Меню
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Главная arrow Философия arrow Философия

Гуманистический смысл философии образования

Образование призвано воспитать осознание миссии "быть на земле человеком". В философском понимании назначения человека заключается в создании по законам разума, красоты и добра "дома", в котором ей будет уютно и интересно жить. Соответственно, философский смысл образования заключается в обретении ею людиноцентричного (гуманистического) значение. Гуманистически направленными должны быть все образовательные дисциплины, и больше всего людинотворче нагрузки имеет философия, прежде всего, ее аксиологический (ценностный) раздел, а также философская теория человеческого существования - экзистенциализм. Гуманизм является квинтэссенцией образования на всех ее уровнях и во всех формах. Образование не может не быть гуманистической. Это, однако, не касается антисоциальных способов подготовки и "воспитания" молодых людей, присущих уголовном и девіантному средам.

Признавая XXI вв. "веком образования", ЮНЕСКО подчеркивает, что основой образования нынешних и грядущих поколений должна быть система гуманитарного воспитания, ориентированная на самоценность человека как уникальности, на ее активистское, креативное, творчески-цивилизационное отношение к жизни, разумность, совмещенную с развитой культурой чувственности, на "практический разум" (сочетание соображений здравого смысла с осознанием собственной ответственности и т.п.).

Новейшая ("постсовременная") гуманистически ориентированная образование уже не воспринимается как альтернативная естественном, технологическому знанию или как приложение к нему. По этому поводу много представителей технических наук придерживаются другого мнения. Однако мировой образовательный опыт убедительно доказывает необходимость гуманизации системы социализации молодежи.

В развитых европейских странах зоны действия Болонского соглашения значительное внимание уделяют именно гуманитарном образовании. В учебных заведениях разных типов формируются навыки морально-демократического поведения, рефлектирующего (осмысленного) отношение как к своему, так и достоинства, самоуважения других. Осознание собственной социальной и моральной ответственности, искусство практической философии (этики) особенно значимые в системе гуманистической педагогики. Поэтому неуместными выглядят попытки некоторых постмодернистских теоретиков отказаться от употребления слов "гуманизм" и "мораль", аргументированные тем, что просветительский проект гуманизма исторически не оправдал себя. Провозглашая воинственную позицию относительно гуманизма, отвергая такие "устаревшие", на их взгляд, гносеологические и этические категории, как "истина", "обязанность", "должное", постмодернизм в своих крайних формах блокирует педагогику, принципиально делает невозможным целенаправленное воздействие на сознание молодого человека, оставляет ее наедине со стихийными тенденциями общественной жизни, многие из которых сопровождается аморальными последствиями. Отрицание гуманизма оправдывает антигуманизм, теоретически санкционирует нечеловеческую, аморальную практику.

Гуманный человек - это прежде всего моральная личность. Поэтому в аксіологічній системе образования и воспитания такие нравственные ценности, как долг, ответственность, совесть, порядочность, справедливость, свобода, честь, правдолюбие, патриотизм, занимают приоритетные позиции.

Особенно ценным достоянием философии является практическая философия - учение о морали и человеческий долг. Длительное время этическая проблематика в обществоведении воспринималась как второстепенная. Сейчас она выходит на передний план в обществе, осваивает технологии прикладной (социальной) этики (деловой этики, юридической этики, этики менеджмента и т.п.). Социальная этика должна быть обязательным предметом профессиональной подготовки ученого, медика, архитектора, инженера, туроператора, социального работника, культуролога, психолога, военнослужащего. Етизація образования является насущной потребностью времени, определяющим условием преодоления рецидивов технократического способа мышления, потребительского, разрушительного типа деятельности. Неукоснительное внимание к проблемам социальной этики - один из средств реализации социальной функции философии образования.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >
 

Предметы
Агропромышленность
Банковское дело
БЖД
Бухучет и аудит
География
Документоведение
Естествознание
Журналистика
Инвестирование
Информатика
История
Культурология
Литература
Логика
Логистика
Маркетинг
Математика, химия, физика
Медицина
Менеджмент
Недвижимость
Педагогика
Политология
Политэкономия
Право
Психология
Региональная экономика
Религиоведение
Риторика
Социология
Статистика
Страховое дело
Техника
Товароведение
Туризм
Философия
Финансы
Экология
Экономика
Этика и эстетика
Прочее