МЫШЛЕНИЕ И ЯЗЫК

Понятие "мышление", "разум", "интеллект"

Мышление - это деятельность.

Аристотель

Mundus и nteliegib ilia - Мир постигается умом.

Имеешь голову, имей и разум.

пословица

Мышление и речь в сочетании определяют сущностную характеристику человека, что выделяет ее среди других живых существ.

В процессе философского познания мышления как субъективного логоса возникли специфические термины, которые обозначают мышления как такой феномен, что отличает его от языка и, соответственно, сроки "мышление" и "язык" не отождествляются.

Древнегреческие философы обозначали мышления терминами "logos", (ум, разум), древние римляне - "cogitatio", "ratio" ("ум"), "Іntellektus" ("интеллект", "способность к мышлению").

В наше время оперируют терминами "мышление", "разум", "интеллект" и используют тот или иной термин в определенном контексте рассуждений ("умный человек", "мыслящее существо", "искусственный интеллект").

В контексте логико-философской рефлексии над мисленнєвою деятельностью человека используют термины: 1) "мышление"; 2) "ум" - в широком смысле - то же, что мышление, в узком - - высший уровень мышления по сравнению с интуицией и розсудком, - высшая познавательная способность человека; 3) "интеллект".

Определим содержание основных терминов, которые отделяют сферу мыслительной деятельности человека в логико-философском аспекте исследования.

Мышление - особая (идеальная) деятельность человека, которая осуществляется с помощью языка в определенных социокультурных условиях, которая направлена на познание мира и постижения смысла всего, что делает человек во взаимодействии с окружающим природным и социальным миром.

Главные свойства мышления: неразрывная связь с языком; абстрактность и опосредованность отражения мира в формах понятия, высказывания, умозаключения; системность; целеустремленность; историчность; творческая активность.

Философы выделили уровни, виды и функции человеческого мышления.

Розсудок - это уровень мыслительной деятельности человека, выполняет специфические функции; познавательная способность человека.

Концептуальное определение функций рассудка как уровня мыслительной деятельности человека и познавательной способности дал немецкий философ И. Кант в "Критике чистого разума". Он выделил эвристическую, логическую"(аналитическую и дедуктивную), регулятивную функции рассудка в контексте познавательной деятельности.

Эвристическая функция заключается в формообразовании и получении и накоплении нового знания.

Логическая функция - это аналитическая деятельность мышления, направленная на: а) исследование основных начал рассудка и определения, как именно розсудок устанавливает правила подведения чувственных созерцаний под категории; б) объяснение, каким образом понятия рассудка (категории) возможно применить к опыту.

Регулятивная функция на основании установленных розсудком правил призвано упорядочивать правильность использования правил каждого конкретного случая. Реализация использования правил каждого конкретного случая определена И. Кантом как способность суждения (использование категорий к чувственным данным).

Ум - уровень мыслительной деятельности человека, субъекта познания и практических действий. Это высшая познавательная способность человека.

Эвристическая функция ума (высшая способность познания) заключается в выработке продуктов собственной деятельности (продуктов чистого разума) - понятий, идей, принципов как формы чисто теоретического знания, создавать системы знания.

Логическая функция - это логическая рефлексия над мисленнєвою деятельностью человека, что повлекло, в частности, возникновение науки логики; создание рефлексивных систем знания (цель-наука, металогика, метаматематика).

Регулятивная функция ума состоит в упорядочении и систематизации знания, полученного розсудком, в определенную систему на основе идей, которые продуцирует чистый разум; дисциплінуванні здравомыслящего человека на основании принципов рациональности, формулирует чистый разум.

Интеллект (лат. - понимание, ощущение, восприятие) - в логике - то же, что и мышление, мыслительный деятельность человека в сочетании с языком. В психологии - совокупность накопленных человеком знаний, опыта и ее умственных способностей, способность человека эффективно выполнять определенную деятельность, адаптироваться в окружающей природной и социальной среде; уровень развития мышления (разума), что определяется определенными тестами и классифицируется коэффициентом интеллекта Q.

Интуиция (середньолат. - созерцание, внимательно смотреть) - термин, который вступил в разных смыслов в философии, психологии, логике, эвристике. Это:

- способность субъекта познания непосредственно (вне опосредованным, логично построенным рассуждением) открывать истину;

- способность субъекта х мгновенно постигать своим умом сущность вещей, явлений, процессов, действий, событий;

- достоверность, четкость определенных утверждений, которые не выводятся через логическое доказательство истинности, а предстают самоочевидно.

Рефлексия (лат. - отражение) - деятельность рационального мышления человека, направленная на само мышление ("мышление о мышлении"). Это творческая способность мышления порождать особые концепты - "идеи об идее", "понятие о понятии", которые возникают на металогічному уровне познания. Рациональная реконструкция деятельности мышления обусловила возникновение науки логики. Философы Д. Локк (1632-1704 гг.), Д. Юм (1711 1776 гг.), Г, Ляйбніц, И. Кант рассматривали рефлексию как источник возникновения идей и понятий.

Функции рефлексии - осмысления, понимания, обоснования, объяснения оказываются в рефлексивній способности суждения, которая имеет разновидности:

- оценки ("То, что он сказал, истинно");

- объяснение ("В том, что есть А");

- обоснования ("Я сделал это потому, что так от меня требовали");

- понимание ("Я понял, что в этой ситуации был ненужный").

Обособление мыслительной деятельности и особенностей разума (рационального мышления) осуществлялось в историко-философском аспекте постепенно, в таком направлении.

Древнегреческие философы (Парменид, Сократ, Платон, Аристотель) различали Абсолютный разум (noos, logos) в значении Творца Вселенной (ум - Демиург) и человеческий разум, носителем которого является конкретный человек в ее единственности.

Человеческий разум они трактовали в таких модусах существования и функционирования: часть души человека вместе с ее чувственностью; єнтелехія (деятельность) души; "рассуждения и размышления, направленные на познание "чистого" бытие (Платон),

Первое системное и обобщенное знание о мышлении человека (субъективный логос) представлен в трактате Аристотеля "О душе". Аристотель проанализировал особенности мышления, обращаясь к непосредственному опыту мыслительной деятельности людей, определил отличие мышления от чувственности как различных способностей души и выделил мышления как обособленную и самодостаточную часть души, главная способность которого - познание мира в абстрактных формах понятия, суждения, умозаключения.

Древнегреческие философы в начале своего познания и анализа мышления еще не различали четко "мышление и "язык", соответственно, термином "логос" они обозначали как мышление (свойство человека осуществлять внутреннюю мисленнєву деятельность в ее имманентному саморусі, направленной на познание мира), так и речевую деятельность. Отделение мыслительной и речевой деятельности, выявление нетождественности мышления и языка впервые совершили софисты (см. 2.3). В дальнейшем историческом познании мышления философы определили его новые свойства, структуру, типы и виды и отмечали творческой активности мышления (ума). В частности, они определяли мышление (интеллект) как способность познавать природу в ее универсальности, постигать смысл (7 Аквинский) и отделили логичное в смысле "вторичной интенции" (intentio secunda) как мыслительные (мнимые) сделки (Д. Скотт, В. Оккам).

На современном этапе философия и конкретные науки, изучающие мышление (психология, социология, генетика, физиология в. н. д., теория искусственного интеллекта), предметом своего исследования определяют те или иные факторы возникновения мышления (биологические, генетические, физиологические, социокультурные), виды и типы, уровни индивидуального мышления (интуиция, розсудок, ум), функции мышления, влияние социокультурных факторов на формирование и развитие мышления, возможности моделирования интеллектуальных действий (операций) с помощью технической системы (компьютера).

в Зависимости от предмета исследования дается то или иное определение мышления, которое отделяет функции, возникающие в процессе возникновения новых видов общественной деятельности людей. Так, на современном этапе все большее значение приобретает информационная деятельность мышления, соответственно, мышление определяется как деятельность, направленная на усвоение и обработку информации из различных источников.

Наука логика абстрагируется от биологических, генетических, социокультурных, исторических и других факторов, что формируют и развивают мышление человека, от индивидуальных особенностей мыслительной деятельности. Она исследует мышление в его личном выявлении, философы определяли как высший уровень, а именно - мыслить сквозь призму "rai/o", т.е. рациональное (логическое) мышление, признаки которого - четкость, доказательность, обоснованность, способность выведения знания без обращения к чувственному опыту. Логика исследует рациональное мышление как деятельность, осуществляемая по определенным принципам (законам); правилами, которое формирует сам разум как "познание в понятиях" (Г. Гегель).

Особенности рационального мышления определяются в оппозиции к иррационального мышления.

Рациональное и иррациональное - взаимосвязанные философские и логические категории. Они определяют признаки человека мыслить и действовать разумно, обоснованно, безсуперечливо, что характеризует рациональное мышление, и отсутствие этих признаков (иррациональное мышление). Эти категории устанавливают, что можно, а что нельзя постичь и выразить в четких логических формах.

На основании логического анализа мышления обособленные: содержание и форма мышления; структура мыслительной деятельности, функции мышления и другие его свойства.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >