Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Этика и эстетика arrow Этика

Мораль Древней Греции

Мораль различных греческих городов-государств имела поразительные различия, было обусловлено спецификой их политических устройств и правовых систем. Поэтому в морали демократических Афин и морали типичной олигархической государства Спарты могло быть мало общего. Например, реформы афинского архонта (высшее должностное лицо в древнегреческих городах-государствах) Солона (между 640 и 635 - ок. 559 до н. Э.) Существенно гуманизировали мораль Афин. Отмена поземельной задолженности, запрет долгового рабства, введение земельного максимума ускоряли ликвидации пережитков первобытнообщинного строя (режим Спарты, наоборот, способствовал их консервации). Отмена в Афинах долгового рабства расширяло сферу действия морали. Такую роль сыграло и политических прав граждан, утверждения принципа индивидуальной свободы, согласно которому социально-политические права провозглашались неотчуждаемыми. Это способствовало развитию самосознания граждан Афин, их способности к сознательному нравственного выбора. В правление

Соленая была создана кодекс гражданской морали, основу которого составлял принцип мудрости - "Ничего слишком, ничего сверх". Большое историко-познавательное значение имеют высказывания Солона, которые содержат стандарты поведения гражданина Афин: "Прекрасным и добрым верь больше, чем тем, кто поклялся", "Не говори неправды", "Заботься о важном", "Заводить друзей не спеши, а заведя - не бросай "," Прежде чем повелевать, научись повиноваться "," Разум - твой поводырь "," С недобрыми не сообщайся "," Богам - почет, родителям - честь ».

В Древней Спарте существовала резкая поляризация граждан. Один социальный полюс образовывали богачи (аристократы), второй - большое количество бедняков и нищих. Свободных граждан в Спарте было не более трети населения. Они также жили трудом рабов. Чтобы избежать гражданской войны, легендарный спартанский законодатель Ликург (IX-VIII вв. До н. Э.) Реформировал спартанское общество, введя законы, которые были названы "Мерами против роскоши". Законодательство Ликурга, в отличие от законов Солона, препятствовало развитию денежного обращения и торговли (запрещался оборот золотых и серебряных монет), исключало гедонистические потребности. Это способствовало стабилизации общества, но ощутимо тормозило экономическое и государственно процесс в Спарте, которая пыталась сохранить элементы родового уклада, осуществляла политику изоляционизма. Она так и не стала современной для той поры государством. Сыграло роль в этом процессе и искусственное сдерживание роста количества свободного населения.

Порядок в Спарте поддерживали жестокостью и насилием. Для этого осуществляли военную подготовку всего свободного мужского населения. Свидетельством незаурядной жестокости нравов Спарты является уничтожение слабых, болезненных новорожденных, включение в обряда молодых воинов охоты на илотов (пленных, рабов), которое ничем не отличалось от охоты на зверей.

Спартанцы по закону были отстранены от работы. Презрение к ней в них воспитывали с детства. им нельзя было учиться ремеслу, чтобы не потерять военных навыков и закалки.

В Спарте высоко ценились патриотизм, храбрость, готовность к самопожертвованию, выносливость. Однако эти моральные качества нельзя рассматривать вне контекста реального бытия спартанцев. Спартанская гражданская община, в состав которой входило до ста семей и которая играла определяющую роль в жизни Спарты, культивировала военную дисциплину и героическую (военную) мораль. Никто из свободных спартанцев, по свидетельствам Плутарха, не имел права жить так, как хотел. Все это подтверждает низкий уровень самосознания спартанцев, отсутствие нравственного выбора, заставляет сомневаться в легендарности спартанской морали. Факты свидетельствуют о ее сходство с родовой, патриархальной морали. Однако аргументы в пользу социального статуса женщины в Спарте.

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 
Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее