Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Религиоведение arrow Религиоведение

Первые попытки научного объяснения происхождения религии

Попытки найти, так сказать, земные истоки религии достигают в далекую древность. Еще в 5 ст. до н. е. Критий (около 460 - 403 гг. до н.э.) высказал мнение, что религия является выдумкой законодателей. Он положил начало политико-государственной гипотезе возникновения религии. Эту точку зрения разделял Лактаций (примерно 250 - 325), который называл основателем религии второго легендарного царя Рима - Нуму Помпилия.

Эта гипотеза эффективного и острого вида набрала в гуманистов и энциклопедистов 17 -18 вв. Известны атеисты той эпохи: Жан Малье (1664 - 1729), Франсуа Вольтер (1694 - 1778), Жан Жак Руссо (1712 - 1778), целая плеяда материалистов 17-18 вв. во Франции считали религию продуктом обмана, выдумки, невежества, следствием сознательного нечестного сговора для общественного спокойствия.

Древнем мировые предстоит еще одна концепция возникновения религии, получившую название евгемеризму. ее автор, древний философ Евгемер (бел. 340 - 260 гг. до н.э.) учил, что религия берет начало с чествования и обожествления древнейших царей.

В древнем мире родилась натуралистическая концепция происхождения религии.-

Еще софист Продикт (род. Между 470 - 460 гг. До н.э. - год смерти неизвестен) видел источник религии в почитании хлеба, вина, месяца, рек и т.д., как полезных и нужных человеку вещей. Эта точка зрения исходит из того, что все духовное, в том числе и религия, возникло в процессе развития материального мира как производное от него. Религия является следствием отражения мира в сознании людей, отображение взаимоотношений людей и природы, отражение искаженное, фантастическое.

Безусловно, такое широкое понимание процесса возникновения религии возникло не сразу. Отдельные мыслители, более или менее разделяющие такую материалистическую по своей сути точку зрения на мир, воспринимали какую частицу, то сторону этого процесса, только какой-то момент развития общественного сознания, потому что они еще не понимали материалистического характера общества. Это были гениальные предположения, догадки с очень ограниченной аргументацией, иной раз чисто логического порядка.

Из числа таких мыслителей, прежде всего, назовем Эпикура (324 - 270 до н.э.), который высказал мнение о том, что мир вечен и бесконечен и поэтому не мог быть создан богами. Ученик Эпикура Лукреций Кар (6л. 96-55 гг. До н.э.), развивая мысли учителя в поэме "О природе вещей", писал, что люди создали представление о богах из своих наблюдений природы, ужас людей перед могущественными силами природы толкает их сооружать богам капища Еще один ученик Эпикура Петроний (год рожд. неизвестен - 66) является автором известного афоризма: «Первых богов на земле создал страх".

Но эту мысль о создании богов страхом высказал еще основатель материалистической линии в философии Демокрит (460 - 361). Во времена Демокрита было распространено мнение, что религию изобрели древние египтяне, которые сделали это от страха перед грозными силами природы, от них ее заимствовали другие люди. Об этом также писал известный историк древнего мира Диодор Сицилийский (бл.90 - 21 pp. До н. Э.), А также известный древний писатель с сирийского города Самосата Лукиан (ок. И 20 - после 180). Можно было бы назвать еще немало других имен.

Натуралистическая концепция происхождения религии нашла свое продолжение в многочисленных построениях как материалистов, так и нет териалистив в последующем развитии религиоведения. Здесь надо вспомнить Давида Юма (1711 - 1776) и его "Естественную историю религии", Томаса Гоббса (1588 - 1697), Гегеля (1770 - 1831), его ученика Д.Штрауса (1808 - 1874), Ф. Ницше ( 1844 - 1900), Л.Фейербаха (1804 - 1872), Ф. Энгельса (1820 - Ш) и многих других. Каждый из них сделал определенный вклад в научную теорию происхождения религии, но они в основном ограничивались философским аспектом этого вопроса

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 

Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее