Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Религиоведение arrow Религиоведение

Троица или Пятидесятница

Это праздник, который относится в право-слав и до двенадцатых, по уверению церковников установлено в память чудесного явления: словно на пятидесятый день после воскресения на его учеников сошел "святой дух", и они заговорили на разных языках, хотя никогда их ранее не знали. Роль этого мифа - постоянно прислушиваться к голосу церкви, несет верующим "слово божье", нести христианство другим "языкам", то есть другим народам.

Мифы о божественной троице еще задолго до возникновения христианства существовали у древних народов, с верований которых христианство заимствовало многие представления. Новозаветные же рассказы о троице появились вследствие того, что в процессе становления христианства возникла необходимость связать новую религию с легендами Ветхого Завета. Поэтому в новозаветных книгах сделана попытка показать Христа как сына древнееврейского бога Яхве, представив вместе с образом бога - духа святого как фигура одного, единого Бога. В этом нашел свое фантастическое осмысление переход от политеизма к монотеизму.

Объясняя происхождение Христа от иудейского бога Яхве, христианское духовенство заимствовало и многие другие иудейских праздников, в том числе праздник Пятидесятницы. Последнее возникло у древних евреев с переходом их к земледелию и было посвящено завершению жатвы, которые продолжались "семь седмиц", то есть семь недель. Сначала, в период многобожие, это праздник конца жатвы имело своим обрядовым назначением жертвоприношения хлеба нового урожая местным полевым духам и божествам, как продавцам урожая и хозяевам земли. Христианство же предоставило "святую седмиц" или Пятидесятницы своего специфического обоснования и содержания.

В России праздник тройке слилось с местным праздником первобытных славян - Семиком (другое название "троицу") и позаимствовал у него бытовой смысл. Древние славяне семик связывали с завершением осенних работ. Его цель - улещення духов растительности в ответственный период цветения и кошения хлебов. В православный праздник тройке вошло своей обрядовой стороной поминовения мертвых родственников (так называемая родительская суббота).

Спас

В основу праздника положено евангельскую легенду о чудесном превращении Христа. В конце своей земной жизни он бы привел группу своих учеников на гору и во время молитвы "превратился". Спас заключается в том, повествует Библия, что вид лица его изменился, одежда его стал белым, блестящим, а голос с неба подтвердил его божественное происхождение.

Служители культа, истолковывая библейскую легенду, уверяют, что Христос хотел закрепить в учениках веру и доказать им, что он действительно сын Божий.

Праздник Спаса собой сочетание христианской легенды о Христе с древними народными обычаями отмечать завершение сельскохозяйственного года, с мифами об очистке природы от злых духов.

Неслучайно христианский праздник спаса включает не только прославление Христа и его спасения, но и освящение яблок, винограда, других фруктов (отсюда и другое название праздника - "яблочный спас»). Это еще одно свидетельство того, как христианство не смогло преодолеть обычаи народов, среди которых оно распространялось, и было вынуждено ассимилировать их традиции и поверья в свою культовую практику.

Здвижения

Праздник Воздвижения креста Господня - один из важнейших праздников, посвященных культу креста как символа христианской веры. С крестом церковь связывает несколько мифических событий. Об одной из них священники всегда вспоминают в праздничных проповедях. По преданию церкви, римский император Константин перед одной из крупнейших своих сражений имел чудесное видение: на небе возник озаренный крест с надписью: "Им побеждай!". Той же ночью, по церковной легенде, императору явился во сне сам сын Божий Иисус Христос и посоветовал взять в битву флаг с изображением креста. Константин сделал, как велел Христос, и кроме того приказал своим легионерам нарисовать знак креста на щитах. В битве Константин одержал победу и, как уверяют церковные историки, с тех пор уверовал в чудодейственную силу креста.

Исторические факты свидетельствуют о другом. В ознаменование победы Константин велел вырезать монеты с изображением языческих богов, которые, как верил он, помогали ему в битве с врагами. Было бы естественно предположить, что он изобразил бы знак креста, если бы действительно уверовал в то, что крест помог ему одержать победу.

Церковь торжественно отмечает праздник Воздвижения. Оно сопровождается пышными ритуалами, которые оказывают большое эмоциональное воздействие на верующих. Накануне праздника в ночной Божьей службе церковные служители выносят украшенный цветами крест и вкладывают его на аналое внутри храма. Эта церемония сопровождается звоном, церковными песнями, должно создать особое настроение у верующих.

Требуя от верующих честь креста как символа христианства, церковники внушают людям, что он является символом искупления, страдания и спасения. Поэтому крест должен стать спутником каждого христианина на всю жизнь, напоминая о земной жизни и мученический конец Христа, пострадавший за грехи человечества.

Богородичные праздники. Кроме праздника в честь Христа и божественной троице христианская церковь установила ряд праздников в честь его матери - Богородицы. Это - Рождество Богородицы, Введение в храм, Благовещения, праздник Успения, покрова (первые четыре относят к "двунадесятых праздников") и много праздников в честь "чудотворных" икон Богородицы.

В чествовании девы Марии Богородицы имеющиеся следы почитания древними народами богини земли, родившей "спасителя", "Божьего сына" - бога растительности. На создание образа христианской Богородицы значительное влияние оказали представления древних египтян о богине Изиду. В христианских произведениях Богородица изображается в виде "царицы небесной", крылатой небожительницы, "окутанной в солнце". На голове у нее венок из двенадцати звезд. Древнеегипетская богиня Изида также изображалась небесной царицей, она также родила, по учению древней религии, божественного сына - "спасителя" Гора. Подобная христианская Богородица и к богине сирийцев и финикян - Ас-Тарту. Древние народы поклонялись этим богам, считая их божествами плодородия земли и скота, заместительницами земледелия. Этими свойствами обладает Богоматерь христианства.

Миф о "непорочном зачатии" церковь позаимствовала также из древних, дохристианских религий. Согласно религиозным мифами Древнего Востока, непорочно родились от непорочных матерей персидский Митра, индуистский Будда, древнеиранская Заратуштра и многие другие божеств. Именно эти мифы и послужили материалом для создания христианской легенды, о "непорочном зачатии" как самой Девы Марии, так и -Христа. Кстати, православная церковь догмат о непорочном зачатии Марии ее матерью Анной не признает.

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 
Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее