причинам: она подрывает естественный ход общественно-историческому процессу, лишая его внутренних движущих сил развития; навязывает обществу произвольно выбранную шкалу ценностей, которой оно должно руководствоваться в своей хозяйственной деятельности. Такая шкала отражает борьбу различных групп в центральных, в частности плановых, органах, а иногда и волюнтаристские действия высших должностных лиц, а потому дезориентирует общество при определении конкретных целей хозяйствования и средств их достижения. Централизованная плановая экономика, по мнению Ф.-А. Хайека, лишена механизмов компенсации ошибок хозяйствующих субъектов, действующих в рыночной экономике. В ней хозяйственные решения принимаются все без исключения субъекты экономики, поэтому ошибки одних компенсирует успешная хозяйственная деятельность других. В плановой экономике ошибку можно заметить и исправить только после задания хозяйству непоправимый вред. Плановая экономика не в состоянии ни использовать "неявное" знание, лежащее в основе хозяйственной деятельности, ни адекватно его заменить. Такая система ликвидирует экономическую свободу граждан и превращает их из активных самостоятельных субъектов хозяйствования на пассивные объекты плановой экономики.

Против социализма направлен труд Ф.-А. Хайека "Пагубная самонадеянность: ошибки социализма" (1989). В ней противопоставлен капитализм, который рассматривается как "расширенный порядок человеческого сотрудничества", что естественно возник в результате подражания, как выражался автор, определенной моральной практике, и социализм, который ученый характеризует как искусственно сконструированную социально-экономическую систему. С его точки зрения, единственно возможный путь развития для человечества - это капитализм. Поэтому проблему выбора между капитализмом и социализмом он трактует как вопрос о самом Существование человеческого общества, подчеркивая, что спор о рыночном порядке и социализм является спором о выживании. Подражание социалистической морали привело бы к уничтожению большей части современного человечества и обнищанию основной массы оставшихся. Хайек считает, что система, которая спонтанно, естественно возникла, всегда совершеннее искусственно созданной. Именно при рыночном порядке, отмечает он, производится и накапливается больше знаний и богатства, чем это возможно в централизованно управляемой экономике, потому что капитализм "обладает самой способностью использовать рассеянные знания" благодаря присущей ему рыночной конкуренции, является единственным известным человечеству способом информирования хозяйственных субъектов объектов о направлениях деятельности, которые могут обеспечить максимальный результат.

Противопоставляя капитализм и социализм, Ф.-А. Хайек разграничивает два принципа регулирования отношений между людьми:

- Инстинкты, отражающие биологическую природу человека и играют определяющую роль на начальном стадному этапе развития человечества;

- Правила расширенного порядка как спонтанно образована действующая система человеческого поведения в обществе (особенно те, что касаются честности, договоров, частной собственности, конкуренции, прибыли и частной жизни).

Эти правила, в отличие от инстинктов, передающихся биологическим путем, распространяются благодаря традициям, обучению и подражанию. Люди вынуждены жить в двух конфликтующих системах правил, поскольку правила расширенного порядка заставляют воздерживаться от того, к чему человек побуждают инстинкты (например, к захвату чужой собственности, нарушения договоров).

В общем оппозиционная любым формам государственного вмешательства и вообще макроэкономического регулирования социально-экономическая философия неоавстрийской школы длительное время считалась реликтом эпохи aissez иаиге (минимальной экономической роли государства), пережитком старомодного либерализма. Только в связи с кризисом кейнсианства в 70-е годы и марксизма в 80-90-е годы XX в. возрос интерес к концепциям неоавстрийцив. Выяснилось, что Ф.-А. Хайек и его сторонники сыграли заметную роль в отстаивании принципов свободного предпринимательства, а многие их положений, например концепция спонтанного рыночного порядка, "очищение" рынков от влияния государства, профсоюзов и других "загрязняющих" факторов послужили основой для новейших концепций неоконсерватизма.

Ф.-А. Хайек изучал широкий круг проблем экономики. В работе "Чистая теория капитала" он проанализировал оборот капитальных благ, учитывая их воспроизведения, износ, заменяемость и специфичность. В отличие от мо-нетаристив ученый был против возложения в основу денежной политики вопрос о зависимости между количеством денег и уровнем цен. В посвященных теории денег трудах он ввел понятие их нейтральности и рассмотрел их роль в экономике. Хайек также является одним из авторов концепции децентрализации денег, поддержанной в последнее время некоторыми представителями монетарной школы. Суть его идеи конкурентной эмиссии ("Выбор валюты", 1976) заключается в передаче права выпуска (эмиссии) денег в частные руки, поскольку невозможно достичь денежного равновесия с помощью политизированных кредитно-денежных учреждений.

Вклад Хайека в разработку теории торговых циклов заключается в развитии идеи влияния постоянных денежных инъекций в народное хозяйство на цены в разные периоды. В книге "Денежная теория и экономический цикл" он существенно расширил границы кредитно-денежной теории цикла, дополнил ее анализом процессов, происходящих на рынке рабочей силы, а также показал механизмы влияния инфляции на производство. Последнее обстоятельство положительно отличает Ф.-А. Хайека от многих представителей западной экономической науки, включая противников инфляционной политики стимулирования экономики. Они не могли теоретически объяснить негативное влияние инфляции на экономику.

Интересным представляется научный подход Ф.-А. Хайека к решению практической проблемы. Феномен стагфляции он рассматривал в контексте нарушения структурного равновесия в производстве. Определяя возможные направления выхода из подобной ситуации, ученый отказывается от кейнсианских рекомендаций, которые, по его мнению, способны только "загнать болезнь вглубь" и оттянуть решение вопроса, усугубляя ситуацию.

На широкой аналитической и исторической основе ученый охарактеризовал процесс угнетения личности в связи с утратой ею экономической самостоятельности, отходом ко рынке как универсального механизма свободного согласования интересов. В 1978 г.. Ученый утверждал, что социальная справедливость - не более пустая формула, а попытки воплотить ее на практике несовместимы с обществом свободных людей. Своей теорией Нобелевский лауреат защищает человека как самодостаточную ценность в общем, и в условиях научно-технической революции и экономического кризиса в частности.

В активе Ф.-А. Хайека вырисовываются контуры последовательной и проникнутой внутренним единством мировоззренческой системы. Его идеи, несмотря на абстрактный теоретический характер, заметно повлияли на практическую политику многих стран, на мировоззрение известных политических деятелей.

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 
Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее