Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Этика и эстетика arrow Этика

Специфика профессиональной морали и этики

Необходимым условием функционирования и развития общества является производство материальных и духовных благ. Эффективность его зависит от многих факторов, в том числе и от моральных отношений в сфере трудовой деятельности - основной сфере общественной жизни. Но если производство материальных и даже духовных благ не является самоцелью, то характер нравственных отношений (и в сфере трудовой деятельности) имеет самоценное смысложизненными значения.

Профессиональная мораль является следствием разделения труда. Тот, кто делает то, чего не делают, а часто и не умеют делать другие, вынужден брать на себя обязанности по отношению к тем, кто пользуется плодами его труда. Каждая профессия предъявляет к людям, которые его избрали, соответствующие моральные требования, порождает специфические нравственные проблемы. Однако одни профессии не требуют существенных корректив обычных норм и правил поведения людей, а другие настойчиво требуют этого. Речь идет прежде всего о видах деятельности, в которых объектом воздействия является человек (образование, медицина, юриспруденция). Однако и отношения между людьми профессий других категорий тоже существенно зависят от их моральных отношений (альпинисты, полярники, которые часто находятся в экстремальных ситуациях). Многие виды деятельности ставят к людям повышенные моральные требования. Об этом убедительно писал российский режиссер Константин Станиславский (1863-1938): "Актер по самой природе того искусства, которому он служит, является членом большой и сложной корпорации - труппы театра ... Он повседневно выступает перед тысячами зрителей. Миллионы людей ... читают о его работе и деятельности в том учреждении, в котором он служит ... Отделить их невозможно ... Поэтому если артист Малого, Художественного или иного театра осуществил неблаговидный поступок, ... он не сможет стереть пятна или тени, накинутой ним на всю труппу, на весь театр, в котором он служит. Это тоже обязывает артиста с достоинством вести себя вне стен театра и оберегать его имя не только на сцене, но и в своей частной жизни ".

Итак, кроме всечеловеческих моральных требований, существуют специфические нормы поведения сообществ и групп людей, в том числе профессиональных. Возникновение, дифференциация и развитие этих норм, соответствующих мотиваций и оценок является одним из направлений прогресса морали.

Профессиональная мораль конкретизирует общие моральные нормы и оценки, которые определяют отношение человека к своим профессиональным обязанностям, а опосредованно - к людям, с которыми она взаимодействует в соответствии с своей профессии и к обществу в целом.

Профессиональная этика - учение о профессиональной морали.

Ее содержанием является прежде всего соответствующие моральные кодексы (лат. Codex - книга) - своды нравственных норм и правил, которые необходимо выполнять. Они приписывают определенный тип отношений между людьми, которые считаются оптимальными с точки зрения выполнения человеком своих профессиональных обязанностей. Профессиональная этика обосновывает необходимость именно таких моральных кодексов, толкует их с учетом специфики профессии, ее утилитарного и гуманистического назначения.

Моральные кодексы, как правило, имеют конкретных авторов, однако в них провозглашают нравственные требования, которые в основном стихийно выработанные ранее в сфере обыденного сознания. Они охватывают общечеловеческие требования (честность, правдивость и т.д.), требования к профессиональной деятельности (профессионализм * компетентность и др.), Требования, детерминированы конкретным видом профессиональной деятельности (сохранение врачебной тайны).

Если профессиональные моральные кодексы имеют ощутимый практический эффект, то попытки создать универсальные кодексы часто были неудачными, как произошло, например, с моральным кодексом строителя коммунизма. Они не могут быть эффективными, поскольку противоречат существенным свойствам морали, прежде всего потенциально неисчерпаемой многозначности ее содержания и применимости. Моральные кодексы имеют четко определенный смысл, а потому приписывают определенный тип отношений только в предполагаемых ситуациях.

Роль профессиональных моральных кодексов не сводится исключительно к моральной функции. Они призваны защищать традиции людей соответствующей специальности, способствовать повышению профессиональной культуры, солидарности и репутации профессиональной группы, отстаивать практически-утилитарные, социальные, политические и другие интересы корпорации.

Создание моральных кодексов предполагает учет возможных типовых конфликтных ситуаций. Формулируя нормы, правила, предписания, заботятся, чтобы они, строго регламентируя поведение людей соответствующей профессии, способствовали гармонизации отношений в коллективе.

Авторы моральных кодексов предстают как теоретики, мыслители, специалисты по практической философии. Задача этики как философской науки не исчерпывается созданием профессиональных моральных кодексов, поскольку они должны быть онтологически, гносеологически, аксиологическая и социально обоснованными.

Моральные кодексы выстраивают по определенным принципам, которые называют то моральными, то этическими. их отождествление вносит путаницу в этическую науку.

Принцип (лат. Начало, основа) - основа определенной совокупности (или всех) фактов или определенной (или любой) системы знаний. Сейчас первое значение понятия "принцип" обозначается термином "закон". То, что образует основу определенной совокупности фактов, называют законом науки, ее изучает. А то, что составляет основу любого факта, - всеобщим законом, или законом философии или соответствующей ее отрасли (например, законом диалектики).

Четко сформулированный всеобщий закон (в частности, закон взаимного перехода количественных и качественных изменений) нередко рассматривают как исходный пункт, принцип познания. Соответственно различают принципы бытия и принципы познания. Широкое толкование принципов познания привело к тому, что термином "принцип" стали обозначать любое основание, с которой необходимо выходить и которым следует руководствоваться в процессе познания и практики.

Философские принципы относятся к знаниям "второго этажа" (т.е. знаний о знании), имеют рефлексивный (философско-рефлексивный) характер. Человек, который руководствуется принципом, не только знает его содержание, но и умеет его сознательно применять, учитывая объективную основу, относительный характер принципа, что заставляет ее прибегать к конкретно-исторического подхода.

Многозначность понятия "принцип" заметна и в этике. Например, в высказывании "Этот человек - принципиальная" не всегда речь идет о человеке, который руководствуется принципами в своей деятельности. В повседневной словоупотребления принципиальными называют последовательных в своих суждениях и действиях людей, в которых слово не расходится с делом. Однако одни из них действительно пользуются принципами, другие ведут себя "принципиально" стихийно, руководствуясь интуицией. Кстати, принципиальность (особенно та, которая основывается на принципах) не всегда является положительным качеством человека. Ли принципиальные фанатики, ведь они сравнивают факты со своими принципами, а не наоборот.

Поскольку мораль составляет обычный уровень сознания, то утверждать о моральных принципах, на первый взгляд, нет достаточных оснований. Однако этика постоянно стремится влиять на мораль, предлагая определенные принципы, нормы, правила поведения. В тоталитарных государствах рекомендации официальной этики гражданам навязывают насильно (истинный ариец не должен, например, защищать еврея, истинный патриот советского государства имеет доносить даже на своих родителей). Разумеется, этика разрабатывает и высокогуманных принципы, нормы, правила поведения. Таковыми, в частности, есть моральные кодексы различных профессиональных групп. На стадии разработки их правильнее было бы называть этическими кодексами, а не кодексами морали. Будучи принятыми социальной или профессиональной группой, этические кодексы в определенной степени органично вплетаются в структуру ее морали. То есть теория морали становится элементом сферы морали, благодаря чему мораль интелектуализуеться, обогащается рациональным содержанием. Это касается и предложенных этикой принципов, в частности принципов, сформулированных в моральных кодексах, которые становятся принципами морали в целом или принципами морали отдельных социальных или профессиональных групп (рыцарей, врачей, учителей и т.д.).

Принципы этики, на основе которых выстраивается эта наука, фундаментальные и является формой осмысления предельных основ бытия и познания, человеческой культуры в целом, своеобразными парадигмами (парадигма (греч. Раradeigma - пример, образец) - основы, принципы, которые определяют конкретное научное исследование и является общепризнанными на определенном этапе развития науки) или хотя непосредственными последствиями парадигм. Принципы морали относятся к логическим последствиям принципов этики, хотя настоящими жизнеспособными принципами морали считают лишь те, которые максимально учитывают нравственный опыт человечества и соответствующих социальных, профессиональных групп.

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 

Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее