Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Этика и эстетика arrow Этика

Идеал (моральный)

Идеалом считается то исключительно совершенное, такое, что является высшей целью стремлений людей. Идеал является многозначным понятием. Идеальными считают совершенные, лишены недостатков, недостатков предметы, явления, процессы и т.д. (идеальный слух, идеальная форма, идеальный выход из конфликтной ситуации). Иногда они могут только казаться таковыми.

Философское понятие "идеал" охватывает эстетический идеал, моральный, религиозный и др. Понятием морального сознания, категории этики "нравственный идеал".

Нравственный идеал (франц. Ideal, от греч. Idea - идея) - самый, безусловный, универсальный образец высоконравственной личности, которая обладает всеми известными добродетелями, каждая из которых максимально совершенна.

Одни этики выводят это понятие из представления о природе и сущности добра, а другие считают, что представления о добре и надлежащее ориентированные на нравственный идеал, то есть производными по отношению к нему.

Нравственный идеал основывается на всем лучшем, что аккумулировано в морали на конкретном этапе ее развития и объединены в образе идеальной личности, на который нужно равняться.

Актуальной философской проблемой является соотношение нравственного идеала и реальности. Тайна идеала повлекла возникновение философского идеализма. Идеи-сущности Платона и абсолютная идея Г.-В.-Ф. Гегеля является абсолютизированным и онтологизованим, обожаемым идеалом, на светлом фоне которого меркнет любая реальность. В этом причина их презрительных эпитетов в адрес материального мира.

Нравственный идеал как образ идеального относится к сфере будущего, того, что объективно не существует, по крайней мере пока. Поскольку реальная жизнедеятельность людей ориентируется на идеал, то напрашивается вывод об определяющей роли идеального, сознания по отношению к бытию. Попытки вывести нравственный идеал с эмпирической реальности (природной, социальной), в том числе путем обобщения моральных ценностей и норм, неубедительны, поскольку игнорируется системный характер цели нравственного бытия человека. В то же время они заземляющих унижают нравственный идеал. Отвергая такой подход, некоторые философы доказывают, что нравственный идеал раскрывает перед людьми гораздо более широкие перспективы, чем это кажется тем, кто считает, что он выводится с эмпирической реальности настаивает на его полной обусловленности этой реальностью. Такую точку зрения отстаивал французский философ, социолог Эмиль Дюркгейм (1858-1917), анализируя ценностно-нормативные системы общества.

По другой точке зрения, нравственный идеал считают независимым от реальности, данным человеку непосредственно в ее жизненном опыте как проявление божественного откровения, интуитивного прозрения или голоса совести. То есть нравственный идеал как должное противопоставляют реальности. Однако эти попытки недостаточно аргументированы.

Нравственный идеал является ориентиром для самосовершенствования личности, благодаря ему человек оценивает поведение других людей. Стремясь самосовершенствоваться, личность не может обойтись без нравственного идеала, который помогает ей ориентироваться в мире нравственных ценностей, выбирать оптимальную линию поведения, жизненную позицию. Идеал возвышает человека, способствует укреплению его духовно-эмоциональных сил, необходимых для самореализации.

Особенно эффективно он выполняет функцию образца, воплощаясь в жизнедеятельности исторических лиц (Сократ, Григорий Сковорода, Махатма Ганди, мать Тереза), или являясь как художественный образ. При этом доминирует идеализированный взгляд на исторических лиц, который в основном делает невозможным реалистичное видение их характеров и действий. Художественные образы как воплощение нравственного идеала имеют определенные преимущества перед их прототипами, поскольку концентрируют многочисленные нравственные принципы в одной фигуры. Правда, принцип художественной правды заставляет художника наделять положительных героев некоторыми отрицательными чертами, отдаляет их от нравственного идеала, но делает психологически достоверными, правдоподобными.

Итак, нравственный идеал является бесконечным процессом поиска совершенства, его нельзя отождествлять ни с одной исторической личностью, с одним художественным героем.

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 

Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее