Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Религиоведение arrow Религиоведение

Первобытные верования

В современной этнографической, исторической, философской и другой литературе часто употребляется термин "первобытная религия". Он довольно точно определяет время существования явления, которое мы рассматриваем. Но он не совсем точен в своем буквальном смысле, потому что в первобытном обществе религиозные представления и идеи еще не набрали системного вида, их форма и содержание только становились. Это был расплывчатый комплекс разрозненных взглядов и чувств, но все же проникнутых единственной идеей о наличии сверхъестественного, и дополнялся действиями, направленными на него. В первобытном обществе еще не было религии в полном смысле слова, как не было "первоначальной" государства, суда, армии, церкви. Поэтому следует помнить об условности термина "первобытная религия"; лучше оперировать термином "первобытные верования".

Первобытные верования достаточно полно выражали понимание первобытными людьми окружающего их мира. Они выполняли определенные общественные функции: регулировали отношения между людьми в первобытной общине, способствовали организации коллективного производственного процесса, регулирующие распределение полученного продукта, утверждали первоначальную мораль, удовлетворяли духовные потребности общества. Отдельного религиозной общины не существовало, она была тождественна родовой общине. Демократический характер рода отражался на демократическом характере религиозного культа, он осуществлялся всеми членами общины совместно. Духовенства как отдельной социальной группы не было, природный авторитет старейшин включал в себя и авторитет руководителя религиозного культа, если была необходимость в таком.

Первобытные религиозные верования и религиозный культ прежде всего начинались на анимистических представлениях о нематериальных, духовные сущности, о душе и духов. Эти представления сначала имели очень конкретный характер. Душу отождествляли с дыханием, с кровью, считали, что она содержится в сердце, в глазах. Впоследствии стали считать, что она растворена во всей человеку, она есть, но не содержится нигде, и может существовать без тела. Так образовался первоначальный анимизм.

Свои представления о сверхъестественном люди образно преподавали в специальных рассказах - мифах, которые устно передавались из поколения в поколение. Предметом мифов были практические действия людей в реальном мире, и здесь мифы играли роль хранителя информации. В мифах формировались и утверждались нравственные принципы и нормы. Наконец, мифы имели мировоззренческий смысл, они в художественной форме преподавали взгляды на мир, его происхождение, суть, порядок. Так, в гинейцив йоруба существует миф о Ориша - предков, спустились с неба и, превратившись в камни, ушли под землю. Среди Ориша были и божества: Обатала и его жена Одудава - олицетворение неба и земли. Согласно мифу Одудава родила пятнадцать детей, которые управляют миром: Оругун знает воздухом, Олокун - солнцем, Ому - месяцем, Шаног - молнией и громом и так далее. Такова была первоначальная мифология.

Буйно расцвела в первобытных религиозных верованиях магия. Первобытные люди считали, что прежде чем браться за работу, обязательно нужно повлиять на сверхъестественные силы магическим средством: заклинанием, особыми песнопениями и танцами, жертвоприношением. Это должно упросить или заставить действовать их в интересах людей. С этих специфических действий образовались первые религиозные обряды, религиозный культ.

Ни одна магия не может существовать без системы запретов и ограничений, так называемых табу, распространялись на еду, отношения с чужаками, проживание на определенной территории, на определенные предметы, особенно орудия труда и оружие, на определенных лиц (вождей, царей, воинов, рожениц и т.п.). Многим из них можно найти рациональное объяснение, другие несут социальные функции. С первобытных табу выросли современные культовые ограничения многих религий: посты, пищевые ограничения, специфические культовые запреты и правила и др.

В первобытных верованиях широко практиковался фетишизм - наделение сверхъестественными свойствами предметов, обожания их. Фетиши - важные участники магических церемоний, им предоставляется большое сверхъестественное значение, они принимают участие в мифологических рассказах. Фетиш сопровождает охотника или рыбака на его промысле, без фетиша невозможна счастливая путешествие, фетиши присутствуют на любом событии в жизни общины, семьи или отдельного лица. Это такой значительный атрибут религии, некоторые исследователи связывают с ним начало ее. Многочисленные фетиши участвуют и в современном религиозном культе.

Все эти элементы первобытных верований - анимизм, мифология, магия, фетишизм - никогда не существовали в одиночку, они всегда были в комплексе.

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 

Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее