Возникновение и формирование социологической мысли

Как бы не двигалась вперед социология, корни ее все-таки хронологически находятся в прошлом, одни дальше, другие ближе. И хотя современный образ социологии определяется более актуальными факторами и событиями, знать ее исторические корни необходимо, поскольку они также участвуют - так или иначе - в формировании этого образа. Кратко изложим "официальную" историю социологии, основные теоретические взгляды выдающихся социологов, начиная с О. Конта и по сей день.

Огюст Конт (1798-1857)

Научное формирования социологической мысли было подготовлено коренными изменениями в общественной организации, научными достижениями XVII-XVIII вв. Социология рождалась под влиянием радикальных сдвигов в человеческом бытии, получивших наименование революций: политической, индустриальной, интеллектуальной.

Особенно отчетливо эти изменения оказались в послереволюционной Франции. Итак, не случайно, что в трудах француза О. Конта определились черты "науки об обществе", названной им сначала "социальной физикой" (только позже была названа социологией), сделана попытка систематизировать социальные явления, построить социологическую теорию.

Позитивное мышление, классификация наук и предмет социологии

В начале XIX в. на смену обществу, что определялось О. Контом как теологическое и военное, пришло другое, которое он назвал научным и индустриальным. В нем ученые создают новую интеллектуальную и моральную основу общественного порядка. Именно образ мышления, господствующие идеи служат фундаментом социального строя. Вообще история человечества мыслилась О. Контом как история духовного прогресса в виде победы положительного миропонимания.

Позитивное мышление по отношению к обществу воплощалось в новой науке - социологии. Именно в ней видели средство преодоления кризиса окружающего социального мира. Такая наука, синтезируя все предыдущие достижения, способна опираться, по проекту О. Конта, на общие законы развития человечества, которые могут использоваться для усовершенствования общественной организации.

Обосновывая новую науку, О. Конт стремился точно определить ее место в человеческом познании, основные законы. Для этого разработана классификация наук. Начиная от предельно абстрактных, общих и постепенно переходя к конкретным дисциплинам, контивська иерархия наук приобретает следующий вид: математика, астрономия, физика, химия, биология, социология, где каждая последующая наука исследует все более сложные явления. Из предложенной иерархии следует, что развитие конкретных наук предполагает предварительное изучение положений, установленных более абстрактными науками. Поскольку социология является наиболее сложной и конкретной наукой, то она опирается на истины, открытые всеми другими науками. В то же время социология может и должна строиться по образцам передовых научных дисциплин.

Создание всеобъемлющей системы наук требовалось основоположнику социологии для изложения «позитивной философии", то есть того, что является научным в науках (законы, методы, предмет изучения), и отделение ее от метафизики и религии. Социология знаменовала приход позитивной стадии развития человеческого познания, победу над схоластикой и мистицизмом прошлого. По мнению Конта, социологи должны изучать «социальные органы" так же, как биологи изучают живые организмы. Он отмечал "органической целостности", саморегуляции общества, части которого взаимосвязаны. Такой подход в социальном анализе получил название функционализма.

Порядок и прогресс. Статика и динамика

Анализ общества предусматривает изучение общественного порядка (социальную статику), а также социальных процессов и изменений (социальную динамику). В первом случае исследуют условия существования и законы функционирования общественной системы, во втором - законы развития и изменения социальных систем. Определив место социологии в системе наук, О. Конт сформулировал такую задачу: раскрыть законы социального бытия в его организованных формах и процессах развития.

Общество следует исследовать в его целостности и исторической конкретности, человек же должен рассматриваться как продукт окружающей его социальной реальности, которая развивается по естественным законам. Принцип взаимозависимости при реализации индивидуальных запросов и способностей предполагает общее согласие, что и является основой социальной системы. Эта контивська идея доминирует в традиции социологического позитивизма. Он придерживался позиции, согласно которой социальная структура не может быть редуцирована к характеристикам индивидов, скорее всего ее можно объяснить, исходя из характеристик и связей ее частей.

Законы развития общества - это "законы преемственности", или модели изменений в социальных системах во времени. Такие изменения О. Конт характеризует как гуманистические стадии развития, обусловленные философскими доминантами социума. Социальный прогресс е продуктом умственного развития, восходящими стадиями духовного роста народа. Интеллект человечества в своем развитии проходит три стадии - теологическую, метафизическую и, наконец, положительную. Этим стадиям соответствуют формы хозяйствования, общественного строя, политики, искусства. Контивський "закон трех стадий" должен проиллюстрировать его тезис, что социальное развитие зависит от интеллектуальной основы - умственного развития человечества.

Методы социологии

Обоснование методологии исследования является для Конта необходимым этапом построения новой науки. Точный ответ на вопрос, как следует находить, систематизировать и использовать факты социальной жизни, требует обращения к четырем методов: наблюдения, эксперимента, сравнения и исторического анализа. Рассмотрение О. Контом методов социологии опирался на заключение о природно-исторический характер общественных закономерностей. В то же время указывалось на своеобразие предмета социологии по сравнению с естествознанием, а потому отмечалось специфичности социологического познания.

Значение 0. Конта в истории социологии заключается в том, что вел сумел связать первенцы социальных знаний в определенную целостность - социологию, разработал модель новой науки. Именно его видение новой отрасли знаний служило образцом для социологии конца XIX в., Заложило основы для одной из главных ее традиции. Конт лучше других понимал значение разработки фундаментальных принципов социальной организации. Его настойчивый защиту принципов научности, обоснование необходимых черт новой дисциплины заложили фундамент той теоретической конструкции, утвердилась в мире науки как социология.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >