Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Религиоведение arrow Религиоведение

Купайло

Широко известный был и божок Купала, что летом имел шумный праздник. Это был бог плодородия, радости, согласия и любви, вот почему он связывается с Я рылом. Густинский летопись XVII в. подает, что Купала - это бог достатка и урожая, а архимандрит Иннокентий Гизель в "Синопсисе" 1674 утверждает, что это бог земных плодов, которому приносят жертвы в начале жатвы. С приходом христианства Купала сочетался с Праздником Иоанна Крестителя 24 июня и стал Иваном Купайлом.

См, Дева. Древние памятники упоминают о боге См, но не подают Его значение. Само слово "См", чудо, странный одного происхождения с санскритским и персидским Deva, -божество, латинским Deus - бог, греческим Zeus - Зевс. Исследователи принимают бога См за дракона, змея, великана, чудище (ср. Наше "чудо"). Крик Чуда означает громовой удар и бурю и считается злу признак, как это видим в "Слове о полку Игореве". Во всех чудесах, чудище огромное сверхъестественная сила. Они творят чудеса, странное, чудо, и именно это слово означает великана, великана.

В "Слове" упоминается и богиня Дева, но представление это такое неясно, что исследователи часто эту Деву принимают за Дива.

Некоторые исследователи под Чудом усматривают только зловещую птицу, филина. Сумцов утверждает, что См перешел у нас на лешего. В.Я Гич не счел Действие и Деву за божков. По Аничков См - это леший.

Тур

Некоторые достопримечательности вспоминают бога Тура, но что это был за бог обычно не подают. Во Львовском Номоканови XVII в. в числе языческих игрищ упоминаются и Туры. Действительно, исследователи подают, что в Галичине на Поднестровье был праздник Туры или Турицы в честь бога Тура, когда водили по селу бычка и припевали: "Ой Туре, боже, ой повернись и посмотри".

Некоторые исследователи связывают Тура с солнечными богами. От слова Тур осталось много топографических названий: Турия, Турийск, Турковичи, Туров и др. Тур с давнего времени употребляется, как эпитет храбрости. В "Слове о полку Игореве" князь Всеволод зовется овраг-тур или буйтур, или просто Тур.

Сами туры, черные лесные быки, были широко известны в Украине вплоть до XVI в. Вообще тур хорошо известен в народных поговорках.

Род и Рожаница

Древние памятники не раз упоминают еще и о Род и Рожаницу, как о богах, но не очерчивая их значения. В Вопросах Кирика с XII в. читаем: "Аже се Роду и Рожаници режут хлеба, и сыры, и мед". Итак, этим богам пасхального жертвы. Исследователь Афанасьев утверждает, что Род - это бог судьбы - судьба, судьба, суд-приговор. А Рожаници - это богини человеческой судьбы, как греческие Мойры или латинские Парки, это феи, которые появляются при рождении детей.

Устав Св.Савы в "исповедальной вопросах" ставит Род и Рожаницу в число главных богов. У нас Рожаници праздновались на вторую Пречистую, на Рождение Богородицы 8 сентября.

Как свидетельствует "Слово Даниила Заточника", Родом пугали детей: "Дети бегают Рода". Некоторые ученые воспринимает Рода за лешего.

Троян

Древние памятники часто вспоминают о боге Троя на, но что это был за бог, не объясняют. В "Хождение Богородицы по мукам" XII в. говорится, что грешники сделали себе идолов: "Тро-яна, Хорса, Велеса, Перуна", так Троян выходит даже на первое место. В рукописи XVI в. "Слово и откровение св.Апостола" читаем, что люди воспринимают "богов Перуна и Хорса, Дня и Трояна".

Бог Троян хорошо известен и у сербов, даже в одном рассказе говорится, что он имел три головы, восковые крылья и козлиные уши.

Судьба

Древние памятники не знают бога Судьбу, но более поздние данные свидетельствуют, что такой был. По народному поверью каждый имеет свою судьбу, предназначенную ему Богом. Эта Судьба появляется в образе новой звезды в небе сразу после рождения человека, а с ее смертью звезда падает с неба на землю. У нас Судьба позже разделилась на добру и злу - это Судьба и Скорбь.

Среди всего украинского народа вера в Судьбу издавна чрезвычайно сильна. Каждому Судьба расставляет, что предстоит еще от колыбели и что должно произойти, Судьба тебя таки найдет и сделает свое. От судьбы не уйдешь. Но никто не знает, какая Судьба его ждет. Каким кого создан, таким он и умрет. Кому сужденную девушка, или девушке парень, этого не обойдешь. Суженого конем не объедешь, разве смерть разлучит. Из такого мировоззрения появилось и знаменитое украинское: "Как-то оно будет!" У нас часто говорят: "Его постигла злая Судьба".

Украинский народ имеет много поговорок о Судьбе: что должно быть, того не миновать; Бог даст, то и в окно подаст; Судьбы и конем не объедешь; перед Судьбой не убежишь и многое другое.

Как указывают исследователи, понятие о неизбежности Судьбы пришло к нам очень рано, еще в Черноморско-дунайской суток жизни от римлян. Как показал опыт проф. Сонн, наша Судьба - это римская Фортуна, которая была сильно связана с религией. Судьба бывает добра и зла, деятельная и ленивая. Собственно такое понятие фаталистической Судьбы известно везде, где были римские влияния: у восточных славян, сербов, румын, греков, испанцев. Неизбежность Судьбы - это мировая вера.

На праздник Екатерины, 24 ноября, справляется обряд призвания своей Судьбы: девушки вылезают на ворота и зовут Судьбу.

Переплут

"Слово Св.О. нашего Иоанна Златоуста" (1407) подает, что люди "верят в Стрибога, Даждьбога и переплете-та". Но близких сведений, что это был божок, не имеем. Именно этимологическое значение слова свидетельствует, что может это было злое божество, что заставляло человека путаться, блудить.

Марена

Есть еще одна древняя богиня - это Марена, богиня весны, хорошо известна у славян, а особенно в украинском. ии всегда связывают с Купайлом или и зовут женщиной его. Иногда Марену связывают с Мокошею.

Память Марены праздновали дважды в год 1 марта и в ночь с 23 на 24 июня (по старому стилю), конечно, празднуется вместе с праздником Купала.

Праздник Марены встал очень давно, еще в черноморско-дунайской сутки, при родовом строе. Древние памятники, часто вспоминая Купала, никогда не упоминают Марены. В Украине она крепко привилась, а позже переродилась на коварную женщину-волшебницу, а то и смерть.

Праздник Марены празднуется над водой, отсюда пошла, видимо, и ее название Марена, от лат.

Магипив - морской. Известны и другие фонетические формы - Морена, Морина, Моряна.

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 
Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее