Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Культурология arrow Историческое краеведение

КАК Киевской Русью участвовала в создании ЕДИНОЙ ЕВРОПЫ

За время независимости приоритетной геополитической целью Украины был и остается Европейский Союз (ЕС), который начали создавать в 50-х годах XX в. Но представление о единстве Европы и европейцев возникло гораздо раньше. И создание такой Европы проходило при непосредственном и активном участии наших предков. Примеров братских союзов, политических соглашений, военного сотрудничества, торговых, культурных связей можно привести много. Мы возьмем только один аспект истории Европы ХI-XIV в., Который показывает, что современная Украина является европейским государством не только по географическим признакам, но и потому, что ее предшественники создавали эту единую Европу.

Историки до сих пор спорят о происхождении и значение слова "Европа *. Одни считают, что оно появилось в Древней Греции и может переводиться как" женщина со сказочными глазами и лицом ". Большинство считают верным другое объяснение. Слово" Европа "в древних греков пришло с аккадской языка (Аккад- государство на территории современного Ирака). "Ереб" с аккадской - "закат", "Запад". С курса географии мы знаем о расположении и границы Европы, проходит от Скандинавии до Средиземного моря, от Атлантического океана до Уральских гор. Это географическое понятие Европы, западной части материка Евразия. Определить историческое понятие "Европа" сложнее. Первым ввел понятие "Европа" греческий философ Анаксимандр, живший на рубеже VII- VI вв .. до н.э. в городе несете. С точки зрения Анаксимандра, центр почти плоской Земли занимало Средиземное море, и эта земля Ойкумена делилась на две равные части - Европу и Азию.

В XII веке можно легко проследить родственные отношения между всеми правящими семьями Европы - от Англии до Киевской Руси.

Король иерусалимский Болдуин III был женат на Феодоре, племянницы византийского императора Мануила Комнина, по матери был родственником венгерского короля Гези II, женой которого была дочь новгородского князя Мстислава Владимировича - Ефросинья. Сын и наследник Мануила - Алексей был женат на дочери французского короля Людовика VII - Аг- Несси (в православном крещении - Анне), сестры которой были выданы замуж за английских принцев Генриха и Ричарда. Двоюродный брат Мануила - Андро- ник Комнин был родственником царицы Грузии - Тамары, тетя которой была женой великого князя Киевского Изяслава Мстиславича. Царица Тамара была замужем за Юрием Андреевичем (в прошлом князем новгородским), дедом которого был великий князь Киевский Юрий Долгорукий, женщиной которого была дочь византийского императора Иоанна II Комнина. На дочери Юрия Долгорукого был женат князь галицкий Ярослава Осмомысла, мать которого была дочерью венгерского короля Коломана, сам он - двоюродным братом Андроника И Комнина. Две дочери Ярослава были женами: 1) венгерского короля Стефана III (Иштвана), по другим данным - была невестой; 2) Вы- шеслава, польского князя Одона, сына великого князя Польского Мешко III Старого.

Правящие слои тогдашней Европы осознавали себя одной большой но недружественной семьей, родственные отношения в которой иногда были важнее межгосударственные.

В Европе жили граждане: люди, обладавшие неотъемлемыми правами. Ни одна власть не могла отнять у граждан их прав. Граждане собирались на площади и выбирали должностных лиц своего государства. У граждан была своя собственность, а у государства ее не было. Если гражданин выбирали на государственную должность, то он выплачивал все необходимые расходы из своего кармана. Чем богаче был гражданин, тем выше положение он занимал. Личная жизнь гражданина определялось его статусом в обществе.

В Азии было все наоборот: граждан не было, все были подданные царя, и богатство зависело от общественного положения. В любого человека власть могла забрать его собственность, а с ней самой поступить как угодно.

Для жителей Римской империи Европа это только северный берег Средиземного моря. Большие пространства Западной, Центральной, Восточной Европы, некоторые из которых входили в состав империи, находились за пределами римских представлений о культурном развитый мир.

После падения Рима в 800 г.. Карл Великий пытался восстановить Западную Римскую империю ("Священную Римскую империю германской нации»). В состав Европы входили известные и теперь страны: Италия, Франция, Германия, Великобритания, Ирландия.

В X в. граница Европы проходил по Лабе (Эльбе) по узким протокам Скагеррак и Каттегат, что отделяли языческую Скандинавию от цивилизованного мира.

И Европа, которую мы знаем сегодня, начала появляться в средние века в результате борьбы между императорами "Священной Римской империи германской нации" и римскими папами. Активное участие в этой борьбе принимали князья Киевской Руси, и Русь была Европой.

Штауфена (Гогенштауфены) - династия германских королей и императоров "Священной Римской империи германской нации" (Бапсиа Итрегиа Яотапа Негтапогит) в 1138-1254 гг .; в 1197-1268 гг. - также короли Сицилийского королевства. Главные представители династии Штауфенов - Фридрих Барбаросса (около 1125-1190), Генрих VII (1165-1197), Фридрих II Штауфен (1194-1250).

В XI-XIV вв. существовали две концепции объединения Европы. Первая - в рамках католической церкви. Вторая - в рамках империи. Идея единства была близка многим европейцам, но по отношению к центру и форм такого объединения были разные мнения. Феодалы средневековой Европы разделялись на две основные партии. Одну партию возглавляла церковь, претендовала на верховенство не только в церковных делах, но и в светских. Сторонники этой партии в XI-XIV вв. получили название "гвельфы" по

Печать Изяслава Ярославича

имени Вельфов - герцогов Саксонии и Баварии, которые боролись против императорской династии Гогенштауфенов. Сторонники императоров назывались гибеллинамы и отстаивали тезис власти императора над властью папы.

Напомним события, которые предшествовали объединению Европы.

В середине XI в. в Европе произошло два важных события, которые повлияли на этот процесс. Во-первых: в 1054 г.. Папа Римский и патриарх Константинопольский прокляли друг друга. С этого времени судьбы Западной и Восточной христианских церквей окончательно разошлись. Надежда сохранить единство христианского мира разрушилась. В отношения между католиками и православными вкралась недоверие и даже вражда.

Во-вторых, начало церковной реформы на Западе. Цель реформы - превратить Католическую церковь в централизованную правящую партию, которая должна была контролировать всю светскую власть, включая королей и императора. Инициатором церковной реформы в Риме был монах и папский казначей Гильдебранд (Гильдербранд) - будущий папа Григорий УП (1073- тысяча восемьдесят пять). Чтобы власть, нужно было иметь большие средства. Для этого надо было взять все имущество церкви под контроль высшего руководства. Поэтому первым шагом реформы было введение целибата - безбрачия духовенства: священники Запада должны были жить, как монахи, а после смерти все их имущество переходило церкви. Следующий шаг - реформа папских выборов: теперь в них участвовали только высшие церковники (кардиналы), а не все духовенство и граждане Рима, как это было раньше. Третьим шагом был "Декрет о инвеституры" (издан Григорием VII в 1075), который запрещал всем светским владыкам без согласия папы Римского давать должности епископов, аббатов, священников своим людям. Этим были недовольны император, короли, немецкие князья, которые до этого сами решали, кого назначать епископом в своих владениях и таким путем частично контролировали церковь. Между императором Священной Римской империи Генрихом и Римским папой Григорием VII началась борьба.

К этому конфликту была вовлечена и Киевская Русь, великий князь Изяслав (Дмитрий), сын Ярослава Мудрого. Изгнанный из Киева в 1073, он обратился за помощью к своему родственнику польского князя Болеслава II Смелого (1058-1079) - сына тети Изяслава Добринигы - Марии и одновременно племянника женщины Изяслава Гертруды-Олисавы. В 1069 он уже обращался за поддержкой и с помощью жены Болеслава вернул себе княжеский престол. Но на этот раз, "отдав польским вельможам богатые подарки", Изяслав помощи не получил.

В это время Болеслав II воевал с чешским князем Вратислава II (1061-1092) союзником императора, и ему самому нужна была военная помощь. Из-за этого он заключает союз с братом Изяслава, великим князем Киевским Святославом, который направляет войско во главе с сыном и племянником Олегом Святославичем и Владимиром Всеволодовичем Мономахом на помощь польскому князю в Чехию (Силезию).

Гертруда, в православии Олисава (Елизавета) (1025-1097 (1108)) - дочь польского короля Мешко II Ламберта (990-1034) в 1043 вышла замуж за старшего сына Ярослава Мудрого - Изяслава. В 1050 родила сына Ярополка, а в 1073 была вынуждена бежать вместе с мужем и сыном в Польшу, поскольку брать Изяслава (Святослав и Всеволод) выгнали его из киевского княжества. Из Польши княжеская семья отправилась в Саксонии, где Олисава и Ярополк крестились в латинскую веру. В 1077 Изяслав Ярославич при поддержке папы Григория VII и польского князя Болеслава II вернул себе княжеский престол. Олисава с сыном, вернувшись на Русь, перекрестилась в православии. Следующие 20 лет Олисава провела в княжестве своего сына - Владимир-на-Волыни, где принимала участие в государственных делах (личная печать княгини сохраняется во Львове).

Изяслав был выслан из Польши и по дороге ограблен "... все забрали у него ляхи и показали ему дорогу от себя", - так пишет летописец. Но забрали не все, большую часть добра ему удалось

спасти. Покинув владения польских князей, Изяслав по совету своего родственника (по материнской линии), маркграфа саксонского начал искать поддержки у противника Болеслава II, императора Генриха IV. Как пишет в своей хронике Ламберт Герсфельдський, князь Изяслав принес императору "бесценные богатства в виде золотых и серебряных сосудов и безмерно ценного одежды и просил его чтобы он помог ему против брата его, который силой отобрал его власть и держит ее злой тиранией". Император, получив возможность распространить свое влияние и на земли Киевской Руси, поддержал князя и послал в Киев посольство с требованием вернуть престол Изяславу с угрозой войны в случае неповиновения. Правда, дальше угроз дело не дошло. Здесь свою роль сыграл посол императора Трирский архиепископ Бурхард.

Печать Изяслава-Дмитрия Ярославича

Он был братом (по матери) Оды, дочери немецкого князя Леопольда Штаденская, женщины великого князя Киевского Святослава.

Встретившись с сестрой и шурином, Бурхард становится на сторону Святослава и, получив богатые подарки для императора, возвращается в Германию. Щедрость Святослава сыграла свое дело. "Никогда, - отмечает немецкий летописец, - не видали столько золота, серебра и богатых тканей".

Генрих IV "утешил изгнанника одним бесполезным сожалением". Не получив поддержки от Генриха IV, Изяслав посылает своего сына Ярополка в Рим к папе с просьбой о помощи для восстановления его на Киевском престоле. Папа Григорий VII пообещал помочь при условии, что Изяслав признает себя его вассалом, примет присягу на верность и принесет Киевское княжество в дар престола святого Петра, приняв его потом как лен из рук римского папы.

В грамоте от 17 апреля 1075 Григорий VII признал право Изяслава Ярославича на "золотой стол Киевский". Кроме этого, папа начал демарш в Польше в пользу Изяслава. 20 апреля 1075 он отправил письмо Болеславу II с требованием вернуть "князю Дмитрию (имя Изяслава после крещения) забрате имущество" (в 1073 году князя ограбили, когда он ехал к императору в Майнц). "Беззаконной присвоил себе казну Дмитрия Государя Киевского, - писал папа, - ты нарушил добропорядочность христианскую. Молю и заклинаю тебя именем Божьим отдать ему все взятое тобой или твоими людьми, ибо воры не войдут в Царство Небесное, если не вернут украденное".

Лен, лена - в средние века наследного поместья, полученное вассалом от сюзерена за службу, а также право владения таким поместьем. Дань, которая собиралась с такого поместья.

Болеслав II не только вернул награбленное, но и собрал войско, с которым Изяслав в 1076 году вернулся в Россию, а в 1077, после смерти Святослава, вернул себе Киевский престол. (С октября 1078 великий князь Киевский Изяслав Ярославич погибает в бою против своих племянников на Нежатий Ниве).

У князя Болеслава была своя выгода в помощи Изяславу. Во-первых, в борьбе против власти императора он получил сильную поддержку папы; во-вторых, в 1076 году при поддержке папы Римского он стал Польским королем.

После смерти Изяслава в 1078 году великим князем Киевским становится его брат Всеволод, который становится на сторону императора Генриха IV, присоединившись к партии гибеллинив. Союз был дополнен династическим браком императора с дочерью великого князя - Евпраксией (Ефросиниею) Всеволодовной.

В 1083 (1086) году она вышла замуж за Генриха Довгого, маркграфа Штаденская, а затем, став вдовой, в 1088 году - за императора Генриха IV.

Изяслав Ярославич (1024-1078) - великий князь Киевский (с 1054). Сын Ярослава Мудрого. К 1054 был князем Туровской. Во время киевского восстания 1068-1069 гг. Бежал в Польшу. В 1069 с помощью польских войск вернулся в Киев и наказал восставших. В 1073, изгнанный своими братьями Святославом и Всеволодом из Киева, Изяслав снова отправился в Польшу и Германию. В 1077 при поддержке польских войск повторно захватил киевский великокняжеский престол. Участвовал в составлении одной из частей "Русской Правды" - "Правды Ярославичей". Погиб на Нежатиной Ниве в бою против князей Олега Святославича и Бориса Вячеславича (1078). Зять польского короля Мешко II Ламберта (990-1034).

Поскольку Римский папа оставался главой католической церкви, в противоположном лагере начали распространяться культы, противоположные церковному. Сам император принадлежал к секте "николаитов" - последователей сатанинского культа. Хотя культ считался тайным, о служении "черной мессы" знали многие. Генрих IV был человеком без предрассудков и привлек к участию в "черных мессах" свою жену, "дабы на ее голом теле служит обедня". Адельгейда, новоявленная католичка, издевательств над верой долго терпела, подняла против мужа обоих своих пасынков Конрада и Генриха и была инициатором падения императора.

В1083 г.., Когда Евпраксии было всего 12 лет, она была отправлена в Саксонию в дом жениха маркграфа Генриха фон Штаден. Здесь она должна была жить в браке, изучая новые для нее обычаи и язык. С саксонских хроник известно, что она привезла с собой богатое приданое. "Дочь русского царя приходит в эту страну с большой пышностью, с

верблюдами, нагруженными роскошной одеждой, драгоценными камнями и вообще с неисчислимым богатством ".

В Саксонии Евпраксия была крещена по католическому обряду и получила новое имя - Адельгейда. Несколько

Печать Святослава

лет она провела в Кведлинбурзькому монастыре, где получила соответствующие ее новому положению образование и воспитание. В брак с Генрихом Штеденським она вступила не раньше 1086, а в 1087 маркграф умер.

Со временем в Кведлинбурзькому монастыре вдова познакомилась с императором Генрихом IV (аббатисой этого монастыря была сестра Генриха IV). В дальнейшем судьба Евпраксии была тесно связана с Генрихом IV и политической борьбой того времени.

Генрих IV (1050-1106), с 1056 - немецкий король, а с 1084 - император Священной Римской империи, стремился укрепления императорской власти, вел борьбу с Римским папой Григорием VII и его преемниками за власть. Борьба между ними привела к тому, что в 1076 Генрих в городе Вормсе созвал церковный собор и объявил Григория VII сброшенным с папского престола. Папа в том же 1076 году отлучил императора от церкви. Немецкие князья решили оставить Генриха престола, если он не избавится отлучения. В 1077 Генрих отправился в Каноссу, замок в Северной Италии, где Григорий VII находился в гостях у владелицы замка графини Матильды Тосканской, которая поддерживала папу в борьбе с Генрихом. В Каноссе состоялась встреча отлученного от церкви Генриха с папой Григорием VII, простил раскаявшегося грешника. По данным исторических хроник, Генрих три дня простоял в одежде грешника у стен замка, ожидая приема у папы.

Однако получив прощения, Генрих не прекратил борьбу и своим властью назначил антипапу Климента.

Евпраксия была втянута в политическую борьбу того времени и стала оружием противоборствующих сторон.

В 1088 Генрих IV женился на Евпраксией. И она стала императрицей Священной Римской империи.

Трудно сказать, что побудило Генриха IV к этому браку. Возможно, император пытался заручиться поддержкой влиятельного саксонского рода Штаден и готовил союз с Киевом. Если бы Киев согласился только на переговоры с поставленной Генрихом антипапой Климентом, то уже даже это укрепило бы позиции императора.

Однако Киев не согласился на переговоры с Климентом. Не оправдала надежд Генриха и семейная жизнь. Брак с Евпраксией оказался несчастливым. Генрих привлек свою молодую жену к участию в тайных черных мессах, которые заканчивались оргиями и развратом. Евпраксия была поражена обычаями двора Генриха IV. Вокруг отношений супругов было создано много слухов и легенд. В то же время саксонские хроники свидетельствуют о жесткое поведение Генриха к жене своей и ненависть к ней.

В начале 90-х гг. XI в. Генрих начал свой третий поход на Италию. Евпраксия отказалась ехать с мужем, за это он заключил ее в городе Вероне. "Он заключил ее под охрану и допускал насилие над ней", - свидетельствуют немецкие хроники XI в.

Граф Вельф, человек Матильды Тосканской, помог Евпраксии бежать в замке Каносса в лагерь папы Урбана II.

В 1094 состоялся церковный собор в Констанце, на котором было зачитано жалоба Евпраксии на Генриха IV. В своем послании собора она рассказала о тайных мессы, в которых она принимала участие по приказу мужа, и оргии, которые их сопровождали. Папа Урбан II предложил Евпраксии лично выступить с обвинением против Генриха IV на соборе 1095 в Пьяченце. Выступление Евпраксии на этом соборе привлек внимание всей Европы.

Она получила отпущение грехов за участие вместе с Генрихом IV в сатанинских обрядах и была отправлена через Венгрию на Русь, где приняла снова православия и закончил свою жизнь в Печерском монастыре 9 июля 1109.

Так началась участие Киевской Руси в борьбе между гвельфами и гибеллинамы. В начале XIII в. галицко-волынские князья поддерживают императора, а черниговский и новгород-северский - папу.

Киевская Русь, известная современникам как Русь или Русская Земля, - раннефеодальное государство IX-XIII вв. с центром в Киеве. Образовалась в результате объединения земель восточнославянских племен. Политическая форма - раннефеодальное монархия во главе с великим князем Киевским. Первые князья - Аскольд и Дир. их происхождения дискуссионный. Такие ученые, как М.Брайчевский, Я.Длогош и М.Стрыйковского считали, что Аскольд и Дир - это прямые потомки Кия, другие вообще не признают существования Дира. В третьей редакции "Повести временных лет" Аскольд и Дир фигурируют как варяги.

Князь Аскольд принял на себя титул кагана, равной титула императора, чем формально поставил Русь в один ряд с Византией и Хазарией - сильнейшими тогдашними государствами. При нем Русь прочно утвердилась на побережье Черного моря, в тогдашних источниках случайно получило название Русского моря.

После убийства князя Аскольда в 882 г.. Власть перешла к потомкам Рюрика (Рюриковичей). Они продолжают политику, направленную на усиление центральной власти и на объединение всех восточнославянских земель.

Во времена князя Святослава (? -972) Было завершено объединение восточнославянских племен вокруг Киева, присоединенные Тмутаракань и приобретение, совершенные удачные походы на волжских болгар и разгромлен Хазарский каганат.

Во времена князя Владимира (7-1015) присоединена к государству Червенский Русь, с 988 г.. Христианство введено как государственная религия. Это дало возможность Киевской Руси войти на равных в круг могущественных государств Европы, активизировать политические, экономические, военные и культурные связи с ними.

В эпоху Ярослава Мудрого (978-1054) Русь достигла зенита своего развития. Границы государства простирались от Финского залива, Ладожского и Онежского озер до Черного моря и низовья Дуная, от Закарпатья до верховья Дона и Волги. Главное внимание Ярослав сосредоточил на укреплении государства. Он потратил огромные средства на развитие Киева. По свидетельству летописца, на месте окончательного разгрома печенегов был построен Софийский собор. Возводятся Золотые Ворота и другие сооружения нового центра "Гора Ярослава". Современник Ярослава Мудрого, западный летописец Адам из Бремена называл Киев украшением Востока и соперником Константинополя. Значительно вырос международный авторитет Руси, о чем красноречиво свидетельствуют династические браки детей князя с крупнейшими обладателями Европы.

После смерти Ярослава государственное единство Руси ослабла. Начался период существования самостоятельных княжеств. Восстановил сильную центральную власть на Руси внук Ярослава Владимир Мономах (1053-1125). Но после кончины его сына и преемника Мстислава (1076-1132) государство потеряло единство, а князья начали соревноваться между собой за первенство на Руси.

В то же время на Руси сохранялась монархия с номинальным центром в Киеве, а также единственная русская православная церковь с центром - метрополией в Киеве.

В период феодальной раздробленности на Русской земле утвердилась коллективная форма правления. За право владеть Киевом и иметь титул великого князя Киевского время от времени вступали в борьбу князья Ростово-суздальские, галицкие, смоленские, черниговские, переяславские и др., Которые влекла перспектива установления их власти на всей территории Киевской Руси. Поэтому иногда на киевском престоле утверждались сразу двое князей.

В 1237-1241 гг. Киевская Русь пала под ударами монголо-татар.

В середине XII в. противостояние пап и императоров обострилось и приняло новые формы, поскольку вмешались независимые города-республики Северной Италии, прежде всего Милан и Флоренция. В борьбе императора Фридриха I Барбароссы (1152-1190) с Римом города, так же, как и князья Германии, приняли сторону папы как более слабого и менее властного хозяина. Напротив, большинство князей Италии поддерживали императора, желая выйти из-под власти папы и добиться полной независимости. Конец борьбы с папами стал непредсказуемым для императора: он не смог привлечь на свою сторону крепкие города. Но если бы император сделал это, он бы лишился поддержки князей, ненавидели своевильних горожан, ведь князья с их феодальным ополчением составляли армию.

В 1162 году Фридрих I разрушил Милан. Но вскоре город возобновилось и создало союз взаимопомощи с 18 городами Северной Италии-Ломбардскую лигу. Их объединенные войска в 1176 году разбили армию Барбароссы у города Леньяно.

В это время Рим сделал еще одну попытку втянуть Киевскую Русь в круг своей политики. Папа Александр III (1159-1181) отправил в 1169 году во Владимиро-Суздальское княжество посольство, пытаясь втянуть князей в спор с немецким императором. Но папской курии не удалось осуществить свой замысел. Великий князь Всеволод Большое Гнездо (1154-1212) предпочел дипломатическим отношениям с императором Фридрихом Барбароссой. Союзниками германского императора были Галицкий князь Ярослав Осмомысл и его сын Владимир.

Изгнанный из княжества боярами, Владимир в 1189 году в союзе с венгерским королем Белой вернул себе Галич. Но союзники предали его, по приказу Белы он был арестован и брошен в один из замков. Галицким князем стал сын короля Андрей (Андраш). В конце 1189 князь Владимир сбежал из-под ареста до Фридриха Барбароссы. Император со своим войском в это время вступил в Венгрию. Он заключил договор с Беллой, союзником папы римского, которому в обмен на беспрепятственный пропуск крестоносцев через Венгрию и поставок продовольствия пообещал, что немецкие рыцари НЕ грабить. Князь Владимир не без оснований надеялся на помощь императора. Фридрих был знаком с его отцом Ярославом Осмомисл ом, сыграл свою роль и династический связь германских императоров с Русью, и то, что Владимир приходился племянником союзнику императора князю Всеволоду Большое Гнездо. Барбаросса решил вернуть престол Владимиру, за что тот обещал платить Фридриху ежегодно две тысячи гривен серебра. Император отправил Владимира в Польшу к князю Казимира Справедливого, с просьбой помочь вернуть галицкий престол. Казимир согласился, в постоянной борьбе с венграми союзный Галич был ему нужен. Он отправил с Владимиром свое войско под командованием воеводы Николая. Поддержал племянника и Всеволод Большое Гнездо. Он написал письма всем основным князьям Руси и Польши, в которых предупреждал, что нападения на Владимира он будет расценивать как нападения на него. С помощью союзников Владимир взял Галич и в течение 10 лет до своей смерти спокойно правил княжеством.

Новая страница в истории создания единой Европы открывается с правлением папы Иннокентия III (1198-1216). В упорной борьбе папа сумел укрепить свою власть. С ним вынуждены были считаться и

Печать Владимира Мудрого

императоры, короли. Монархи Англии и Арагона (Испания), Португалии и Сербии, Скандинавских стран признали его своим сеньором.

Папство добилось большой власти. Но спор не была закончена. Вражда продолжалась. В это время императорскую корону боролись Филипп Швабский (Гогенштауфен) - лидер гибеллинив в Германии и союзник Иннокентия III (Отон IV Саксонский, племянник Ричарда Львиное Сердце).

Силы были равны, и война шла напряженная. В этой ситуации любая поддержка была важной. Поэтому в 1204 году папа предложил Галицко-Волынской князю Роману Мстиславичу (1199-1205) королевскую корону.

Папа рассчитывал, что Роман, сын князя Мстислава Изяславича и дочери польского короля Болеслава Кривоустого, который воспитывался в Польше при дворе князя Казимира и долго жил в Германии, из-за чего хорошо понимается в политической жизни Европы, которому была близка европейская культура, мог быть проводником того порядке, который царил тогда на Западе. Но Роман предпочел гибеллинам.

Роман Мстиславич (7-1205) из семьи Владимира Мономаха, сын волынского князя Мстислава Изяславича и Агнессы дочери польского короля Болеслава III Кривоустого. Князь новгородский (1168-1169) волынский (1170-1199), галицко-волынский (1199-1205) отмечался в походах против половцев и литовцев в 1197-1198 гг. В 1199 объединил Волынское и Галицкое княжества в единое Галицко Волынское. В 1200 распространил свою власть на Киев, выступил совместно с Владимиро-Суздальским князем Всеволодом Юрьевичем Большое Гнездо. Принимал активное участие в политических делах Венгрии, Польши, Византии и других странах. Погиб 19 июня 1205 у польского города Завихост (Завихвостом), на Висле, по дороге в Саксонию на помощь Филиппу Гогенштауфена. Обстоятельства гибели неизвестны.

Соперники Романа Мстиславича за Галицко-Волынское княжество (черниговские князья) установили контакт с папой и поддержали Новгород в его борьбе с Ливонским орденом, который был на стороне императора. Папа воспользовался ситуацией, отправил доминиканских монахов проповедовать католицизм на Руси. Зимой 1237-1238 гг. По приказу Владимиро-Суздальского князя Юрия Всеволодовича они были изгнаны. Прорыв на Русь не удался. Но гвельфы взяли реванш на землях Юго-Западной Руси. 19 июня 1205 в бою был убит князь Роман Мстиславович. Хронист XIII в. Аберик с Труа писал: "Король Руси по имени Роман, выйдя за пределы своих границ и желающих пройти через Польшу в Саксонию (на объединение с Филиппом), по воле Божьей убит двумя братьями, князьями польскими, Лешком и Конрадом на реке Висле" . Лешко и Конрад посвятил алтарь в Краковским соборе святым Гервасию и Протасия, в день памяти которых был убит Роман. Одно это свидетельствует о том, какое значение придавалось вмешательству князя Романа в германские дела.

Роман Мстиславич, кроме того, что был князем галицко-волынским, имел еще и титул великого князя киевского, и вряд ли его привлекала перспектива стать одним из многих европейских королей. Кроме того, получив корону из рук папы римского, он становился его вассалом, признавая верховную власть Рима и в результате должен был перейти в католицизм.

Здесь кроется важное отличие в развитии западных соседей и Руси. Русь приняла духовное главенство Византии, откуда шли книги, ехали священники, художники и мастера. Но верховенство Византии было номинальным, а количество византийских священников

сравнительно небольшой. Монастыри на Руси в борьбе за власть решающей роли не играли. Если церковь на Руси считала себя оскорбленной, она могла обращаться только к великому князю, надежда на поддержку из Византии была эфемерной.

Иначе было у соседей. Например, после того как Польша стала католической страной, в ее землях устраиваются монашеские ордена - сначала бенедиктинцы, затем орден святого Бернарда, а позднее духовно-рыцарские ордена.

Ордена заводят хозяйства, получают земли, строят монастыри и крепости, и к концу XII века католическая церковь стала мощной силой.

Войшелк, большой кязь Литовский

Церковь пользуется благосклонностью не только польских князей, которым она была нужна как идеологическая поддержка, но и немецких князей, герцогов и римского папы. Это не чужда Византия - это реальная сила, способная прийти на помощь церкви в Польше, если и почувствует себя ущемленной. Епископы и монастыри, зная об этом поддержку, далеко не всегда подчинялись светской власти.

И поэтому, пока Русь была сильной и мощной, ни о каком союзе с римскими папами речи быть не могло. Однако в XIII веке ситуация меняется. Единой в политическом отношении Руси уже не существует, а, кроме того, появляется угроза с Востока - монголо-татары.

В это время обострилась борьба между папами и императором Фридрихом II Штауфеном (1212-1250). При императоре выступили: Южная Италия, Сицилия, Северная Франция, часть князей Германии, мусульмане Северной Африки и Египта. Святой престол поддерживали большая часть городов Северной Италии и Рейнская область, половина князей Германии.

Два раза, в 1227 и 1230, папа отлучал императора от церкви. В обвинении против Фридриха говорилось, что покорность церкви требует отказа от послушания императору и папа с божьей помощью сделает все, что от него зависит, для замены Фридриха на престоле.

В Германию были отправлены легаты для борьбы с Фридрихом II и поиска нового императора. При этом многие города, князья и епископы были отлучены от церкви за нежелание предать Фридриха. Императорская корона была предложена папой брату французского короля и другим претендентам. Ради "спасения Христовой веры" папа имел связи не только с английскими и французскими королями, но и с монголо-татарами. Император также вел переговоры с ханом Батыем. Монголы имели квалифицированную разведку из числа иностранцев. Венгерский монах Юлиан рассказывает о монгольского посла, который знал "венгерский, русский, Куманский (тюркскую), тевтонскую (немецкий), сарацинскую (арабский) языка". В письме папского легата при армии крестоносцев, разбившего в 1241 году при Оломоуце (Ольмюце) монгольский отряд, речь идет о монголо-татарского предводителя, который оказался английским тамплиером с именем Питер (Пайдар). Поэтому кочевники хорошо знали о борьбе гвельфов и гибеллинив. Основываясь на этих данных, Батый потребовал от Фридриха покорности и союза. Фридрих в ответ пошутил, говоря, что как знаток соколиной охоты он мог бы стать сокольничим хана.

Но наряду с насмешками между гибеллинамы и монголами велись тайные переговоры, результатом которых, по записям Л. Гумилева, была изоляция гвельфской Венгрии и ее разгром, а также победа Фридриха II в Ломбардии, которая привела к бегству папы Иннокентия IV в 1243 гг. До Лиона . На Лионском соборе 1245 папа придал анафеме и императора Фридриха II, и хана и объявил крестовый поход против монголо-татар.

Определенные надежды папство связывало с землями Киевской Руси. Черниговский князь Михаил Всеволодович, Галицко-волынский князь Даниил Романович, брат Александра Невского Андрей Ярославич считали, что необходимо готовиться к освобождению из-под власти монгольских ханов в тесном союзе с Западом. Сторонников такого союза было много и среди жителей Новгорода, Пскова, Твери и других городов. Одним из первых князей, кто пошел на союз с гвельфами, был Михаил Всеволодович (? -1246). После разорения монголами в 1239 Черниговского княжества он поехал в Венгрию и предложил Беле IV заключить союз и укрепить его браком своего сына Ростислава и дочери короля.

Михаил Всеволодович (7-1246) - князь черниговский, сын Всеволода Святославича Чермного. Впервые упоминается в источниках под 1206, когда получил от отца Переяславль, но в том же году был изгнан оттуда князем Рюриком Ростиславичем. Участвовал в битве на р. Калке. В 20-е годы несколько раз становился во главе Новгорода, затем вел борьбу с Даниилом Галицким и Ярославом Всеволодовичем за Киев. При приближении монголо-татар в 1239 бежал в Венгрию, затем в Польшу и Германию. Не найдя там поддержки, в 1245 вернулся в Чернигов, а в 1246 отправился к хану Батыю, рассчитывая получить от него Черниговское княжество. За отказ пройти через очистительный огонь был убит. Канонизирован православной церковью.

Но король в помощи отказал. Безрезультатно закончилась для Михаила Всеволодовича и поездка ко двору Мазовецкого князя Конрада. Тот не поддержал идею создания польско-русского союза. Тогда Михаил Всеволодович поселился у князя Даниила Романовича (Галицкого). Идиллия продолжалась недолго: вскоре между князьями началась кровопролитная война. На короткое время Михаил Всеволодович захватил Киев и поставил митрополитом своего человека - игумена Петра Акерович. Но Даниил нанес Михаилу ряд поражений и занял Киев. Михаил Черниговский с сыном и Петром Акерович в союзе с гвельфами начал готовиться к войне с Даниилом Галицким. Акерович был направлен к папе Иннокентию IV в Лион. На Лионском соборе он от имени черниговского князя просит у папской курии помощи против монголо-татар. За связь с Иннокентием IV и подготовку вооруженного противостояния в 1246 году в Золотой Орде князь Михаил Всеволодович Черниговский был казнен.

Для решения монголо-татарского проблемы в 1245 году папа отправил на восток специальное посольство во главе с монахом-францисканцем Иоанном Плано Карпини. Целью посольства было военно политическая разведка в Сарае, Каракоруме и на землях Киевской Руси. В 1247 году Иннокентий IV направил второе посольство во главе с доминиканцем Асцелином с целью проведения военно-политической разведки в подвластной монголам Средней Азии. В результате деятельности этих посольств начались переговоры папской курии с монгольскими ханами. Но союз папства с монголами не состоялся.

К тому времени в Галичине решался вопрос об участии южного но-Западной Руси в западноевропейской политике, осью которой была борьба императоров (гибеллинив) против пап (гвельфов). Бела IV Венгерский, Болеслав Застенчивый Малопольский и Ростислав Черниговский поддерживали папу. Конрад Мазовецкий позвал на свою землю Тевтонский орден, который был на стороне Гогенштауфенов (императора). Даниил, продолжая традицию своего отца Романа Мстиславича, также поддержал императора Священной Римской империи Фридриха II, отделенный папой Иннокентием IV.

Самостоятельная политика галицкого князя и его возможный союз с Европой обеспокоил Орду. От хана Батыя пришел коротенькое письмо: "Дай Галич". Князь понимал, что силы для войны с монголами у него нет. Единственный выход - ехать на поклон к хану, и в октябре 1245 Даниил уехал в Сарай.

Хан принял князя ласково, позволил ему пить на пиру вместо кумыса вино было в высшей любезностью, и выдал ему ярлык на власть в его княжестве, сделав Даниила своим подчинились. Для обоих это был большой политический успех. Даниил даже получил право командовать монгольскими войсками во время совместных военных действий. Батый обезопасил свой западную границу от внезапного нападения крестоносцев, ибо папа Иннокентий IV на Лионском соборе 1245 объявил крестовый поход против монголов.

Даниил после поездки в Сарай заявил о своих правах на киевский престол; назначил своего "печатника" Кирилла митрополитом и в 1246 отправил его на утверждение к патриарху.

Казнь в Сарае князя Михаила Черниговского унесла со сцены старого соперника Даниила Галицкого и укрепила его положение. Более того, став вассалом Батыя, Даниил Романович утвердил свой авторитет среди соседних правителей, теперь искали дружбы с ним. Король Венгрии Бела ГУ выдал замуж свою дочь Констанцию за сына князя - Льва и способствовал брака еще одного сына князя Данила - Роман с Гертрудой - племянницей покойного герцога Австрийского. Таким образом, Роман стал претендентом на австрийский престол. (Правда, трон он так и не получил. Герцогом стал в 1253 чешский король Пржемысл И Отакар). Бела IV в лице Даниила получил надежного союзника - помощь в борьбе с Чехией. Сам же венгерский король отказался поддерживать желание Ростислава Черниговского на Галицкое княжество.

Так же быстро уладналися отношения Романовичив с польскими князьями. Сначала Даниил поддержал своего союзника Конрада Мазовецкого в борьбе против краковского князя Болеслава. Галицко-Волынское войско захватило Люблинская землю, и Даниил сумел удержать ее в дальнейшем, сдвинув, таким образом, границу на запад. И после смерти Конрада (+1247) у Даниила завязались дружеские отношения

с краковским князем, при этом он сохранил дружбу с новым мазовецким обладателем.

В результате этих союзов Даниил Галицкий получил возможность влиять на политическую ситуацию в Центральной Европе. И вроде бы все развивалось хорошо, но было что-то, чего не сохранили документы, поразило князя. И это "что-то" случилось во время его визита в Сарай. Летописец оставил слова Даниила: "О лихиших бедствия честь татарская". Поэтому, несмотря на покой, Галицко-Волынское княжество начинало готовиться к борьбе против монголов.

Даниил сконцентрировал внимание на усилении боеспособности, внутреннем укреплении и централизации княжества. Активно укриплялися новые города и сводились крепости; происходила реорганизация войска: было сформировано пехоту, перевооружено конницу (особое внимание сосредоточивали на трудно вооруженной коннице, ударов которой, как правило, монголы не выдерживали).

Печать Романа Мстиславича

Кроме того, Даниил Романович начал искать союзников в Северо Восточной Руси, где сильнейшим тогда был Андрей Ярославич, которому в Орде выдали ярлык на Владимиро-Суздальское княжество, минуя его старшего брата Александра (Невского), известного государственного деятеля и полководца, опасаясь, что тот не будет покорным их власти. Даниил Романович выдал дочь за Андрея, тем самым заключив династический союз. В 1250 невест торжественно венчал во Владимире галицкий митрополит Кирилл, друг и соратник Даниила.

Братья Александр и Андрей Ярославичи и Даниил и Василько Романовичи принадлежали к одной ветви Ярославова племени - рода Мономаховичей. Одна из дочерей Мстислава Удалого была матерью Александра Невского, а вторая стала женой Даниила. Брат Данила (Василько) был женат на двоюродной сестре Александра - Еленой. Дочь Даниила вышла замуж за Андрея.

• Союз с Даниилом подтолкнул Андрея Ярославича к открытому протесту против Орды: князь оставил платить дань, пересылать подарки "упоминки") ханам. Последствия такой политики не заставили себя долго ждать. В 1252 г.. Сарай наслал на Владимиро-Суздальское княжество сильную Орду хана Неврюя ("Неврюеву рать»). Князь Андрей был разбит и бежал в Швецию. Так Романовичи потеряли единственного реального союзника на Руси против Орды. Даниилу пришлось прислушаться к антиордынские предложений о помощи, доносившиеся с Запада.

Еще 16 апреля 1245 из французского города Лион, где тогда имел резиденцию папа Иннокентий IV, выехал посол к монгольскому великому хану в Каракоруме, францисканский монах Джиованни де Плано Карпини. На пути в Монголию ему было поручено попытаться обратить галицко-волынских "князей-схизматиков" в католичество. В декабре

Король Данило Галецкий

Одна тысяча двести сорок пять p. Карпини прибыл в Краков, где встретился с братом Даниила Василько. Тот пригласил францисканца посетить Галич, где Карпини выступил перед православными епископами с призывом "вернуться к единству святой матери-церкви". Василько с епископами уклонились от ответа на папский призыв к унии. В конце февраля 1246 на пути в Сарай Карпини встретился с Даниилом, который возвращался от Батыя, и предложил наладить отношения с курией. Из опубликованных документов папского архива значит, что контакты между Иннокентием IV и Даниилом начались в апреле 1246 А летом 1247 князь посылает своего представителя - монаха Григория - к папе в Лион.

С папских булл, адресованных Даниилу, вырисовываются контуры соглашения, достигнутого между Иннокентием IV и Григорием. Папа пытался насадить католицизм на Руси и послал архиепископа Альберта, которого Даниил согласился принять. За это папа признал неприкосновенность православного обряда, законность прав Романовичей на их княжество, запретил рыцарям монашеских орденов селиться на галицко-волынских землях. Однако папа упорно уклонялся от предоставления помощи Даниилу в борьбе против монголов. Недовольный этим князь прервал переговоры с Лионом. А в 1249 не упустил архиепископа на Русь. Как писал польский историк Ян Длугош, "Даниил отнесся к легата (Альберта) враждебно и отпустил его без чести" ("Sine honore»). Тогда разъяренный Иннокентий IV натравил на Галичину литовского князя Миндовга, который в 1250 стал католиком. Специальной буллой, выданной одна тысяча двести пятьдесят один p., Папа позволил литовцам безнаказанно грабить русские города и села, а 1252 прислал Миндовг королевскую корону.

Миндовг (Миндаугас) - великий князь Литовский (7-1263 (1264)). Объединил под своей властью литовские земли, подчинил древнерусские города Новгородок (Новогрудок), Слоним, Волковыйск. Поддерживал договорные отношения с галицко-волынским князем Даниилом, вел успешную борьбу с Ливонским и Тевтонским орденами. В 1250 (одна тысяча двести пятьдесят один) принял католичество, в 1253 по благословению папы Римского был коронован на короля Литвы. После разгрома крестоносцев возле озера Дурбе в 1260 вернулся к язычеству и заключил с Александром Невским союз против Ливонского ордена. У1263 г.. (Тысяча двести шестьдесят четыре) вместе с двумя сыновьями был убит из-за сговора феодальной знати во главе с князем Довмонтом.

Военные действия продолжались 1251-1252 pp., Вместе с Даниилом против Миндовга воевал Мазовецкий князь Земовит. Нанеся поражение литовцам, Даниил добился заключения перемирия.

Около 1252 Даниил Романович, у которого умерла жена, женился на дочери литовского князя Довспрунк, племянницей Миндовга (сестрой полоцкого князя Таутвилас). Через некоторое время сына Миндовга Вайшалгаса (лит. - Вайшелга) окрестили согласно обряду греко-православной церкви. В эту веру обратился также и Таутвилас. После крещения Миндовг назначил Вайшалгаса своим наместником в Новгородок. Но Войшелк как истинный неофит пожелал постричься в монахи и отказался от своих княжеских прав. Он предложил передать княжение одному из сыновей Даниила. Соглашение по этому поводу была достигнута между Даниилом и Миндовгом конце 1254 Сын Даниила Роман (ранее претендовал на австрийский трон) получил княжество Новгородоцьке как вассал Миндовга. В то же время дочь Миндовга женили братом Романа Шварном.

Значительно сложнее было восстановить власть в низовьях и в Болоховський земли. Дело заключалось в том, что около 1252 монгольское войско под предводительством темника Куремсы подошло к понизького города Бакоты, и старейшина города Милой перешел на их сторону. Поддержали монголов и болоховськи князья.

В 1252 г.. Переговоры между Даниилом и Иннокентием IV возобновились. Осенью 1253 Даниил принял в Дорожчини от папского нунция Пруссии Опизо королевские регалии - венец, скипетр и корону и получил титул "короля Руси".

Одни историки считают коронацию Даниила важным событием, не только фактически, но и юридически утвердила статус - самостоятельность Галицко-Волынского княжества, признавалось папой и странами Европы. Даниил Галицкий прикрыл своими владениями Европу от Улуса Джучи, что тоже было должным образом оценено в католическом мире. Кроме того, существование Галицкого королевства на время стало фактором политической стабилизации на континенте. Другие считают, что Галицко-Волынская Русь превратилась из цитадели православия на небольшое европейское королевство.

У1253 г.. Папа Римский объявляет крестовый поход против монголов, к участию в котором призывает Польшу, Чехию, Померанию и Сербию. Однако в силу ряда причин (большинство стран была втянута в борьбу за австрийское наследство, их раздирали внутриполитические проблемы, не могли обеспечить и численного превосходства над военными формированиями монголов) планы крестового похода остались неосуществленными.

Не получив помощи от папского престола, Даниил сворачивает отношения с ним. Как пишет М. Котляр, "Новый папа (с конца 1254)

Александр IV решил нажать на Романовичив. 6 марта 1255 папа позволил литовскому князю Миндовга завоевывать и грабить русские земли, но литовский князь не решился нападать на Романовичив, недавно избили его. Тогда папский престол попытался даже объявить крестовый поход против Галицко-Волынского княжества, но из этого ничего не вышло ". Отношения между Даниилом и папой окончательно разорвались в 1257

В первой четверти XIV в. Галицко-Волынская Русь не получила независимости от Орды. Но в условиях разгрома улуса Ногая и неспособности ханской власти преодолеть сепаратистские тенденции в среде местной кочевническими аристократии галицко-волынские князья, действуя, возможно, сначала с разрешения хана Тохты, но в своих интересах, приняли активное участие в подавлении оппозиционных ханской власти группировок ордынской знати.

Результатом военно-политической акции Галицко-Волынского княжества против орд Северного Причерноморья, которые отдалились от сарайского центра, было возвращение в 1300-1302 pp. большой части, захваченной ранее ордынцами, Галицкого Понизье, включая территории, которые прилегли к Южному Бугу и Днестру.

После смерти князя Льва Даниловича в 1301 его сын Юрий (1301-1308) объединил в своих руках все уделы Галицкого и Волынского княжеств, принял королевский титул и сделал столицей город Владимир. В его государстве первое место принадлежало Волыни. По его печати было написано: "... король Руси, князь Ладимерии" ("Rex Russie princes Ladimerie") на обратной стороне был изображен герб Владимира.

Воспользовавшись ослаблением Орды вследствие междоусобной борьбы, Юрий восстановил власть над Низовьем и отодвинул южные границы королевства до устья Южного Буга и Днестра. Установил союз с Тевтонским орденом, направленный против Литвы. Восстановил связи с римским папой. Во взаимоотношениях с папой Юрий И проводит самостоятельную политику, как и его дед Данила Галицкий. Длугош свидетельствует о неудачном стремление папской курии склонить "русского короля" до "повиновения римской церкви и к союзу с ней", и тем самым подчинить его владения своему влиянию.

И все же играть такую же роль в Центральной Европе, как во времена Даниила, Галицко-Волынская Русь не могла. По ее западных границах утвердилась сильная Польское государство, сумевшей вернуть в 1302 Люблин и установить политическое равновесие со своим давним соперником. Между Юрием I и польским (Куявско) князем Владиславом Локетка (который стал королем с 1320) установились союзнические взаимоотношения. Юрий женился вторым браком с его сестрой Ефимия, неоднократно оказывал поддержку Куявском князю в борьбе с его политическими противниками.

По словам средневекового польского историка Яна Длугоша, Юрий "был человеком ловким и благородным, щедрым для духовных лиц. Во время его правления Русь пользовалась благами мира и огромного благосостояния".

После смерти Юрия И власть перешла к его сыновьям Андрея и Льва II (1308-1323), которые титуловались "Божиею милостью, князья всей Русской земли, Галичины и Владимиры" ("Dei gratia dux Russie»). Андрей княжил на Волыни, а Лев II - в Галичине. И хотя они и разделили между собой территорию княжества, в политике всегда действовали сообща.

Андрей и Лев II поддерживали тесные связи с польским королем Владиславом Локетка (они были его племянниками), что способствовало укреплению их власти в княжестве и преодолению олигархических стремлений галицкого боярства. Дружеские отношения князей с Польшей дополнялись связями с Тевтонским Орденом, в договоре с которым (1316) содержалось обещание "защищать его от нападений ордынцев и вообще всяких врагов".

Вместе с тем союз с Орденом был направлен против намерений литовского князя Гедимина отторгнуть северные регионы Галицко-Волынского княжества.

Польский историк XVI в. М.Стрыйковского сообщает, что волынские князья во время войны Литвы с Тевтонским орденом делали набеги на литовские земли над р. Вилиею и близ Новгорода.

Чтобы защитить свои земли от крестоносцев, литовский князь Гедимин подписывает мирный договор с галицко-волынскими князьями, подкрепленную династические браком Либерти Гедиминовича с дочкой

Печать Юрия Львовича

Европа в XI-XIII вв

волынского князя Андрея. Политические мотивы этого брака раскрыты в "Летописи великих князей литовских": "А Либерти принял володимерский князь к дотьце во Володимер и в Лучеськ и во всю землю Вольинскую". (В перспективе именно Любарт станет первым из литовцев князем на Волыни).

Сближение Романовичив с Тевтонским орденом было обусловлено не только военно-политическими целями. Важное значение имели также торговые отношения между ними. В августе 1320 князь Андрей предоставил купцам одного из городов ордена Торна (Торунь) привилегия, существенно снижал пошлины. Через территорию Галицко-Волынского княжества проходил второй "путь из варяг в греки". Его роль возрастает, когда в районе нижнего течения Вислы возникает ряд городов со значительным немецким купеческим элементом - Мариенбург, Эльблонг, Кульм, Торн и др. Эти города, вошедшие в Ганзейского союза, стали активными партнерами Галицко-Волынского княжества. Усиление торговли с орденом вызвало приток немецкого элемента в Галичину и Волынь, который продолжался все время, пока существовало княжество.

В начале XIV в. Галицко-Волынское княжество еще оставалось объединительным центром Юго-Западной Руси и играло важную роль в жизни центральной и Восточной Европы, а также в борьбе против ордынской экспансии. Это подтверждает и письмо польского короля Владислава Локетка к папы Иоанна XXII, написанный 21 мая 1323, извещающий о смерти Льва и Андрея, которые, по выражению короля, "были для нас непреодолимым защитой от жестокого племени татар".

Как мы видим, политическая граница Европы в то время проходил по галицко-волынских границах и эта часть украинских земель считалась оплотом единой Европы, в которой за эти годы также произошли большие изменения.

В 1250 умер император Фридрих II Штауфен, но папы продолжали воевать с его сыновьями и внуком. В 1 268 году вся "еретическая семья" - династия Гогенштауфенов - была уничтожена. Но ликвидация немецкой проблемы не решала вопрос власти для папства. Возникла новая проблема - французский.

Европейские народы не поддерживали бесконечные войны между папами и императорами. Они хотели находить общий язык со своими королями, помогая им сдерживать больших и малых феодалов. Скорее этот процесс проходил в Англии и Франции, но Англия держалась в стороне конфликтов на континенте, а Франция с XIII в. все активнее вмешивался в общеевропейские дела. Если в начале XIII в. король Филипп II Август (1180-1223) не поступался папе Иннокентию во многих спорах (причем французские церковники поддерживали своего короля), то к середине века король Луи IX Святой (1226-1270) имел среди европейских правителей больше духовный авторитет, чем папы, которые погрязли в борьбе с Фридрихом II. А в конце XIII в. король Филипп IV Красивый (1285-1314) стал заметно сильнее

Большой Литовский князь Миндовг

папу, и когда в 1303 г.. Бонифаций VIII хотел отлучить Филиппа IV от церкви, он направил в Италии отряд, который арестовал папу. После смерти Бонифация VIII Филипп IV добился от кардиналов выборов папой француза Климента V, перенес свою резиденцию из Рима в Авиньон - город, который находился на границе с Францией, но на императорской земли.

С этого времени о Западной Европе можно говорить как о единой Европе, "содружество независимых королевств". Папу и императора европейцы начали уважать наравне со своим королем или герцогом. Это была не единственная империя с одним законом и единственным языком. Многие княжества, герцогств, королевств говорили на разных языках, враждовали и даже воевали друг с другом. В то же время европейское сообщество руководствовалось тремя понятиями, которые признавали все:

1) единая церковь, в которой был один глава - папа Римский, имела огромное влияние на общество;

2) язык - латынь, которую каждый образованный человек должен знать. Только на латыни писали книги, летописные записи, оформляли документы;

3) все члены европейского общества имели хоть какие права, и никакая власть над ними не могла быть безграничной;

4) личная собственность и самоуправления городов стали культиваторами идей личной свободы, рыночных и правовых взаимоотношений.

А что же стало с нашими землями? Русь раскололась.

Юго-Западная Русь (Галицко-Волынские земли), которая принимала активное участие в политических делах Центральной Европы, в период правления Романа Мстиславича втягивалась в европейскую цивилизацию (особенно в XIV-XVI вв.) Под влиянием Польши.

Северо-Восточная Русь, как пишет немецкий историк А.М.Амман, отклонив союз с папством, "положила конец западному культурному влиянию на многие десятилетия", что и определило будущее противостояния.

Российский историк Г.В.Вернадський считал, что "Россия, чтобы сохранить религиозную свободу, пожертвовал политической ..., а смирение перед Востоком мало единственную цель - сбережение православия как источника нравственной и политической силы русского народа".

Но как бы там ни было, в дальнейшей истории князья Киевской Руси XI-XIII вв. приняли непосредственное участие в формировании единой Европы, а Галицко-Волынское княжество никогда не выходило за пределы европейских политических границ.

По картам, которые создавали европейские картографы, хорошо видно, кого Европа считала, а кого не считала европейской страной.

В XV в. границы Европы проходили по границам Великого княжества Литовского, Русского и Жемантийського, то есть часть земель Киевской Руси - Восточная Русь оказалась за ее пределами. Кроме того, на картах XV-XVI вв. на восток от Литвы простиралась Большая Татария, а Восточная Русь была лишь ее частью. На картах фра Мауро и Николая Кузанского Киев находился на границе с Татарией. Так продолжалось до середины XVI в., Когда границы Европы существенно продвинулись на восток - к реке Волге. Но на юге Украины, по свидетельству посла императора Рудольфа Эриха Лясоты (1594), Татария начиналась на Левобережье от устья р. Самары. В 1690 в Голландии известный географ Николас Уитсон составил карту России, которую назвал «Новая ландкарте Северной и Восточной Татарии 1687", а позже написал книгу "" Северная и Восточная Татария », которую посвятил Петру И.

Историк XVIII в. В.Татищев переносит границы Европы на Урал. Граница проходит по верховьям гор, а затем по реке Яик (Урал), к Каспийскому морю. Кавказ, Крым, Причерноморье, все владения Турции в Греции и славянские земли за Дунаем были для картографов XVIII в. Азией.

На рубеже XVIII-XIX вв. границы Европы проходили через проливы Босфор и Дарданеллы. Северное побережье Черного моря, от устья Дуная до устья Днепра считалось уже Европой. Хотя когда А.С.Пушкин путешествовал по Крыму и Кавказу, то для большинства это все еще была Азия.

В первой половине XIX в. граница Европы проходил по верховьям Кавказского хребта, разделяя Кавказ на Северный - европейский и на Южный, который находился в Азии.

В конце XX в. граница Европы вновь меняется. В России весь Уральский хребет оказался в Европе, а северная граница уже проходит по реке Эмбе. Турция заявляет о своей принадлежности к Европе (напечатанные карты, где все Закавказья и вся Турция - Европа). Армения и Грузия также настаивают на том, чтобы их тоже считали частью Европы.

"Кто роет яму, тот упадет в нее, и кто покатит вверх камень - на него оно возвращается"

Книга притчей Соломоновых [23; 12]

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 

Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее