Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Культурология arrow История мировой культуры

2. Первые государственные образования Западной Африки

Возникновение государственности у народов Судана уже в давние времена - факт общепризнанный. Наиболее значительными в истории этой культурной зоны были государства Гана, Мали, Сон роща, города-государства хауса и Канем-Борну.

Гана - древнейшая из государств Судана. Она возникла в III-IV веках нашей эры, в VII - это уже целая империя, а на начало IX века она охватывает значительную территорию с центром между верхушками Сенегала и Нигера. В течение нескольких веков столицей империи был город Кумби-Сале, или Гана. Могущество империи обеспечивалась ее природными богатствами, прежде всего золотом, а также военным превосходством над соседними народами. Основными занятиями населения стали земледелие и скотоводство; определенного уровня развития достигли ремесла, прежде всего ткацкое, была введена обработка металла. Важную роль играла торговля с народами Северной Африки золотом, слоновой бивнями и невольниками, которых брали в плен во время экспедиций в южные районы. В это время империя Гана - "страна золота" - стала одной из основных целей арабских торговых караванов. В Гану же завозились соль, сандаловое дерево, стеклянные бусы, медные украшения всех видов и форм.

* Зиндж - название побережья Восточной Африки между Могадишо и Софала, упомянутая впервые в персидском надписи от 293 года.

Существует предположение, что расцвет общественного устройства на этих территориях связан с появлением здесь в III-IV веках нашей эры части берберских племен, разбитых римлянами. Очевидно, что берберский военная знать смогла использовать с выгодой для себя процесс централизации, формирования племенных союзов, который проходил здесь на рубеже эр. Господство берберов, смешались с местным населением, продолжалось до 770 года, когда власть захватили представители африканского народа сонинке.

Арабский географ Ибн Хаукал в X веке описал некоторые из местных обычаев, поразили его. Например, он лично был свидетелем судебного дела, когда должнику было определено уплатить 42000 динаров *. Другой географ XI века ал-Бакри оставил описание столицы государства. Город имел "арабскую" часть. В части города, окруженной мощным валом, был построен дворец правителя, мечеть для гостей-мусульман и "хижины с круглыми крышами", в которых жили простые люди. Все строения возводились "из камня и древесины акации". Вокруг было много колодцев и огородов, где выращивались овощи. О придворных одежды и обычаи жителей ал-Бакри писал: "Никто из единоверцев царя не надевают сшитую одежду, кроме него самого и наследника престола, сына его сестры. Другие люди одеваются в хлопчатобумажные, шелковые или парчи повязки в зависимости от достатка. Мужчины , все без исключения, бреют бороды, женщины выбривают головы.

... О царскую аудиенцию сообщают барабанным боем. Барабан называется "даба", - это длинный полый кусок дерева. Приближаясь к царю, его единоверцы падают на колени и посыпают головы пылью. Такое их поздравления царю ".

Это описание содержит указания о сохранении в обществе Ганы рис племенного патриархального уклада, материнского права. Единство территории государства держалась на достаточно зыбкой вассальной зависимости, часто принудительной. В 1076 году столица Кумби-Сале, где проживали более ЗО 000 жителей, была разрушена войсками Альморавидов **. Правители Ганы были вынуждены исповедовать ислам. Государство Гана окончательно потеряла независимость после ее покорения Малые во второй четверти XIII века.

Мали - большая средневековая государство народа мандинго,

* Динар - золотая монета весом от 3,0 до 4,5 граммов.

** Альморавиды - берберский династия, правившая в Северной Африке в 1050-1146 годах.

существовавшей в XIII-XVII веках в Западном Судане на территории современных Мали и Гвинеи. В IX-XI веках Малые вассально зависела от Ганы, в конце XI века она добилась самостоятельности. История этой сильной империи начинается с правления выдающегося полководца Сундиата Кейта (1230-1255 гг.). Столицей стал город НИАН. Расцвет государства приходится на конец XIII - первую половину XIV века. На западе она граничила с Сенегалом, на востоке - с нынешней Нигерией. Успех Сундиата был обеспечен разумным использованием привилегий в торговле, четкой системой эксплуатации и дееспособными вооруженными силами.

Вершиной расцвета империи Мали стало правление Мусы И (1307-1332 гг.). Муса ошеломил весь исламский мир, когда в 1324 году совершил паломничество к мусульманским святыням. Во время путешествия его постоянно окружало более 500 рабов. Нищим Мекки Муса разбросал 20000 кусочков золота. В Каире его щедрость так снизила курс золота, он достиг прежнего уровня только через несколько лет. Правители Малые принимали арабских ученых и художников. Как большая * империя Мали была известна Европе. Вспоминается, например, о том, что сюда был приглашен архитектор из далекой Андалузии. На так называемой Каталонской карте, которая датируется 1 375 годом, художник изобразил Мусса на европейский манер: в одной руке скипетр, в другой - большой самородок золота.

Экономика Мали, кроме золота, опиралась еще и на продуктивное земледелие, выращивание хлопка, производство хлопчатобумажных тканей, добыча значительного количества меди и, конечно, торговлю. Возросло значение как торгового центра на берегу Нигера поселения Томбукту, которое стали называть "воротами в Сахару", "королем пустыни", "местом встречи тех, кто путешествует на пирогах и на верблюдах". Город стал резиденцией правителей (мадугу). С юга на пирогах доставляли слоновую кость, золото, черное дерево и экзотических африканских животных; с севера караваны верблюдов привозили на рынки Томбукту венецианские жемчуг, дамасские мечи, ткани, оружие и другие товары из Марокко, Алжира, Египта, Триполитании, Европы. Сюда перегоняли табуны породистых скакунов. Для местных красавиц везли великолепные украшения - ракушки с Мальдивских островов. В самом Томбукту время работало более ста мастерских резчиков по сандалового дерева.

С империи Мали вывозили и одежду, особенно славились

Бубу - Длинные мужские или женские рубашки, украшенные похожими на магические письмена вышитыми узорами. Бубу пользовались спросом даже в Испании, где андалузские мавры перенимали элементы по технике и узоры в мастеров вышивки с Мали.

В это время Томбукту становится и религиозным и интеллектуальным центром Западного Судана. В XIV веке здесь находился значительный научный центр ислама - университет Санкаре, где студенты из разных стран изучали Коран, философию, литературу. Мечеть Санкаре, построенная в XIII веке (сохранилась и до наших дней), была скопирована ее зодчим Эль-АКИБ по длине и ширине с древнего святилища Кааба. Обтекаемая пирамидальная башня предоставляет мечети внешнего вида крепости. Кроме университета, действовало также около 150 мусульманских школ. "Соль привозят с севера, - говорит древняя суданская мудрость, - золото - с юга, деньги - из стран, населенных белыми людьми, но божьи слова, мудрость ученых, истории и захватывающие повествования можно найти только в Томбукту".

В XV веке империя Мали упадок.

Сонгай (Гао) - средневековое государство, созданное народом Сонгаи, населявшего среднее течение Нигера. В XII-XIV веках сонгаи зависели от Ганы, затем от Мали. В 1335 году государство Сонгай стала независимой, рос ее экономическое, политическое, военное влияние в Западной Африке. Следствием этого было покорение в 1468 году Томбукту, городов-государств хауса на северо-западе современных Нигерии и Нигеру..Столицею империи стал город Гао, расположенный ниже по течению Нигера от Томбукту. Известный арабский путешественник Ибн Батгута (1304-1377 гг.), Побывавший в Китае, Индии, на Руси и в Западной Африке, В своей работе по географии описывает путешествие в Мали и Сон-рощи и вспоминает Гао - "великий город на Ниле * , самое красивое из негритянских городов, очень богатым и поставляется пищевыми продуктами в изобилии ". Зенитом расцвета империи была вторая половина XV века.

Правители империи Сонгай эксплуатировали новые рудники золота, усовершенствовали сельское хозяйство, ввели систему регулярных налогов. Это, в свою очередей /, дало им возможность Содержать постоянное, расположенное в гарнизонах войско, а также военный флот на Нигере. Как и бывший обладатель Малые Муса И, правитель Сонгаи Мухаммад И снова приголом-

* По представлениям того времени, река Нигер рассматривалась как один из рукавов Нила.

шил исламский мир. Во время хаджа (паломничества) в Мекку в 1495-1497 годах его путь был усыпан золотом, а свита состоял из пятисот всадников и тысячи пеших воинов.

Томбукту стало второй столицей империи Сонгай. Здесь жили известные хронисты Ахмед Баба, Мухаммад Ката и другие ученые, к мнению которых с уважением прислушивался научный исламский мир. Среди ремесел Томбукту XVI века особенно выделяется переплетное дело. Добротные кожаные оправы различных оттенков стоили дорого, и спрос на них не падал. Книги в то время были самой прибыльной статьей торговли. их привозили из Марокко, Египта, Сирии, Испании. Частные библиотеки местных ученых насчитывали до 2 тысяч книг. Так, Ахмед Баба отметил, что во время марокканской нашествия из его библиотеки было похищено 1600 книг. Ученые Томбукту писали собственные трактаты по теологии, философии, истории, морали и медицины. Упомянутый Ахмед Баба оставил две книги, которые хранятся сейчас в Национальной библиотеке Парижа. Одна описывает быт и обычаи народов Черной Африки, другая дает сведения о врачах Томбукту.

Существование империи Сонгай (Гао) не было длительным. В первой половине XVI века ее роль ослабляется, а в 1591 году государство попало в зависимость от марокканцев.

Города-государства хауса возникли примерно в одно время с государством Мали, то есть в конце XI века. им подлежала территория восточнее сон рощ, между рекой Нигер и озером Чад. Для борьбы со своими врагами города, где основное население составлял народ хауса, образовывали союзы. В разные времена союзы насчитывали равно количество городов. Но наиболее известными стали семь из них: даурах, Кано, Зариа, Гобир, Кацина Рано и Бирам. Эти города-государства были высокорасполагаемый-винугимы торгово-ремесленного центра. Высокий уровень их общественного развития подтверждается разделением труда, существовал между городами. Кано и Рано величали «царями индиго", поскольку их жители занимались преимущественно изготовлением тканей и их покраской; Кацина и даурах - "царями рынке" за их роль центров торговли; Зариа - "царем рабов", потому что там был самый невольничий рынок; Гобир - "царем войск", ведь этот город часто брало на себя функцию защиты союза городов. Чаще всего союзы возглавлявшего город Кано. С 1528 году инициатива перешла к молодому города Кеби, что нанесло поражение армии Сонгаи. После гибели империи Сонгай и перемещения торговых путей на восток начался период расцвета городов хауса. В XVI-XVIII веках им принадлежала ведущая роль в экономических отношениях Западного Судана. Только воинственные вожди народа фульбе смогли в течение 1804-1810 лет покорить города хауса, присоединив их в качестве вассалов к новообразованного государства - султаната Сокото.

Канем-Борну - четвертая из знаменитых империй Судана. Название государства составлена из названий крупнейших ее частей: Канем (на северо-востоке) и Борну (на западе). Племенной верхушке народа тубу (тезис) удалось в VIII веке захватить власть над канури и несколькими соседними племенами *. Предпосылкой расцвета Кане было его географическое положение, позволило контролировать земли на востоке и северо-востоке от озера Чад. Именно здесь переплеталось множество караванных троп, соединявшие глубинные районы Африки с югом Ливии, оазис Дарфур - с путями, которые вели к Нилу.

Тот, кто владел этими путями, имел с этого хороший выгоду. Поэтому неудивительно, что летопись сообщает о трёхсоттысячным конную рать правителя канет в XIII веке - времени наивысшего расцвета государства. С помощью этого войска велись и войны с целью захвата рабов. Только незначительная часть рабов использовали в домашнем и дворцовом хозяйстве, которое, как и везде в Тропической Африке, имело патриархальный характер. Оно не требовало крупномасштабного производства сельскохозяйственной или ремесленные продукции, требующей использования (как было в Элладе классического периода или в Римской империи) принудительного труда массы рабов. Так, большинство захваченных пленников шла на продажу мусульманским торговцам. Упомянутый выше Ибн Баттута сообщал, что в Канем продаются "красивые рабыни и одежда".

Для укрепления внутреннего государственного правитель Кане Хуме (1085-1097 гг.) Вполне сознательно использовал учение Мухаммада, признав ислам как официальную религию. Благодаря этому возникли довольно тесные отношения между Канем и мусульманской Северной Африке.

После потери северных территорий центр империи переместился к западу от озера Чад, где возникает в XIV веке Государство Борну. С тех пор появилось новое название империи - Канем-Борну. Расцвет Борну приходится на XVI-XVII века, когда это была самая государство Центрального Судана. Империя существовала до 1800 года, после чего вошла в состав британских колониальных владений.

Таким образом, определяя сущность общественного строя рассмотренных государственных образований Судана, следует указать, что это был феодальный строй, который непосредственно вырастал из первобытнообщинного. Общественно-политическая жизнь государств Ощану мало многоукладную основу, объединившей разнозначный зависимости от конкретно-исторической ситуации элементы родоплеменного, рабовладельческого и феодального (на начальной стадии развития) укладов. В Сонгаи, государствах хауса и Канем-Борну доминирующим в многоукладной основе становится феодальный способ производства. Однако родоплеменные пережитки часто выступали своеобразной формой новых феодальных отношений. Этот симбиоз обеспечил чрезвычайную жизнеспособность родовой общины и ее модификаций, эффективность родственных связей в территориальных объединениях, натурально-хозяйственный характер организации общины и патриархальный тип связи между земледельческой и ремесленные трудом. Многоукладность сферы материального производства и этническое разнообразие обусловили сложность и многие сословность общественной структуры.

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 
Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее