Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Логика arrow Логика

Монизм и плюрализм - парадигмы научного мышления

Все - единственное.

Гера клипе

Монизм основывается на ошибочной логике, что навевает мистицизм. Плюрализм - взгляд науки и здравого смысла.

Б. Рассел

Монизм и плюрализм являются проявлениями человеческого мышления, которые определяют в процессе исторического познания объективного мира, человеческой деятельности, развития общества несколько единственное или множественное, сходство или различие предметов, явлений, процессов, событий и др.

Уже Аристотель писал об образе мыслей древних людей, которые трактовали единственное и множественное как такие виды сущностей, которые находятся в отношении противоположности. Соответственно, эти противоположности не существуют друг без друга.

Монизм (греч. monos - один, единственный) - 1) сведение разнообразия всего, что существует (вещей, явлений, процессов и др.) к чему-то единому - субстанции, первоосновы, истоку; 2) выведение всего сущего из одного начала, из одной субстанции; 3) единый взгляд в процессе обсуждения определенного вопроса или проблемы; 4) отсутствие альтернативы.

Плюрализм (лат. pluralis - множественный) 1) определение не одной, а нескольких первооснов всего сущего, выведение всего сущего из двух и более субстанций; 2) множественность взглядов, предположений, мнений в процессе обсуждения определенного вопроса или проблемы; 3) существование альтернатив.

В эвристическом аспекте плюрализм - система взглядов (мыслей, идей, концепций) субъектов научного и философского познания, которая возникает из особого видения объекта познания, порождающий их разум. Именно на основании особого видения (концепта) формируют парадигму научно-познавательной и философской деятельности и создают разные теории.

Как парадигму научного мышления сущность монизма и плюрализма Ф. Бэкон в труде "О принципах и начат" определил: "Монизм - мнение тех, кто признает только один принцип вещей; плюрализм - мнение тех, кто признает много принципов". Соответственно, на этих принципах рационального мышления осуществляется движение мысли (соображений) человека, субъекта научного, философского мышления в определенном направлении, а именно - до предела, когда "все - единственное" (монизм) или "все - разнообразное" (плюрализм).

Признаки монизма как парадигмы определенного типа рационального мышления: однозначность, линейность, строгость вывода, признание чего-то единого - один Бог, одно начало, один мир, одна причина.

Признаки плюрализма: многозначность, нелинейность, вариативность гипотез, нестрогість вывод, признание чего многообразного: много начал, много миров, много причин и др.

Итак, монизм - это подчинение движения мысли чем-то одном, а плюрализм - вариативность, многогранность проявлений мысли и не подчинение ее чем-то одном. Монизм в социокультурном контексте означает культурное однообразие, что вытекает из определенной идеологии, то есть навязывание одного, единого типа культуры, а плюрализм - культурное разнообразие и наличие выбора для человека тип культуры воспринимать. В политическом контексте монизм означает авторитарность политических институтов, а плюрализм - их демократичность.

В философии термины "монизм" и "плюрализм" характеризуют в определенном аспекте исторические этапы и типы философствования (парадигмы философского мышления), в частности классического, неклассического, постклассического, определяющих направления поиска первооснов всего сущего, а также различные типы человеческого опыта. Монизм в философии - парадигма признание одной субстанции, из которой выводят все существующее. Примером монизма является поиск древнегреческими философами истоку всего сущего (например, Фалес - из воды, Гераклит-из огня). Аристотель, выискивая первую субстанцию, из которой можно вывести все существующее, назвал Бога. В дальнейшем развитии философии понятие "Бог" стало парадигмой объяснения причин возникновения Вселенной и ее развития.

Плюрализм в философии - парадигма признание разнообразия Вселенной, поиск ее оснований. Первым проявлением плюрализма в философии является дуализм.

Дуализм (лат. - двойственный, двойной) - оппозиция отношений между объектами (предметами, свойствами, субстанциями и др.), обусловлено раздвоением целого на его противоположности, которые определяются в процессе познания целого. Исторически дуализм в философии приобрел таких форм: материя - сознание, психически-физиологическое; биологическое - социальное, а в наше время - естественное - искусственное. Итак, дуализм в философии - это признание материальной и духовной субстанций как двух равноправных начал, из которых выводится все существующее. Примером дуализма является признание дуализма тела и духа, получивший название "психофизиологический параллелизм", признание двойственности природы человека (биологической, социальной) и др.

В логике монизм и плюрализм означают парадигмы рационального мышления, которые обусловливают создание определенного типа логической системы, что приобретает или не приобретает универсальное значение в науке и философии. Монизм в логике - это признание определенной логической системы как универсальной, что дает возможность выполнять методологическую функцию в любом познавательном процессе. Примером такой системы является логика Арістотеля. ее протяжении двух тысячелетий определяли как "канон для рассудка и разума".

С возникновением символической логики было потеряно монизм в логике. Сама символическая логика стала совокупностью (множеством) различных логических теорий (классических и неклассических логик). Следовательно, ни одна из них не приобретает универсальное значение в науке и философии, а определяется только сфера ее интерпретации через уточнение, где эта теория может быть интерпретирована.

Плюрализм в современной логике означает также допущение нескольких вариантов одного и того же положения (тезисы).

Монизм и плюрализм (единственное и множественное) в истории науки означают такие парадигмы мышления ученых, которые обусловливают методологические подходы к познанию объективного мира и принципы научного объяснения и обоснования. Монизм в науке проявляется в таких направлениях: возведение складноорганізованого к простому (принцип редукции), а разнообразных свойств материи до чего-то одного - энергии или движения ("движение охватывает все"); возведение научного объяснения до единого принципа, в частности принципа каузальности; признание принципа строгого детерминизма в объяснении определенных природных и социальных явлений и процессов; признание определенной методологии научного исследования как единой для всех наук и направлений исследования. Примеры монизма в истории науки: выведение сущности человека из одной субстанции - биологической или социальной; монистическая взгляд на историю (Г. Гегель, К. Маркс); методологический монизм позитивизма и др.

Плюрализм в науке как альтернатива монизма оказывается в следующих направлениях:

- признание: вариативности эволюции материи, различных принципов научного объяснения (см. 6.4), множественности методологических подходов в исследовании складноорганізованого объекта;

- возражение: принципа редукции и принципа строгого детерминизма, взамен которого определяют нестрогий (вероятностный) детерминизм и т.д.

Примеры разновидностей плюрализма в истории науки: дуализм в физике (установление дуализма света как единства перервного и непрерывного (корпускулярно-волновой дуализм); определение багатоваріативності природы живого как сложноорганизованных систем и проявлений индивидуальности живых существ - биологическая, генетическая, физиологическая, а у человека - еще социально-психологическая индивидуальность; определение багатоваріативності оснований определенной науки (см. 6.5).

Исторически движение научного мышления (познания) "направился" от монизма к плюрализму. "...Видение природы в науке осуществляется в направлении множественности, темпоральності и сложности" (/. Пригожий). В современной науке именно плюрализм является главной парадигмой, определяющей методологические подходы и способы объяснения и обоснования. Этот факт современной науки обусловил возникновение особой теории - гетерології (греч. hetera - много; logos - учение), которая исследует состояние, разнородность и множественность явлений, процессов, событий и др.

Проявлением плюрализма на современном этапе развития науки стало формирование интегративного знания, формируемого на основании различных (плюралистических) подходов исследования определенного объекта познания. Объект исследования как сложноорганизованной системы может быть одинаков для разных наук, а методы их познания - разные.

Монизм и плюрализм как противоположности, которые не существуют друг без друга в научном мышлении, означают "единство разнообразного" или "разнообразное в единстве", т.е. подчинение научного мышления в множественности его взглядов, принципов объяснения, методологий чем-то одном. Например, в современных условиях актуальным является подчинение научного мышления экологизации науки, практики жизни людей и человечества в целом. Это означает, что экология должна стать парадигмой научного мышления в процессе научного исследования и внедрения достижения науки в практику.

Монизм и плюрализм как разные парадигмы научного мышления необходимо синтезировать, то есть в широком усматривать нечто единое, в едином - разное. Это требует новой теории научного познания, создание такой логики, которая бы наиболее адекватно моделировали процесс синтеза противоположности единого и разнообразного.

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 

Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее