Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Религиоведение arrow Религиоведение

Методы социологии религии

Социолог использует для анализа религии методы, выработанные и применяемые социологией в исследовании социальных явлений вообще: опрос и статистический анализ; наблюдение и эксперимент; кросс-культурный сравнительный анализ; контент-анализ, анализ письменных источников, исторических документов.

Одним из важнейших является метод опроса, который проводится либо в виде стандартизированного интервью, когда вопросы задает интервьюер, либо в форме письменного заполнения анкеты респондентом. Респондентам задаются вопросы об их религиозной принадлежности, о том, насколько часто они посещают церковь, молятся, в какой мере знают вероучение, как относятся к отдельным его моментов, например, верят в жизнь после смерти, в существование дьявола и т.д., т.е. вопросы, позволяют судить о характере и интенсивности религиозности.

Метод опроса полезен в установлении корреляций между теми или иными специфическими чертами религиозности и определенными социальными установками и характеристиками. Для установления более глубоких причинных связей он нуждается в дополнении данными, полученными с помощью статистического анализа, наблюдения, эксперимента. Одна из трудностей, с которыми сталкивается использования этого метода, связана с несовпадением слов и мыслей опрашиваемых. Поэтому очень существенное значение имеет интерпретация полученных в результате опроса данных.

Еще один метод эмпирических исследований - наблюдение. Это может быть стандартизированное наблюдение, когда социолог определенную программу исследования и осуществляет по определенной процедуре фиксацию выделенных им показателей. Это может быть также включенное наблюдение, когда исследователь живет или работает в окружении тех, кого он изучает. Этот метод использовался, в частности, в последнее время социологами, которые изучают новые религиозные течения. Участвуя в жизни группы, социолог имеет возможность наблюдать поведение людей в религиозном контексте. При этом наблюдение может быть тайным или открытым, если те, за кем наблюдают, доверяют новому члену группы. Этот метод имеет очевидные преимущества хотя бы потому, что дает возможность выявить такие обстоятельства, которые доступны только при условии участия в действиях, которые наблюдаются. Можно сопоставить - что говорят для наблюдателя верующие о своих взглядах и что они делают. С помощью наблюдения можно получить более точные и углубленные, "качественные" данные. Этот метод имеет свои ограничения. Прежде всего он требует высокой квалификации наблюдателя, его умение обобщать, устанавливать по возможности объективно то, что имеет существенное значение, отсеивая второстепенное (преодолевая при этом и собственный, порой неосознаваемый субъективизм).

Включенное наблюдение почти исчерпывает возможность для социолога религии в определенной степени контролировать обстоятельства, которые исследуются. Метод экспериментирования, применяемый в Других отраслях социологического исследования, в социологическом изучении

религии почти не применяется по той причине, что религия затрагивает глубокие, сокровенные чувства личности, которые уже даже через этические мотивы не должны становиться объектом манипулирования с которой бы не было целью. Правда, есть все же ситуации, когда по тем или иным причинам индивиды согласны на проведение эксперимента и его проведение не сочетается с этическими проблемами. Это может быть связано, например, с демонстрацией необычных особенностей (экстрасенс, целитель, шаман) или экспериментом по внедрению программ религиозного обучения с точки зрения эффективности моделей, предлагаемых).

Важный инструмент социологического исследования религии - анализ исторических данных, письменных источников, документов. Эти способы исследования были с успехом использованы в разработке типологии религиозных организаций, исследовании этапов эволюции религии в истории общества, влияния протестантизма на развитие капитализма и тому подобное. Достаточно строгим методом анализа содержания различных документов является контент-анализ - выделение исследователем религиозных тем или невимовлюваних, неоговорюваних предположений в исследуемых материалах. Это может быть, например, анализ текстов проповедей, характерных для какого-то отдельного проповедника или религиозной организации, течения, это может быть анализ популярной религиозной литературы и тому подобное. Этот анализ дает возможность увидеть реальную религиозное сознание такой группы, которая отличается от официального учения (как обычное сознание отличается от идеологических концепций).

Таким образом, социолог располагает разнообразные и взаимодополняющие методы, позволяющие на эмпирическом уровне исследовать религиозное поведение, накапливая необходимые данные для теоретических обобщений.

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 
Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее