Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Этика и эстетика arrow Этика

Этика средневековья

Средневековая европейская этика - от упадка Римской империи до зарождения капитализма (XV в.) - Формировалась в условиях безоговорочного господства христианской идеологии. Философская жизнь теплилась только в монастырях, где оно постепенно переплеталось с теологией (совокупностью религиозных доктрин о сущности и деяния Бога, основанные на текстах, которые считаются Божественным откровением). Богатство и разнообразие этических идей античного мира уступили место идейной однообразия средневековой этики, основой которой стали тексты Библии. Любой отход от христианских идей, даже от отдельных догматов ортодоксального христианства, жестоко преследовался.

Античные концепции морали были неприемлемыми для христианства прежде всего потому, что ума у них отводилась существенная, а часто и определяющая роль. В христианской этике на первое место выходит религиозная вера, а разум считают второстепенным как в постижении сущности морали, так и в ситуации морального выбора. Христианская этика обозначила переход от понимания морали как совокупности качеств человека к интерпретации ее как системы объективных надындивидуальных норм.

Первые концепции христианской этики сформированы в период кризиса идеалов, ценностей античного общества. Раннее христианство появилось как космополитическая религия угнетенных и униженных масс, объединялись для того, чтобы выжить, в христианские общины не по национальному или территориальной принадлежности, а по классовому признаку .. Оно было идеологией низов, противостояла мировому злу, которое, по их мнению, олицетворяла Римская империя с ее бюрократической машиной, жестокой эксплуатацией, деградированной морали, в частности невиданной развратом. Христианские общины, наоборот, руководствовались принципами равенства, взаимной поддержки (делились последним куском хлеба) и полного доверия. Именно на них выстраивалась идея христианской любви. Отношения, которые культивировались в христианских общинах, имели искоренить зло, поднять мораль на качественно новый уровень. О специфике раннехристианской этики, в том числе и понимание любви, свидетельствуют следующие высказывания: "Будут первые последними и последние первыми"; "Легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем богатому попасть в Царствие Божие"; "Блаженны нищие духом" (добровольно убогие) "Блаженны плачущие" (те, для кого неприемлема власть зла в мире и в своем сердце). Впоследствии христианская этика признала классовое общество, и принцип любви приобрел общечеловеческого характера. Считалось, что каждому верующему следует принять дисгармонию человеческих отношений в классовом обществе на себя и таким образом преодолеть ее. С этой целью проповедовал любовь, которая не разделяла людей на своих и чужих, хороших и нехороших, друзей и врагов, поскольку в них всех один Бог.

Следствием принципа христианской любви является новая, неизвестная античности, добродетель - милосердие, которая предполагает готовность к состраданию, всепрощения, помощи страждущим.

В эпоху средневековья мораль срослась с религией, а наука о морали (этика) - с теологией. Идея подчинения морали религии, а этики - теологии убедительно оказалась в творчестве талантливого мыслителя эпохи патристики (учение первых христианских теологов - отцов церкви) Августина (Блаженного) Аврелия. Этика отцов церкви прежде всего противопоставила христианский нравственный идеал многочисленным идеалам, которые пропагандировали античные мыслители. Она показала переход от античной к христианской антропологии (взглядов на происхождение, сущность и назначение человека), основой которой является положение с "Книги Бытия" о сотворении человека "по образу Нашему, по подобию Нашему".

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 

Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее