Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Религиоведение arrow Религиоведение

Крест - священный знак христиан

Дохристианская история креста.

В середине прошлого века группа английских археологов во главе с Лэйярд настойчиво проводила раскопки древнего города Кальху, некогда одного из крупнейших и богатейших городов мощной ассирийского государства. Было сделано немало интересных находок. Археологи обнаружили под землей руины больших домов, орудия труда, оружие, предметы быта жителей города. Из-под многометровых наслоений вдруг появились статуи богов, которые когда-то украшали роскошные храмы огромные, высеченные из камня статуи крылатых быков, в древности считались священными. Было также обнаружено статуи царей, чьи кровавые подвиги перечислялись в надписях на стенах дворцов. Постепенно оказывались и страницы истории исчезнувшего народа. Вдруг одна из находок особенно поразила археологов. Это был каменный столб с высеченным на нем рельефным изображением ассирийского царя Шамши-Адада Он был найден в величественном храме Нин-Урта - одно из красивейших в этом древнем городе. Шамши-Адад стоял во весь рост в украшенном драгоценной бахромой одежде, с массивными украшениями на обнаженных руках. На груди царя на длинной цепи висел ... крест. Именно это показалось непостижимым: царь - язычник, что поклонялся многочисленным восточным богам, носил крест точно такой, который носили и носят верующие христиане. Но этот царь жил задолго до возникновения христианской религии? Как же могло случиться, что он уважал крест, который по утверждению церковников является "священным знаменем христиан"?

Историческая наука разгадала эту загадку. Если спросить церковника, почему христиане почитают крест, он ответит, что верующие поклоняются кресту том, что на нем "сыном божьим, воплотившийся», было принесено искупительная жертву за грехи всего человечества - прошлого, настоящего и будущего. Этот символ, по словам служителей религии, живет напоминанием об искуплении ные жертвы Христа, которое помогает людям "сильнее почувствовать свою вину перед Христом, искренне оплакивать свои грехи, быть мужественными и непоколебимыми в своей вере во Христа, надежды на него, любви к нему" . Но, если это так, то как можно объяснить, что знак креста почитался во многих дохристианских религиях?

Ученые на основе большого количества фактов установили: е наши далекие предки поклонялись кресту, как символу огня - одной из важнейших для человека стихий природы. Жизнь первобытного человека была полна опасностей и потерь. Открытие огня для наших предков было одним из величайших благ. Огонь спасал их от холода, защищал от диких зверей, облегчал тяжелую жизнь. С его помощью люди научились обрабатывать дерево, металлы. Он сплачивал вокруг себя людей, сближал их, способствовал появлению новых трудовых навыков и умений. И нет ничего удивительного в том, что первобытный человек, не умея объяснить возникновение огня, стала любить его.

Когда человек научился сам добывать огонь трением двух перекрещенных кусков дерева, этот несложный инструмент стали считать священным. Две перекрещенные линии стали священным знаком, символом "спасителя", что "дает блага". Открытие добывания огня трением произвело такое влияние на человечество, гораздо позже, когда люди усвоили много других способов добывания огня, у большинства народов любой огонь, который считался священным, должен был добываться только трением. Так, в Древнем Риме, в круглом зале храма Весты, где стояло очаг с незатухающим огнем, жрицы богини, девушки-весталки с крестами на шее, поддерживали его, не давая угаснуть. Если же огонь почему-то угасал, добыть его снова можно было только трением.

В славянских племен днем Ивана Купала огонь для праздничных костров добывался также первобытным способом - трением двух кусков дерева друг о друга. Девушки и парни прыгали через костер, очищая себя от "злых духов". Зная по опыту, что огонь способен защитить от нападения хищников, холода и непогоды, люди начали верить, что знак, изображающий огонь, обладает сверхъестественной силой. И вот крест превращается в магический божественный символ.

Чтобы оградить себя от "злых духов", человек начал накладывать этот знак на посуду, одежду, украшения. Вот почему часто на старинных предметах эпохи бронзового века (начиная от III тысячелетия до н.э.) археологи встречают изображения креста. Так, при раскопках поселений земледельческих племен так называемой трипольской культуры (III-II тысячелетия до н.э.) находят огромное количество глиняной посуды, украшенной орнаментом и росписью, а также изображением креста.

Знак креста на различных старинных предметах находили во многих странах. Когда археологи вели раскопки столицы древнего эламских царства - города Суз, был найден глиняный расписная посуда. На ней нарисовано правильные кресты. Возраст этой посуды и рисунков составлял около 6 тыс. Лет, то есть за 4 тыс. Лет до появления христианской религии. Ярким свидетельством того, что чествование знака креста возникло в связи с способом добывания огня в разных местах и у разных народов, существует честь креста индейскими племенами Южной и Центральной Америки. Когда в XVII в. католические миссионеры прибыли на американский континент, чтобы распространить христианскую веру среди индейцев, они были поражены, увидев каменный крест на одном из местных храмов. Кресту поклонялись здесь как персонификации огня небесного и земного. Не менее были удивлены европейцы, увидев изображение древнего мексиканского бога огня Кветцаль-Коатля, что держал в руках ряд настоящих крестов.

На островах Полинезии, Новой Зеландии, везде, куда впервые ступала нога европейца, он встречал изображение креста как магического знака огня, силы жизни. Известный путешественник, капитан Джеймс Кук, был удивлен, ознакомившись с обычаем туземцев

Новой Зеландии ставить на могилах кресты так, как это делается с христианской традицией.

В Китае, куда миссионеры проникли значительно позже, они к своему большому удивлению увидели изображение креста на груди статуи Будды - легендарного основателя религии - буддизма, возникшая за 600 лет до христианства. Буддисты еще много веков назад помещали этот знак на различных предметах, которым приписывали чудодейственные свойства.

С древнейших времен знак креста почитался и в Индии. Буддийская святыня - так называемые "отпечатки ног Будды" - украшена этим знаком. На кораблях, ходили по священным водам Ганга, более чем за 1000 лет до появления христианства было также помещено знак огня, солнца, "благодати и вечной жизни" - знак креста. Его честь в Индии было настолько распространено, что некоторые ученые считают именно эту страну родиной креста, как священного символа.

Из глубины веков, от первобытных людей этот символ огня-спасителя пришел в религии древних государств. Ему поклонялись в Древнем Египте. Главные египетские боги изображались с крестом в руках. Он был символом бессмертия. Огромными изображениями крестов были расписаны стены египетских гробниц. Владыка подземного царства мертвых - бог Осирис, который, по верованиям древних египтян, творил над умершими последний и страшный суд, также изображался с этим знаком бессмертия.

Где бы ни вели раскопки археологи, почти везде они находили изображение креста. Глубоко почитался крест в Древней Греции. Его изображения встречаются на кувшинах, вазах, блюдах, оружия, орудиях труда, обнаруженных в старинных захоронениях.

При раскопках римского города Геркуланума, погребенного под пеплом при извержении вулкана везу ресничка, нашли ряд уцелевших домов зажиточных жителей, (х стены украшали великолепные художественные росписи. Среди них изображения римского бога любви Амура, на голове которого был крест.

Подобных примеров немало. Это убедительно свидетельствует о том, что крест, как священный знак, символизирующий огонь, солнце, спасение и вечную жизнь, намного древнее от христианской религии.

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 

Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее