Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Религиоведение arrow Религиоведение

Библия - священная книга христиан

В многовековой истории развития письменности Библия занимает особое место. Пожалуй, это единственная книга, вокруг которой на протяжении веков споры не утихают, а усиливаются. Поражает непримиримость, противоречивость взглядов на Библию, диапазон оценок ее содержания от безоговорочного поклонения подавляющего числа верующих, в сатирической интерпретации вольнодумцами и атеистами текстов.

К сожалению, в бывшем СССР Библию знают мало. Нигилистическое отношение к этому культурно-исторического феномена, насаждалось официальной пропагандой, сделало его "запрещенным" и практически недосягаемым для большинства граждан.

В современных условиях, когда Библия стала доступной и о ней заговорили на разных уровнях и в разных формах, разговор о ней следует поставить на научную основу. В наше время комментируя литература по вопросам философии, социологии, психологии и религиоведения потеряла тот авторитет, что она его имела раньше. Политизация и идеологизация науки привели к тому, что она потеряла свою объективность в пользу классовой или партийной позиции. Но историческая практика показывает, что без такой литературы невозможно двигаться вперед. Почему? А так как настоящая комментируя литература является не только переводом первоисточников, но и попыткой дать оценку их с позиций достижений настоящего.

Библеистики - наука, имеет более 2000 летнюю историю. Написано много книг, имеющих как апологетический, так и критический характер. Написанию объективной книги о Библии мешало то, что она является священной книгой двух религий - иудаизма и христианства. Как известно, эти религии имеют различные направления, секты, которые по-разному толкуют многие положения самой Библии, поэтому их анализ имеет сугубо конфессиональный характер, где в угоду тому или иному направлению трактуются положения Библии. Анализ библейских текстов вольнодумцами и атеистами приводил к другой крайности: они ставили перед собой задачу развенчание Библии, потому что искали только противоречий. Однако истина где-то посередине - в научном анализе как содержания Библии, так и ее исторического функционирования.

Трудности, которые вызывает изучение Библии, состоит в том, что Библия не является историческим памятником, а книгой, которая активно работает в современном мире. Поэтому значительно легче анализировать тексты священных книг античной литературы, чем библейской, поскольку они не затрагивают интересы настоящего. При анализе Библии к ней надо подходить не столько как к исторической достопримечательности, а как к социально-исторического феномена.

Само слово "Библия" имеет большой авторитет среди населения. Негласный запрет в нас на протяжении более 70 лет на Библию вызвала еще больший интерес. Если сравнить интерес к Библии в западных странах и у нас, можно с уверенностью сказать, что в нашей стране он значительно выше. По подсчетам религиозных центров, чтобы насытить спрос, нужно миллиона экземпляров Библии.

Социологический анализ среди верующих и неверующих показал, что Библия - это книга, о которой все слышали, но почти никто не читал и не анализировал. Среди различных религиозных направлений отношение к Библии неодинаково: так, католикам долгое время запрещали чтение Библии да и сейчас не советуют ее читать без священника; в православии официального запрета не было, однако не рекомендовали, изучение Библии вне воскресными школами или другими религиозными учреждениями; в протестантизме каждый должен самостоятельно изучать и уметь толковать Библию.

Поэтому, в зависимости от конфессиональной принадлежности, во-первых, верующие знают Библию в разном объеме, во-вторых, они знают Библию выборочно от катехизации, которую они проходили и проходят сейчас (Катехизис - изложение основ христианского вероучения в формах вопросов и ответов).

Высказывания разных людей о Библии часто диаметрально противоположный характер.

Как показывает анализ, в нашей стране очень низкая библейская культура населения.

Какую оценку Библии давали и дают богословы, светские люди и атеисты?

Например, в учебнике для евангельских христиан-баптистов "Введение в Ветхий и Нового завета" утверждается: "Библия - единственная в мире книга, которая указывает на цель мироздания ... История борьбы вокруг Библии показывает полное бессилие некачественной человеческой критики подорвать доверие к слову Божьему , поскольку истинная наука ничего не находит у Библии для ее опровержения, а наоборот - подтверждает сведены в ней тексты ".

В "Журнале Московской патриархии" вказуюеться, что "христианская религия основывается на Святой Библии, наука - на изучении природы. Библия и природа - это две книги, написанные Богом и предназначены для чтения человеку, как произведение одного и того же автора, они не могут противоречить друг другу ".

В "Детской Библии" отмечается: "Библия - это слово Божие. Она раскрывает тайну происхождения мира, человека и смысл бытия".

В то же время вольнодумцы и атеисты всех времен лишали Библию святого ореола и показывали ее земные основания.

"Каждая эпоха, - писал Л. Фейербах, - вычитывает из Библии только самого себя, каждая эпоха имеет свою собственную, самодеятельное Библию".

Так, А. Бебель в книге "Христианство и социализм» писал: «Ни одна книга в мире не довела столько людей до безумия, как Библия. Бедные мыслители искали в ней то, чего не было на самом деле, и когда им казалось, что они нашли наконец истину, они натыкались на то, что противоречило предыдущему и было с ним .несумисне ". 1.1.Скворцов-Степанов подчеркивал: "Святые книги всех религий до сих пор остаются для верующих святыми. Приступая к ним, верующий с самого начала испытывает благоговение и трепет. Он не может и не хочет понимать - он умиляется. В его ума доходят только те места, которые он понимает: по непонятным и неуместны места его мнение скользит, а не цепляясь за них. Поэтому они не вызывают у верующих сомнений, протеста и возражений ".

Исторически сложилось так, что в течение многих веков Библия влияла на "духовный климат" Европы, определяла общий европейский развитие культуры. Оценивая ее культурно-исторический феномен, М.Горький писал: "Библия - книга прежде всего высокой художественной ценности, пользуясь ею, нужно сохранить ее высокий пафос, чистоту языка".

Последователи разных религиозных христианских направлений утверждают, что изучение Библии без веры невозможно. Это конечно не означает, что человек неверующий не может читать и понимать Библию. Это значит, что неверующие люди, как считают религиозные проповедники, не смогут понять веру, а через это и Библию.

На протяжении веков "вера" была только религиозной категорией, но социальная практика показывает, что это не столько отношение человека к религии, сколько ее социально-психологическое состояние. Представить человека, который ни во что не верит, невозможно. Даже нигилист верит в свое неверие. Возьмем в качестве примера процесс познания. Каждый из нас изучал какую-то дисциплину, и с уверенностью можно утверждать, что 99 процентов знаний мы воспринимали на веру. Получается, что между научной и религиозной верой нет разницы? Нет, она, однако положение науки можно проверить практикой, а религиозная вера практикой не проверяется. Это главное положение, отличает научную веру от религиозной.

Один из самых авторитетных богословов Русской православной церкви священник А.Меня в своей книге "Как читать Библию" писал: "Тому, кто впервые начинает знакомство со Священным писанием, не надо читать его подряд, как обычную книгу. Начинать краше из Евангелия, снова вернуться к него после чтения Ветхого завета (или основных его частей) и только потом в Деяний, Посланий и Апокалипсиса. Евангелие, по сути, понятно каждому, кроме того, чтению его помогают многочисленные толкования и комментарии. Ветхий завет по времени более древний - и понять его труднее. Богословы, кстати, признают, что содержание Библии имеет не одинаковую ценность ".

XX в. отмечается особым распространением Библии. Распространение Библии особенно выросло в течение нашего века. По переводам на другие языки Библия занимает первое место в мире. Более пятисот лет назад, еще до момента возникновения книгопечатания Библия или отдельные ее книги (разделы) были переведены на 33 языка. До 1804 гг. - Начала рождения библейских обществ, переведена Библия была лишь на 67 языков. Но в течение

XIX в. она уже выходила более 400 языках, а в течение

XX в. Библия и отдельные ее книги были переведены еще на 1400 языков. Таким образом, на конец 80-х гг. Число языков, на которые переведена Библия, достигло 1907. Из них полная Библия переведена на 310 языков, Новый завет - на 695 языков и хотя бы одна или несколько книг Библии - на 902 языка. Сегодня только около 2% населения земного шара не имеют ни одной книги Библии на родном языке. Следует добавить, что книги Библии также записано на пластинках, кассетах и они пособиями для неграмотных и слепых. В такой форме Библия стала доступной людям еще 400 языках и диалектах. Кроме того, Библию выдают для слепых рельефно-точечным шрифтом Брайля 84 языках.

Библия и по тиражу занимает первое место в мире. Для сравнения: в 1900 г.. Было выдано Библий - 5 млн. И Новых заветов - 7 млн., А в 1980 г.. - Библий - около 36 млн., Новых заветов - 57 млн. И еще несколько сот миллионов отдельных книг Библии.

Поэтому изучение Библии, на наш взгляд, должно делиться на несколько этапов. Это познание той исторической, идеологической, научной, религиозной эпохи, когда писались библейские тексты; во-вторых, изучение содержания самих религиозных книг; в-третьих, выяснения, каким образом эти книги влияли на различные стороны деятельности человека.

Опираясь на Библию, христианство производило свой взгляд на мир, в котором мы живем, на наше место в этом мире, на деятельность верующего человека для достижения "царства небесного". Этим религиозное сознание качественно отличается от других форм общественного сознания, ни одна из них не может противопоставить себя религии. Поэтому такие поиски противостояния религии и религиозно-идеалистического мировоззрения в атеистической литературе.

Ранее о положительной роли религии почти не говорили, настоящее показывает, что религиозное - это положительное в истории человечества,

Сейчас маятник пошел вправо. Истина - на стороне религиозных экстремистов, а не на стороне воинствующих атеистов.

Задача этой книги дать понимание Библии и ее роли и места в истории культуры.

 
< Предыдущая   СОДЕРЖАНИЕ   Следующая >
 
Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее