Общая характеристика понятия

Краткое содержание раздела

Процесс познания человеком внешнего мира является очень сложным; он включает в себя различные этапы, формы, результаты отражения действительности. Понятие является одной из основных познавательных форм и, при этом, формой столь характерной для интеллектуальной деятельности человека, что эта деятельность часто определяется как понятийное отражение действительности. Мыслить - это и значит отражать мир через понятия, с помощью понятий, в форме понятий; это значит также уметь оперировать понятиями.

Признак предмета мысли

Понятие - одна из форм абстрактного мышления. Отдельные предметы и их свойства отражаются в формах чувственного познания - ощущение, восприятие, представление. Например, в яблоке мы чувствуем его свойства - круглое, сладкое, ароматное. Совокупность названных и других свойств дает нам его восприятие (целостный образ предмета) этого яблока. При этом мы отражаем как его существенные, так и несущественные свойства. В понятии же отражаются лишь существенные (необходимые) признаки предмета.

Этакой предмета называется то, в чем предметы сходны друг с другом, или то, чем они отличаются друг от друга.

Любые свойства, черты, состояния предмета, которые так или иначе характеризуют предмет, выделяют его, помогают распознать среди других предметов, составляют его признаки.

Каждый предмет масс множество различных признаков. Одни из них характеризуют отдельный предмет и являются единичными, или индивидуальными, другие принадлежат определенной группе предметов и являются общими. Так, каждый человек имеет признаки, одни из которых принадлежат только данному человеку (черты лица, тембр голоса, отпечатки пальцев и т.д.) и отличают ее от других людей; другие признаки являются общими для определенной группы (множества) людей (профессия, образование, национальность и т.п.); наконец, есть признаки, общие для всех людей. Они присущи каждому человеку и, вместе с тем, отличающих человека от животного. Такими признаками являются, например, совесть, нравственность, способность к абстрактному мышлению и членораздельной речи.

Кроме единичных и общих признаков логика выделяет существенные и несущественные признаки.

Признаки, которые с необходимостью принадлежат предмету, выражают его внутреннюю природу, его сущность, называются * существенными. Признаки, которые могут принадлежать, но могут и не принадлежать предмету и которые не связаны с его сущностью, называются *несущественными.

Существенные признаки имеют решающее значение для формирования понятия. Понятие отражает предметы в существенных признаках, которые могут быть и общими и единичными. В понятие, которое отображает множество предметов, включаются общие существенные признаки. Например, общий признак человека (создавать орудия труда) является одновременно и существенным. Понятие, отражающее один предмет (например, "Аристотель"), наряду с общими существенными признаками (человек, древнегреческий философ) включает и единичные существенные признаки (основатель логики, автор "Аналитики"), без которых отличить Аристотеля от других философов Древней Греции невозможно.

Таким образом, понятие - это форма мышления, отражающая предметы в их существенных признаках.

Отражая существенное, понятия не содержит в себе всего разнообразия индивидуальных признаков предметов и в этом отношении оно "бедных" от форм чувственного познания - восприятие и представление. Но отвлекаясь от несущественного, случайного, оно способно глубже проникать в действительность, отобразить ее с большей полнотой, что нехарактерно для чувственного познания.

Логические приемы образования понятий

Для образования понятия необходимо выделить существенные признаки предмета. Но существенное не находится на поверхности явлений и предметов. Для его раскрытия необходимо сравнить предметы, определить то общее, что им присуще, отделить его от индивидуального. Эти задачи решаются с помощью таких логических приемов: сравнение, анализ, синтез, абстрагирование и обобщение.

Для того, чтобы составить понятие о данном предмете, необходимо, прежде всего, сравнить его с другими предметами, найти признаки, которые делают его схожим с одними и отличным от других предметов. Логический прием, с помощью которого устанавливается тождество и различие признаков предметов и явлений действительности, называется *сравнением. Сравнивая несколько предметов, мы устанавливаем наличие у них некоторых общих признаков, присущих определенной совокупности предметов.

Для выделения признаков предмета необходимо мысленно расчленить предмет на его составные части. Мисленне вычленения отдельных сторон, свойств предмета и исследование их как элементов целого, называется ^анализом ( от греч. расчленения).

Изучив отдельные стороны, свойства, составляющие, необходимо восстановить в мышлении предмет в целом. Мысленное объединение частей целого, которые получены в процессе анализа и исследования предмета в целом, называется * синтезом (от греч. соединение). Синтез является логическим приемом, противоположным анализа. Эти два приемы дополняют друг друга и находятся в единстве.

Выделив с помощью анализа признаки предмета, мы находим, что одни из них имеют существенное значение для характеристики предмета, а другие - такого значения не имеют. Сосредоточивая свое внимание на существенном, мы абстрагируемся от несущественного. Мысленное выделение отдельных признаков предмета и отвлечение от других признаков, называется * абстрагуванням. Рассматривать любую признак предмета абстрактно - значит отвлекаться от других признаков.

Признаки изученных предметов мы можем мысленно распространить на все тождественные или похожие предметы. Эта операция осуществляется через *обобщение, то есть логического приема, с помощью которого отдельные предметы на основе присущих им одинаковых свойств объединяются в группы однородных предметов. Обобщение позволяет существенные признаки отдельных предметов рассматривать как признаки всех предметов, которым соответствует данное понятие.

Таким образом, устанавливая тождество (или различие) между предметами (сравнение), мысленно расчленяя сходные предметы на составляющие (анализ), выделяя существенные признаки и отвлекаясь от несущественных (абстрагирование), мысленно соединяя существенные признаки (синтез) и распространяя их на все однородные предметы (обобщение), мы создаем одну из основных форм абстрактного мышления-понятие.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >