Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Религиоведение arrow Религиоведение

Стричення

Это слово посвященное мифическому представлению Богу родителями Иисуса Христа своего младенца. Это "встреча", которая состоялась бы в Иерусалимском храме на сороковой день после Рождества Христова.

Церковь пытается сделать праздник Стричення популярным среди верующих. Цель его, как и любого другого церковного праздника - распространение идей христианства, "предоставление правды фактам" биографии Христа, подчеркивание долга для верующих приносить в храм младенцев в течение 40 дней после рождения.

Внедряя праздник Стричення, христианская церковь пыталась отвлечь народ от древних культов. Римляне тогда в феврале праздновали "очищения", покаяния, соблюдали пост, считая, что перед началом весенних полевых работ необходимо "очиститься от грехов" и "нечистой силы" соответствующими жертвоприношениями духам и богам. Главный очистительный обряд этого праздника приходится на 2 февраля, когда люди во главе с жрецами, вооружившись факелами, изгоняли злых духов зимних холодов и болезней. Именно 2 (15) февраля христианская церковь и учредила свой праздник Стричення Господне, отсчитав от Рождества Христова (25 декабря) сорок дней, необходимых для "очищения" Марии.

Приверженцами православия праздник Стричення долгое время не признавалось. Только постепенно православная церковь смогла предоставить Стричення значение праздника очищения. Оно стало торжественно отмечаться, сопровождаясь обязательными в этот день крестовыми ходами. Именно таким стало это праздник на Руси, утвердившись в основном как церковный праздник, в быту же верующие отводили ему незначительное место: в народном сознании Стричення знаменовало конец зимы и начало весны.

Вход Господень в Иерусалим

Этот праздник имеет два названия: официально церковную - вход Господень в Иерусалим, бытовую - вербное воскресенье.

Вербное воскресенье - это канун так называемого страстного недели посвящается "упоминаниям о страданиях Христа". Праздник непосредственно примыкает к пасхи и не имеет постоянной календарной даты. В русском православии оно относится к двенадцатых праздников. В основе праздника лежит библейская легенда о входе Иисуса Христа со своими учениками в Иерусалим. Туда он шел, как об этом рассказывают евангелисты, для страданий и смерти. Поход этот сопровождался творением чудес. За день до входа в Иерусалим, в субботу, Иисус совершил одно из крупнейших см - оживил Лазаря. Затем, в воскресенье, въехал в Иерусалим. Народ радостно встречал его, бросая перед сыном Божьим пальмовые ветви. На Руси ритуальное значение пальмовых ветвей перенесено на ветки вербы, которые распускаются в настоящее время и, согласно народному поверью, защищают от злых духов. По замыслу церковников, празднование входа Господня в Иерусалим должно было побудить верующих открыть свои сердца для учения Христа подобно тому, как это сделали жители Древнего Иерусалима.

Вознесение Господне

Вознесение Господне. Созданная евангелистами земная биография Иисуса Христа завершается описанием вознесения воскресшего после казни сына Божьего на небо. В честь вознесения Христа православная церковь и установила один из своих праздников. Отмечается он на сороковой день после Пасхи и поэтому постоянной даты нет.

Основываясь на библейских легендах, христианские теологи утверждают, что вознесение Христа открывает праведникам путь на небо, к воскресению после смерти. Еще задолго до возникновения христианства мифы о вознесении на небеса людей, героев и богов были распространены среди многих народов. Христианство заимствовало идею вознесения из верований финикийцев, иудеев и других народов.

Этот праздник в быту верующих значительного распространения не получило и осталось сугубо религиозным, церковным праздником. Всем своим содержанием праздник вознесения порождает у верующих мысль о бренности земной жизни и нацеливает их на христианское подвижничество ради достижения "вечной".

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 
Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее