Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Культурология arrow История мировой культуры

5. Культура эпохи Гражданской войны и Реконструкции (1861-1877 гг.)

Середина - вторая половина XIX века были отмечены стремительным превращением США в развитую аграрно-индустриальную державу. Этому способствовало укрепление на Севере и Западе страны свободного фермерского хозяйства. Развиваясь в течение двух с половиной веков из патриархального в товарное, оно стало одним из символов американской демократии. Не случайно миф о фермере - гаранта благополучия общества - как часть политического фольклора, доминирование в сознании американцев образа своей страны как крупного постоянно растущего аграрного общества и обусловили скепсис части населения относительно процессов индустриализации как угрозы американской системе. Но быстрые темпы развития капитализма, рост численности квалифицированных рабочих кадров за счет иммигрантов, распространение начального образования, наличие больших территорий, богатых природными ресурсами, а также использования достижений европейской и отечественной научно-технической мысли ускорили социально-экономический прогресс.

Естественно, что борьба за буржуазно-демократические преобразования предусматривала развитие сети образования. И если в начале XIX века в результате оживления религиозной жизни много высших учебных заведений находились под контролем различных деноминаций с их консерватизмом и религиозной нетерпимостью, то с середины века расширяется государственная поддержка колледжей, демократизируется учебный процесс. Заинтересованность в образованных национальных промышленных кадрах стимулировала расширение содержания обучения за счет введения, кроме классических и теологических дисциплин, политехнического образования, развитие трудового, физического и эстетического воспитания. В результате накануне гражданской войны США опередили страны Западной Европы по количеству дисциплин, преподавались во всех учебных заведениях.

Также не случайно в это время наблюдается большой "взрыв" отечественных изобретений. Открытие в первой половине XIX века принципа взаимозаменяемости деталей машин Е. Уитни (массовое производство стандартных механизмов), изобретение резины Ч. Гудитром, парохода и подводной лодки Г. Фултоном, телеграфной связи Дж. Генри и С. Морзе во второй половине века было пополнен появлением телефона А. Белла и фонографа Т. Эдисона. Все они вошли в анналы мировой научно-технической культуры. Американская наука приобретает общенациональный характер. Развивается сеть государственно-целевых исследований, которые были ориентированы (что характерно для культуры американского мышления) на непосредственное применение в практике капиталистического хозяйства.

Патетика индустриализации повлияла на утверждение в массовом сознании представление о неограниченных возможностях самоактуализации и самовыражения личности. Культура достижения личного успеха представляет стремление к материальному благополучию, психологию обогащения и равенство возможностей как романтизированный вариант духовности формируя главный миф американской нации - "американскую мечту". Склонность к материальной выгоде своеобразно сочетается с религиозным морализмом. Религия приобретает функционального, прагматического характера. Трудолюбие, успех в бизнесе, личные качества граждан, одобренные Богом, вознаграждаются материальным расцветом страны в целом.

"Американская мечта", основываясь на культивировании такой важной черты национальной психологии, как индивидуализм, с необходимостью предполагает конформизм. Общественный путь развития Америки с колониальных времен вызывал добровольной адаптацию и подчинения определенным стандартам и схемам поведения. Течение времени не изменил главного в американском характере - индивидуальная свобода, личный успех не должны касаться общепризнанных социальных норм и принципов. Не случайно в дальнейшем в массовом сознании формируется образ "среднего американца".

Если лицо северных и части западных штатов определяли промышленный переворот, а затем индустриализация, революция в транспортных средствах, высокотоварное фермерское хозяйство, то на Юге генезис капитализма и первоначального накопления капитала происходит в условиях распространения рабовладельческих плантационных хозяйств, которые, несмотря на рутинность техники и методов организации производства , оставались экономически прибыльными и эффективными.

Неизбежность борьбы с рабством как моральным и социальным злом ощущается в ситуации обострения социально-политических противоречий 40-50-х годов XIX века. В федеральном правительстве усиливается влияние плантаторов Юга, которые пытались во внешней и внутренней политике США реализовать свои интересы. Процветает (особенно во времена президентства Бьюкенена) контрабандная торговля рабами-африканцами, несмотря на официальный запрет 1808. Усиливается рабовладельческий террор. Большое распространение получил так называемый суд Линча - расправа без суда и следствия. Открытая конфронтация между сторонниками и противниками рабства объединила в прочную коалицию демократические круги страны и прежде всего буржуазно-промышленного Севера. Образовалась влиятельная антирабовласницька политическая сила - республиканская партия, а партия демократов, потеряв общенациональный влияние, фактически стала партией Юга.

Социально-экономическое и общественно-политическое положение страны, где сосуществовали две антагонистические системы - капитализм, буржуазные свободы Севера и рабовладение, тирания Юга - требовало решения проблемы будущего развития американского государства. Процессы индустриализации страны 50-60-х годов, создание общего национального рынка и транспортной системы, капитализация новых территорий Запада зависели от распространения рабства. Противоречия двух противоположных сил вышли за пределы политико-экономической борьбы и приобрели форму вооруженного конфликта. В апреля 1861 года началась самая кровавая в истории страны гражданская война. Как оружием-революционный путь решения проблемы восстановления единства и проведения буржуазно-демократических преобразований политико-экономического устройства государства, она занимает особое место в летописи Соединенных Штатов.

Победа на выборах 1860 представителя центристских кругов республиканской партии Авраама Линкольна, переход власти конституционным путем к буржуазии и политика нового правительства (нераспространение на новых территориях рабства как аморального явления, осуждение войны с Мексикой, развитие Запада в интересах фермерства) вызвали негативную реакцию рабовладельцев Юга и были поводом к сецессии (отделения рабовладельческих штатов от Союза). Одиннадцать штатов, занимавших около 40% территории США, создали Конфедерацию рабовладельческих штатов. Страна разделилась на два враждебных вооруженных лагеря, в результате чего возникла серьезная угроза существованию единой нации и государства.

Некоторое время в правящих кругах Севера царила иллюзия возможности мирного разрешения конфликта. Классовый инстинкт требовал сдержанности и стремление к компромиссу. Но рабовладельческая Конфедерация при поддержке Англии и Франции ответила вооруженным мятежом. Опасения, нежелание широкого участия в конфликте трудящихся масс и прежде всего негритянского населения вызвали ряд поражений федеральных войск. Возникла проблема изменения военной политики правительства Линкольна.

1862 стал решающим в Гражданской войне. Был принят закон о гомстедах - земельные участки, которые практически бесплатно мог приобрести каждый американский гражданин.

30 декабря 1862 А. Линкольн подписывает текст Прокламации об освобождении рабов. Она декларировала предоставление свободы рабам штатов, где произошли мятежи, и право призыва негров в вооруженные силы. Несмотря на свой достаточно формальный характер (негры не получили ни гражданских ни политико-экономических прав, свобода еще не распространилось на рабов лояльных Союза штатов, предлагалось переселение негритянского населения за пределы США), Прокламация стала чрезвычайно важным документом американской истории, решая одну из основных проблем трехсотлетнего развития народов Америки. Она привлекла симпатии прогрессивных кругов Европы, что помешало интервенции европейских государств. Массовый героизм негритянского народа, наряду с пролетариатом и фермерством стал главной движущей силой Гражданской войны, активное руководство леворадикальной буржуазии позволили сохранить государственное единство США (ценой больших потерь - в военных действиях погибло более 600 000 и ранено около миллиона человек).

Следующий период в истории США (1865-1877 гг.) - Реконструкция Юга - как продолжение процесса социально-экономических преобразований, начатых в годы Гражданской войны, характеризуется такой же сложностью и противоречивостью борьбы за буржуазно-демократическое реформирование молодой, но уже одной из самых влиятельных мировых государств. Послевоенное время требовал решения прежде всего аграрного вопроса, распределения конфискованных земель. Но значительная часть мелких белых фермеров и негритянского населения в результате аграрной политики, тещи осуществлялась фактически теряла возможность приобрести земельные участки и была вынуждена наниматься сельскохозяйственными рабочими на прежние плантации. Более того, сохраняются значительные политико-экономические позиции плантаторов Юга, которых поддерживали как демократическая партия, так и, частично, правительство президента Джексона. Не случайно это время вошел в историю как "период джексоновского реакции". Пытаясь изменить социально-экономическую ситуацию в свою пользу, плантаторы организовали беспрецедентную систему террора против негритянского населения и лояльных к нему белых граждан. Были созданы многочисленные [расистские террористические организации, такие как "Белые лиги", "Огненные кресты». Особой жестокостью и массовостью во многих южных штатах отличался Ку-клукс-клан, созданный в 1865 году в Теннеси. Освобождение негров самом деле мало лишь формальный характер. Принятие многочисленных законодательных актов, так называемых "черных кодексов", фактически внедряло новую форму рабства. Жизнь нефов строго регламентировалось. Вводилась система резерваций и запретов. Принцип расовой сегрегации, или "этнического аристократизма", который практиковался со времен колонизации во второй половине XIX века, получил подкрепление в виде псевдонаучных концепций англосаксонской расовой неотразимости и социал-дарвинизма. С течением событий усиливаются противоречия между президентом и конгрессом, вследствие чего принят закон о реконструкции и четырнадцатую поправку к конституции. В южных штатах устанавливалась вооруженная диктатура буржуазии, восстанавливались политические права граждан независимо от цвета кожи и расы. Начался период радикальной социально-экономической перестройки Юга.

Принятые в десяти бывших рабовладельческих штатах новые конституции закрепляли буржуазный путь социально-экономического развития. Во время выборов в конституционных конвентов южных штатов (в 1867 г..) Была проведена демократическая в мире правовая реформа - участие в выборах всех граждан США независимо от социального статуса и расы. Право представительства в официальных органах получили негры.

Активной силой, которая способствовала радикал изации социально-экономической реконструкции Юга, были афроамериканцы. Годы радикальной реконструкции стали временем духовного расцвета негритянского народа. Развивается негритянская сельская кооперация как форма ведения хозяйства, система негритянского самоуправления, создается негритянская милиция и юнионистские лиги. Вследствие отмены сегрегации в школьной и высшего образования развивается народное просвещение, открываются негритянские университеты.

Но в целом расовая дискриминация оставалась. Более того, в 60-70-х годах XIX века усилилась политика геноцида по коренных жителей Америки. Многочисленные войны с индейцами, закон 1867 о резервации и принудительное переселение аборигенов на специально отведенные территории, культурная и экономическая изоляция привели к массовому уничтожению и вымирание многих племен. Культурная отсталость, массовая неграмотность, которые остались по наследству от прежних времен, приводили к разжиганию расовой вражды и шовинистических настроений среди белого населения Юга.

С укреплением в национальном масштабе политико-эко-ских позиций крупной промышленной буржуазии темпы формы и методы проведения реконструкции локализовывались и теряли свой революционно-преобразовательный характер. Использовав негритянское население южных штатов, рабочих и фермеров Севера, боясь усиления демократического движения народных масс, их консолидации, буржуазия солидаризировалось с плантаторами. Мятежников в основном были амнистированы. Раскол республиканской партии, появление либеральных республиканцев, которые объединились в политический блок с демократами, потеря популярности среди большинства населения обусловили падение правительств Реконструкции во многих южных штатах и возвращение к власти демократов. Влияние республиканских правительств сохранялся только в штатах, где более 50% жителей составляли афроамериканцы (Луизиана, Флорида, Южная Каролина). При этом следует учитывать, что в политической культуре США борьба двух партий и идеологий не ставила под сомнение легитимность существующей государственно-политической системы. В общем поддерживались идеи конституционализма, индивидуализма, буржуазных прав и свобод.

Признавая законность существования альтернативной стороны, партии соревновались по вопросам о формах правления, а также о том, кто лучше мог реализовать эти формы. Такая ситуация рассматривалась как идеальный образец для подражания, что очень характерно для американской "традиции исключительности".

Сложность, конфликтность внутренней жизни США не изменили внешнеполитического курса. Преобразование в мощную промышленную державу с высокопроизводительным сельским хозяйством (уровень экономического развития США был значительно выше, чем в таких развитых странах, как Германия, Франция) и, как следствие, изменение мировых политико-экономических позиций американского государства стимулировали обновления экспансионистских устремлений. Ликвидация о-французского режима в Мексике, покупка в 1867 году ^ Аляски, растущий интерес в Канаду как зоны экономического и политического господства США, усиление влияния в Вест-Индии, попытки использовать часть и островов как военно-морские базы - таким образом внешняя политика страны была направлена на укрепление международных позиций США как в Западном полушарии, так и в мире в целом.

Гражданская война и Реконструкция рядом с бурным развитием капитализма свободного предпринимательства способствовали повышению материального и культурного уровня жизни американского населения. Искусство снова находит своего героя, в котором воплотилась "американская мечта". Эстетико-психологические, социально-политические потребности американца обусловили расцвет литературы "успеха". Несмотря на существование произведений Э. По, Г. Мелвилла с присущим им критическим взглядом на мир, большинство современников благосклонно относилась к творчеству Т. Флинта, Е. Габбарда, Г. Олджера. Монополия "олджеризму" в литературе отвечала идеологии "простого человека, который сделал себя сам", ее наставлению на успех, стала составной национального сознания американцев. В литературе, как и в изобразительном искусстве, растут реалистические тенденции (хотя в живописи, несмотря на появление новых жанров, существенные взлеты не наблюдается). В профессиональной музыке превалирует эклектика и ориентация на европейские традиции. Отечественные оперы и симфонии (творчество В. Фрай, Дж. Бристоу) уступали популярностью перед менестрельним театром. Появившись на основе синтеза негритянского фольклора и английской балладной оперы, он стал предшественником специфически американского жанра XX века - мюзикла. Тем самым подтвердилось характерное для трехсотлетней американской музыкальной культуры возникновения действительно национального и самобытного именно в сфере жанров народной музыки.

Периодом реконструкции в истории Соединенных Штатов заканчивается эра рождения и возмужания великой цивилизации, ее материальной и духовной культуры, существование которой существенно расширило границы планетарного сознания. Человечество столкнулось с неординарным опытом становления мощной нации, самобытность которой зрощувалася не в тысячелетнем фунте коренных традиций, а на основе трехсотлетней ассимиляции культурного наследия народов Европы, Америки, Африки и Азии.

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 
Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее