Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Философия arrow Философия

Философская теория бытия (онтология)

Философская культура все время нарушает общие для различных философских систем проблемы. Одной из них является проблема бытия - сущего, того, что присутствует в мире, существует как непосредственная действительность. Категория бытия в философии характеризует предельные, общие признаки всего существующего.

Онтология (греч. ontos - существо, logos - учение) - философское учение, которое исследует сущность бытия мира, глубинную основу (субстанцию) всего сущего - постоянные (атрибуты) и переменные (модусы) свойства мира вещей: материя, движение, развитие, пространство, время, связи, взаимодействия, структуры и т.п.

Теория бытия стремится познать сущность того, что существует, выяснить внутренние существенные свойства предметов.

Философские категории в своей совокупности отражают существенные, самые общие качества и свойства бытия как реальности (имеющегося). Реальность мира многогранна. Она охватывает мир природы и мир культуры - того, что создано, порождено человеком.

Существуя в единстве, образует целостный мир явлений, процессов, предметов, вещей, бытие является дифференцированным, структурированным, существенно разнообразным. Среди основных форм бытия выделяют:

а) бытие вещей (тел), процессов (состояние природы), произведенных человеком культурных ценностей;

б) бытие человека, которое делится на собственно человеческое (истинное) существование и пребывание человека в мире вещей (ненастоящее), функциональное существования;

в) бытие духовного (идеального), которое существует на индивидуальном и позаіндивідуальному уровнях;

г) бытие социального, которое имеет индивидуальный (отдельность) и общественный (коллективный) измерения.

Онтологическая характеристика мира (бытия) вещей уможливлена понятием их материальной природы.

Материя (лат. materia - вещество) - философская категория, которая в натуралистической традиции означает первооснову, субстанцию, что имеет статус першоначала.

В истории философии трактуют материю как вещи (перво-материя), качества и отношения. Одно из самых распространенных определений материи отождествляло ее с определенным веществом (вещью - "реізм"). Понятие "вещь" в философском смысле получило широкое значение. Обосновывая его, Аристотель исходил из того, что вещь - это все то, чему присуще самостоятельное, независимое, стихийное существование в пространстве и времени. Все сторонники этой идеи отмечали, что мир вещей (природный, культурный) является сложной совокупностью конкретных вещей, взаимодействие которых образует определенные системы, обусловливает существование разнообразных форм бытия, множество объектов, имеющих собственные качественные и количественные признаки ("конкретизм"). В современной философии существуют следующие подходы к пониманию вещей:

а) онтологический: вещь - это любой носитель качественных признаков;

б) гносеологический: вещь - это любой предмет мысли;

в) семантический: вещь - это то, что может быть названо или обозначено, то есть имеет информационно-смысловое измерение.

Длительное время в истории философии понятие "материя" отождествлялось с конкретным "материалом", из которого созданы вещи, то есть веществом (древесина, вода, воздух, огонь и т.д.). Платон называл материю "кормилицей" (hyle), "матерью всего существующего", определял ее как устойчивый "начало другого", переменного, непостоянного, подвижного. Однако уже в те времена возникло представление о материи как о чем-то безгранично ("апейрон", Аиаксагор). В античную эпоху была высказана мысль, что наименьшей частицей, из которой состоят все тела и вообще все, что существует (даже душа), есть атом (греч. atomos - неделимый). Философ Leucippus (V в. до н. э.) считал, что совокупность атомов вызывает вихрь и порождает миры. Его ученик, древнегреческий философ Демокрит, разделяя мнение своего учителя о атомы как частицы, не подвергаются делению, отмечал атомістичній природе всего существующего множества вещей. Атомистическая теория не одно столетие доминировала в материализме (линия Левкиппа - Демокрита).

Современная наука, прежде всего физическая, опровергла убеждение, что атом является простейшей первичной "кирпичиком", с которой в различных комбинациях состоят все вещи. Физическая модель материи доказывает, что атомы имеют сложное строение. Наука уже обнаружила существование до 300 разновидностей элементарных (простейших) частиц: электроны, нейтроны, протоны, нейтрино. Исследования доказали, что нейтроны и протоны состоят из более мелких частиц - кварков, а электроны и нейтрино - с лептонов. Взаимодействие между кварками обеспечивают глюоны - нейтральные частицы. Доказано также, что субатомные элементы имеют корпускулярно-волновую природу: они проявляются как отдельные частицы, луч, пучок электронов (дискретно) и как непрерывная волна. Материальные системы могут существовать как вещества, т.е. частицы, которым свойственны обособленность (прерывность), масса покоя (элементарные частицы, атомы, молекулы) и поля. Поле - вид материи, которая связывает частицы и тела между собой. Частицы поля (электромагнитные, гравитационные) не имеют массы покоя, а существуют как непрерывный поток. В целом современная теория материи исходит из факта существования различных уровней структурно-системной организации материи: неживая (неорганическая) материя; живая (органическая) материя; социальная материя. Система неживой природы охватывает элементарные частицы и поля, атомные ядра, атомы, молекулы, макроскопические тела, геологические образования, планеты, в т. ч. Землю, Солнце, звездные системы, в частности Галактика, системы галактик - метагалактику, которая является лишь одной из систем бесконечного Вселенной.

Система живой органической материи является совокупностью организмов, способных к самовоспроизводству с передачей и накоплением в процессе эволюции генетической информации. В системе живой природы существуют внутріорганізмова и надорганізмова биосистемы. Внутріорганізмовими являются молекулы ДНК и РНК - носители наследственности, комплексы белковых молекул, клетки, ткани, органы, функциональные системы, организм в целом. К надорганізмових системам относятся семейства организмов, разные популяции (виды), биоценозы (совокупность живых организмов, населяющих относительно однородное участок водоема или суши), биогеоценоз (сложная природная система, объединяющая совокупность живых организмов и неживых компонентов), географические ареалы, ландшафты и вся биосфера.

Социально организованная материя является совокупностью мыслящих, общественно организованных и таких, что согласно действующих индивидов, человеческих сообществ: человек, семья, коллективы, организации, партии, нации и государства, общество.

Социальная материя (общество) качественно отличная от природы, но крепко с ней связана системно упорядоченной совокупностью социальных институтов, организаций, человеческих общностей, групп и индивидов (социальный реализм), жизнедеятельность которых осуществляется в процессе взаимодействия и общения. Она имеет многоуровневую структуру, все элементы которой (система управления, государство, его органы, гражданское общество и т.п.) исторически эволюционируют, отражая в своем развитии развитие человеческих потребностей, возникновение все новых интересов. Жизнедеятельность всех ее субъектов (коллективных, индивидуальных) имеет в целом осмысленный целенаправленный характер, обусловливается ценностными представлениями, среди которых особая роль принадлежит идеалам человеческого блага - свободы, справедливости, благосостояния. Представители современной неклассической философии пытаются осмысливать общество, социальность вообще с помощью всеобъемлющей концепции коммуникации, в т. ч. смысловой, языковой.

Научное познание мира материальных вещей дает возможность по-философски воспринять существенные свойства объективно-реального бытия мира: целостность, неисчерпаемость, изменчивость, системную упорядоченность.

Основными неотъемлемыми свойствами, атрибутами материи являются движение, пространство и время.

Движение - способ существования материи как процессуального (такого, что постоянно меняется) явления.

Движение является общим понятием, которое объединяет все характеристики изменений, перемещений, взаимодействий, превращений, метаморфоз, происходящих с объектами (телами, вещами, процессами). Аристотель в "в Категориях" различает следующие его виды: возникновение, рост, уменьшение, преобразование, перемещение и уничтожение. Со временем теория движения обогатилась новыми его измерениями - становление, изменение, развитие. В центре внимания философии оказались исследования связей между изменениями, выяснение факторов, определение тенденций развития в природе, обществе и мышлении. Научного осмысления приобрели понятие "спокойствие", "состояние", "структура", "порядок", которые характеризуют универсальные проявления движения. Естественной основой этих наблюдений и обобщений е знания, полученные механикой, физикой, космологией, биологией, химией, экологией, теорией социальной эволюции, которые в XX в. активно развивались. Современная концепция движения использует представление о линейный и нелинейный движение, его эволюционные и революционные разновидности, прогрессивную и регрессивную направленность.

в Последнее время философы обратили особое внимание на проблему хаоса, хаотического движения и его факторов, зініційовану трудом. Пригожина и И. Стінгерса "Порядок из хаоса. Новый диалог человека с природой" (1986). Исследование сущности хаоса, его проявлений в космических, природных и социальных процессах способствовали формированию такой междисциплинарной отрасли знания как "хаосологія". Осмысливая хаотическую модель мира, ученые используют понятие "неупорядоченность пространства", "незавершенність времени", "не обратимость времени" ("стрела времени"), концепты хаосології логически сосуществуют с понятиями нестабильности, бифуркаций, катастроф и т.п.

Пространство - понятие, которое определяет бытие материи относительно ее устойчивости, определенной дискретности (прерывности), отдельности.

Эта форма бытия вещей характеризуется сосуществованием различных материальных объектов и образований в результате их взаимодействия, единством прерывности и непрерывности, протяженностью и другими признаками. Развитие естественнонаучного знания, прежде всего физики и астрофизики, изменил первоначальное представление о пространстве как о "пустое вместилище" тел (И. Ньютон), дополнил концепцию трехмерного пространства учением о многомерное пространство, который насчитывает от 4-х до 11-ти измерений.

Время - философская категория, которая означает свойство материи последовательно изменять свое состояние и качества, длительность своего бытия, фазы, этапы, циклы существования.

Универсальные свойства времени - длительность, неповторимость, необратимость, ритмика, пульсирования. В философии различают: объективное (физическое) время (фиксация суммарных процессов в микромире либо ритмам движения небесных тел); субъективный (связанный с его осознанием людьми); биологический (длительность существования живых организмов); социальное время (хронологические измерения динамики социальных процессов, человеческого бытия). Современное понимание пространства и времени основывается на знаниях их взаимосвязи (многомерный пространство, нелинейные модели течения времени). Единство пространственно-временных свойств мира характеризуют как пространственно-временной континуум (лат. continuum - непрерывное, сплошное), а их универсальность и целостность - как континуальность, т.е. как форму организации всего бесконечного разнообразия мира. Различают философский, астрономический, физический, биологический, исторический, социальный, психологический, художественный смысл пространства и времени. Время социальный, период жизни человека - настоящая ценность. Ценить время, не тратить его "на всяких безделен род", призвал "украинский Сократ" Г. Сковорода. "Не наше то, что прошло мимо нас. Не наше то, что породит будуща пора. Дневній день только наш...".

С развитием науки, в частности астрофизики, обогащались знания о пространстве и времени, их взаимосвязь. Некоторые ученые считают, что термин "время" невозможно по-философски определить. Одной из основных для теории времени является проблема его начала: что является точкой отсчета времени? Одни специалисты утверждают, что время - понятие, которое возникает вместе с материей в тот момент, когда рождается Вселенная. Ведь для понимания времени как определенной длительности нужно от чего-то оттолкнуться. Другие ученые доказывают, что это четвертая координата измерения, и человек живет в четырехмерном пространстве: "пространстве - времени". Существует мнение, что время - абстракция, которая фиксирует моменты изменения объекта; что время, как и пространство, - это лишь способность нашего мышления фиксировать явления преходящего мира. В современной астрономической науке является дискуссионной проблема "машины времени", "черных дыр" и "кротових нор", в которых, согласно теории относительности, наблюдается замедление времени, торможение всех процессов, событий, перемещения тел во вселенском туннеле пространства-времени. В XX в. сформировалось устойчивое представление о единое время-пространство, которое фиксирует существование материи как особой системы с присущими ей метрическими измерениями.

Философия - людиноцентристська наука. Каждая ее категория выражает человеческое отношение к действительности, ее понимание и оценку. Не является в этом смысле исключением и категория "бытие". В "человеческом измерении" выделяют два основных типа отношения человека к бытию: 1) восприятие его как внешних условий своего существования, обстоятельств (природных, общественных, исторических и т.п.) своего бытия; 2) восприятие непосредственных форм собственной жизнедеятельности. Человек живет не только в природном (физическом) мире, но и в мире созданной ею культуры. Человек - это "мир человека" (К. Маркс). Создавая и осваивая этот мир, она реализует собственные сущностные силы, наполняет понятие "пространство", "время", "движение" человеческим, социально и культурно значимым смыслом. Мир человека - это пространство его социального, политического, эстетического, нравственного, национального, религиозного, рекреационного (лат. recreation - восстановление), образовательного, бытового существования. Находясь в различных сферах общественного, духовного, интимного (такого, что принадлежит исключительно ее жизни), личность проявляет все свои способности и наклонности.

Человеческое измерение предопределяет субъективное понимание движения, пространства, времени, сущности бытия. Реализуя формы своей буттєвості, человек фиксирует фазы собственной социализации (интеграции в общество, усвоения социальных норм и ценностей), этапы карьерного роста, изменения общественного статуса, продолжительность своего физического существования, осуществляет иные измерения своего социального времени. Время есть прежде всего течению жизни людей, для каждого индивида он индивидуальный. Человек наполняет объем времени определенным содержанием - его бывает слишком мало для реализации интересных дел и слишком много, когда его нечем заполнить. Человек может дорожить каждой минутой или "убивать", тратить время. Месяцы и годы жизни могут пролетать стремительно, а дни и часы - бесконечно долго тянуться.

Пространство имеет не только физический, но и глубокий нравственный смысл: "малая родина", "родительский дом", "родные просторы". Эти выражения-метафоры отражают характер личных связей человека с тем родным и близким миром, в котором она родилась, взрослела, социализувалася как гражданин: родительский дом, родное село или город, природные ландшафты, упоминание о которых порождает ностальгические чувства. Человек как личность живет не просто в физическом, но и особом культурно-смысловом пространстве, созданном ею, который активно влияет на нее.

Своеобразно в человеческом сознании отражаются и другие проявления и измерения бытия. Понятие "бытие", "пространство", "время", как и другие философские категории, выражающие различные проявления природной реальности, то есть, будучи объективными по содержанию, существуют лишь благодаря субъективной форме своего осознания и выражения. Философская теория сознания стремится объяснить природу человеческих мыслей, обобщений, раскрыть тайну формирования философских понятий. Специфика философских категорий состоит в их способности фиксировать противоположности, двойственность (дуальность), оппозиционную взаимозависимость. Понятие "жизнь" является антиподом понятия "смерть"; понятия "сущность" оппонирует "явления"; понятия "материя", "материальное" возможно понять, сопоставив их с понятием "идеальное", олицетворением которого является сознание.

Сознание как понятие, определенное явление (феномен) противостоит понятию "бытие", так же, как понятие "субъект" находится в теоретической оппозиции относительно понятия "объект".

Итак, философская онтология является наукой о все, что реально существует - материальное или идеальное, объективное и субъективное. Выявляя фундаментальные свойства бытия, выясняя сущность всех его форм и способов существования, категориально их фиксируя (материя, сознание, пространство, время, движение, взаимодействие, структура и т.д.), философская теория бытия продуцирует исторически и научно переменную картину мира, стремится дать целостное представление о ней.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >
 

Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее