Фригийский религия

В северо-западной части Малой Азии е 2 тыс. Р. До н. е. поселились племена фригийцев, которые якобы В43 ст. до н. е. принимали участие в легендарной Троянской войне. Вполне достоверна их участие в разгроме Хеттского государства в 12 в. до н. е. В 10 - 8 ст. до н. е. произошло возвышение Фригийского царства, основателем которого считают царя Гордея, а расцвет которого происходило в царя Мидаса (738 - 696 гг. до н. э.). Это была экономически крепкое государство, недаром же состояла легенда о том, что от прикосновения руки Мидаса все превращалось в золото, даже еда. Мидас освободился от этой тяжелой для него способности, когда искупался в реке Лантол, которая с тех пор стала золотоносной. Мифы рисуют Мидаса и как невежды, который взялся судить музыкальное состязание козлоподибного бога Пана с всесторонне одаренным Аполлоном. Мидас присудил победу Пану, за это Аполлон наградил его ослиный ушами, которые он вынужден был прятать под фригийским колпаком. Так вот, этот Мидас стоял у истоков фригийского религии.

Это легенда. Но расцвет Фригидии самом деле связан с монополией на производство железа в период наступления "железного века". Фригия установила свое господство на Эгейском море. Но уже в 7 в. до н. е. значительная часть ее территории была захвачена киммерийцами, в 6 в. до н. е. она попала под власть Лидии, а затем - Персии, где окончательно потеряла свою государственность. Некоторые ученые считают Фригийский язык родственную с армянской, а следовательно, и Фригийский религию с религией армян.

Фригийский религия образовалась на основе местных племенных культов, а также религиозных достижений древних греков, племена которых из Македонии и Фракии составили основу фригийского народа в конце 2 тыс. До н. е.

Центром вероучения фригийского религии является культ Великой матери - богини Кибелы, что еще имела имена Ма, Реея, и молодого умирающего и воскресающего бога Аттиса. Мы уже знаем, что этот культ был и в хеттов. Но в фригийцев этот культ набрал своеобразного соци-ально-экономического и политического окраса. Дело в том, что в ту эпоху царская верхушка, опасаясь растущей власти служилого чиновничества, пыталось утвердить наследственность своих должностей, чинов и богатств, широко употребляла замещения должностей высших чиновников, писшьв, военачальников евнухами. Парень-ки-евнухи, оскоплены еще в детстве, имели безусловные преимущества в образовании и карьере перед своими ровесниками. Высшие чиновники и жрецы, будучи евнухами, требовали идеологического оправдания своего положения. Отсюда утверждение мифа о Аттиса, который во избежание домогательств своей матери на любовника, подверг себя самоос-копленню и умер под своим священным деревом - сосной. Но богиня, полюбила Аттиса, добилась воскресения его. Этим событиям были посвящены особые весенние праздники, которые еще в хеттов входили в государственный культ. В Фригийский культе тоже были распространены оргаистични обряды и самоосколлення жрецов, посвятившим себя богу Аттис и этим освобождали себя от страстей, теряют человечество и обесценивают мораль. Поиски путей нравственного совершенствования, пусть таким странным на наш взгляд путем, является одним из новых моментов религиозного развития даже периода глубокой древности.

В западной части Малой Азии в плодородной долине р. Герм расположилась в начале 1 тыс. До н. е. государство Лидия. Она прославилась золотым песком реки Герм. Географическое положение на торговых путях с Европой, на Ближний Восток тоже способствовало развитию этого государства. Первое время Лидия входила в состав Фригии и там приобрела Фригийский культуру и религию. С 7 ст. до н. е. - она уже независимое государство со столицей в г.. Сарды. Тесная связь с Древней Грецией привел к спийняття греческого религиозного влияния, греческой мифологии. Страна была очень богата. В Лидии впервые в мире стали чеканить золотую монету. Именем последнего лидийского царя Креза (595-546 гг. До н. Э.) Стало на-рикатися колоссальное богатство.

Лидийская древний культ прославился своим великолепием.

В 546 г. до н. Э. е. Лидия была завоевана персидским царем Киром. Затем входила в состав державы Александра Македонского.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >