Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Философия arrow Философия

Диалектика взаимосвязи философы образования и педагогики

Образование является первым проявлением человеческой культуры. Издавна, даже в самых примитивных формах, она обеспечивала сохранение и воспроизведение опыта выживания человека, закрепляла умение передавать от поколения к поколению знания и навыки, формируя тем самым культурную традицию. В отличие от природных (биологических) механизмов, которые обусловили существование живых существ (приспособление, адаптация, естественный отбор, наследование), образование среди распространенных в доцивілізовану сутки простейших ее форм (обучения, уподобление т.д.) опиралась на социальные механизмы, которые обеспечивали жизнь homo sapiens. Развиваясь, образование трансформировала действие природных механизмов с біологоорганічного в социально-органический уровень. С возникновением цивилизации система подготовки человека к жизни, одним из признаков которой было появление письменности, то есть качественно нового средства передачи культурной информации, начала основываться на осознании необходимости "настоящего" человеческой жизни.

С появлением первых философских учений потребность научиться достойном человека жизни сформировала одно из основных направлений философской мысли, образовательной философии и педагогики. Об общности философских и образовательных задач говорилось в "Философской пропедевтиці" Гегеля, который работал директором гимназии. По содержанию философию и педагогику объединяет их антропоспрямованість (ориентированность на человека). Об этом свидетельствует и то, что многие философы успешно занимались педагогической деятельностью, а выдающиеся педагоги всегда отличались высокой философской культурой. Потребность делиться с учениками знаниями, выполнять общественно значимую просветительскую функцию - главный стимул деятельности педагога. "Если бы мне поведали высшую мудрость и попросили при этом молчать о ней, я бы отказался" (Сенека).

Однако философия и педагогика имеют различные по масштабам объекты исследования - мир в целом (философия) и его образовательная часть (педагогика). Поэтому принципы философского знания значительно шире, чем познавательные и деятельностные принципы педагогики. Невозможно утверждать, что педагогика, как и философия, "охватывает мыслью весь мир" или по крайней мере эпоху. Универсализм философских категорий качественно отличает их от понятий педагогики. Кроме того, педагогика истолковывает свой предмет с позиций реального процесса обучения, воспитания и образования поколений, которые вступают во взрослую жизнь. Возрастная, профессиональная педагогика готовит молодежь к успешному выполнению конкретных социальных ролей, в которых нуждается общество. Педагогика укоренена в "земная жизнь", "посейбічна". Философии присуще тяготение к трансцендентного (потустороннего), идеального.

Философия, изучая вопрос мировоззрения, занимается смислоутворювальними проблемами (определение сущностей, смыслов, в т. ч. смысла жизни), адресует свои максимы, наставления и советы всему человечеству. Она осваивает знания о мир человека и мир ее социального бытия не только онтологически (каким есть), а и аксіологічно (которым они должны быть согласно ценностных норм и представлений). Проблемы должного, идеала, которые всегда актуальны в философии, обуславливающих ее императивный, побудительный характер. В этом случае речь идет о духовно-творческую, а не заставлю усвоения, репрессивную, идеологическую миссию философской культуры.

В современных размышлениях о новациях в сфере образования существует справедливая в своей демократической основе мысль, по которой учитель и ученик, преподаватель и студент являются равноправными участниками учебного процесса (субъект-субъектная концепция). По своей сути образование является не просто "встречей культур", источником информации, а и контактом участников образовательного диалога, которые отличаются своим профессионализмом, жизненным опытом и т.д. Настоящий учитель (наставник, гуру, ментор) является сформированной личностью; ученик, школьник, студент, молодой человек - "незавершенной личностью", которая находится в состоянии становления. По словам русского педагога Константина Ушинского (1824-1870), личность воспитателя "значит все в деле воспитания". Коэффициент воспитательного эффекта воздействия учителя, преподавателя предопределяется многими качествами - эрудицией, внешним видом, манерой поведения, личностной культурой, логикой языка.

Образование является сферой слова. И устное слово, печатное - главный носитель информации. Через слово личность "представляет из себя": "Скажи, и я скажу, кто ты! (Сократ); "Речь - это человек в целом!" (Цицерон). Поэтому настоящий учитель, преподаватель является не только воспитателем, но и "риторической личностью".

Назначение философии образования как специфической философской дисциплины - методологически применять основные положения философской онтологии, гносеологии, антропологии, аксиологии, этики в исследовании образования как важного вида общественной інституціолізованої деятельности. "Философское образование, - подчеркивает О. Завгородняя, - стержень философии. Обязательным условием ее развития является основательная осведомленность с сущностью образовательного процесса, педагогической наукой, учет воспитательных возможностей образования и просвещения".

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >
 

Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее