Мораль как форма сознания, средство духовно-практического усвоения мира человеком
26. Дайте оценку такому определению морали.
"Мораль - это законы, которым люди подчиняются в своем поведении и внутреннем настроении, так что люди при этом становятся тем, чем они являются" (К. Ясперс).
27. "... В храме волшебства Мельпомены
Струна вдохновения зазвенит, Помирит вас с жестоким миром, Научит любить и любит".
(Л. Костенко). О каком влиянии идет речь в этих строках?
28. "Какой был мир античный и готический!
Это снилось человечеству или таки было? Мир делается сухой и прагматичный, - Уже еле бьет Кастальське источник".
(Л. Костенко).
согласны Ли вы с мнением поэтессы? Которая родство ее с мнением, высказанным в предыдущем упражнении?
29. Определите основные функции морали. Подберите украинские пословицы для иллюстрации каждой из них.
Объясните, как соотносятся между собой обычай, общественное мнение и мораль. Покажите, при каких условиях они согласуются, а за которых противоречат друг другу. Используйте для примеров украинский фольклор, творчество Т. Шевченко, Л. Украинки, И. Франка, Л. Костенко, В. Симоненко и др.
30. Современные ученые - историки, этнографы рассматривают мифы, сказки и легенды как памятники культуры народа. Их внимательное изучение помогает глубже вникнуть в прошлое, лучше представить жизнь наших предков.
Найдите в украинских народных сказках мотивы, отражающие древние обычаи. Объясните смысл этих обычаев, их историческую обусловленность.
31. "Опасно позволить человеку увидеть, как близко она напоминает зверя, если одновременно не указать ей, насколько она велика" (Блез Паскаль).
Покажите актуальность этого положения сегодня, приведите факты, примеры, которые бы подтвердили это.
32. "Мораль - это простое осложнения инстинктов стадных животных" (Ч. Дарвин).
согласны Ли вы с этой точкой зрения? Почему?
Какова позиция относительно религии вопрос о происхождении и сущности морали?
33. Какая из приведенных ниже точек зрения, на ваш взгляд, наиболее правильная?
а) моральным является то, что делаешь охотно, с желанием;
б) моральным является то, что осуществляется без желания, но обязательно потом приносит удовлетворения;
в) моральным является то, что приносит пользу людям, а характер отношения к нему самого человека значения не имеет.
Какие возможны еще точки зрения, ближе к истине?
34. "Невозможно достичь всеобщего согласия о том, что хорошо, а что плохо, о том, что желательно, а что нет. Нашим правилом должно быть воздержание от всякого суждения и оценки" (Піррон, III в. до н. э.).
а) покажите ошибочность высказанного утверждения. Объясните, что служит основой моральных норм и оценок;
б) покажите, какое зерно истины содержится в следующем утверждении Піррона.
Объясните причины расхождений и противоречий в нравственной жизни людей.
35. В истории этической мысли проявились разные подходы к морали. Она понималась как:
- житейская мудрость, искусство быть счастливым;
- способность уживаться с людьми и достигать успеха в жизни;
- особое общественное установление, что накладывает на человека определенные предписания, согласно которым она должна себя вести;
- способ познания мира, из которого само по себе, без особых предписаний вытекает знание, что надо делать;
- разумное начало в человеке;
- особый род человеческих чувств.
Какую из приведенных точек зрения вы считаете наиболее правильной, а какую - наиболее ошибочной?
возможны Ли другие точки зрения, которые отражают сущность морали более полно и правильно?
36. "Наше нравственное чувство - природная способность, абсолютно такое же, как чувство осязания, обоняния" (П. Кропоткин).
"Животным инстинктом и ничем иным является нравственный закон. Этим объясняется его таинственная природа, этот голос внутри нас не связан ни с никаким внешним толчком, ни с никаким видимым интересом" (К. Каутский).
Какова методологическая ошибка лежит в основе этих рассуждений?
37. "Люди - не злые, но подчинены своим интересам. Следует поэтому сетовать не на непутящі обычаи людей, а на невежество законодателей, которые всегда подчиняли личный интерес общем. Моралисты не имели до сих пор никакого успеха, потому что надо покопатись в законодательстве, чтобы вырвать корни, что порождают порок..." (Гельвеций).
согласны Ли вы с таким утверждением?
38.Чи всякий человек, который знает моральные нормы, является образцом морали? Какие ситуации возможны здесь?
39. Объясните, какие выводы следуют из утверждения древнегреческого философа Протагора: "Что каждому городу представляется справедливым и прекрасным, то для него и есть, пока он так считает".
40. Согласны ли вы с утверждением, что аморальные люди обычно пытаются маскировать свои злые поступки? Если да, то каковы причины такого явления? Аргументируйте свою точку зрения.
41. В произведении одного из известных идеологов неопротестантизму немецкого теолога Нибура находим знаменательное определение "Христианская заповедь требует любви к ближнему не потому, что он все равно с нами божественный, не потому, что мы должны уважать личность, а потому, что Бог любит его".
Дайте оценку такого положения. Покажите, в чем его морально-этический смысл.
42. "Когда никто ничего не знает, когда везде колебания и разброд, когда нет определенных и ясных сил и нет общественного стыда и понимания в обществе, - не имеют смысла все вопросы о том, что делать для прямого принуждения правительства действовать целенаправленно в интересах прогресса и государства, прежде всего, следует создать общественный стыд и общественное понимание" (В. Вернадский. Из записных книжек 1890-1894 г.).
правомерно Ли, на ваш взгляд, понятие "общественный стыд". Если да, то что оно может означать?
43. "Казалось бы, что потеряв единое начало - религию, которая может объединять людей, - люди церковного христианского мира должны были бы роз'єднатись, развалиться, перестать жить общей жизнью, но этого не случилось. Не случилось этого потому, что освобождение от веры в извращенное христианство осуществлялось не вдруг, а понемногу, и рядом с этим освобождением от объединения людей верой люди все больше и больше подпадали другому объединению, основанном уже не на религии, а на власти, той власти, которая была основана религией и поддерживалась ею!" (Л. Толстой, 1907 г.).
Покажите взаимозависимость трех форм общественного сознания, которую находим в этих строках. Выскажите собственное мнение по поводу приведенного утверждения классика русской литературы.
44. "Две вещи наполняют душу всегда новым и все более сильным удивлением и благоговением, чем чаще и дольше мы размышляем о них, - это звездное небо надо мной и моральный закон во мне" (И. Кант).
импонирует Ли вам эта мысль философа? Ответ аргументируйте.
45. На каких общих моральных принципах базируется плюрализм? Может ли он быть выше морали и распространяться на область моральных принципов такой же степени, как на любую сферу общественной жизни? Другими словами, обязательно ли этика плюрализма предполагает и переходит в плюрализм этики?
46. В общественном сознании, ориентированной на христианство, существует убеждение, согласно которому мусульманская религия является жорстокосердою. В свою очередь, общественное сознание, что находится под влиянием мусульманской традиции, считает, что христианская религия является порочным. Разумеется, оба эти утверждения не выдерживают проверки историческими фактами и, вообще, не имеют определенного содержания, который бы давал право на такую проверку.
Каково же реальное назначение, по вашему мнению, таких утверждений?
47. Государства сегодня продолжают брать на себя помимо политических задач еще и духовную миссию. Где в чем они даже усилили эту древнюю традицию. Они считают, что без них людям не разобраться в том, что им нужно. Особенно это касается, прежде всего тоталитарных государств, но и не только их. Демократическим государствам также свойственно поднимать свою деятельность до нравственных высот. Эта тенденция крайне опасна.
Почему?
48. С каким известным выражением И. Канта созвучна мысль, высказанная в народной пословице: "Свиньи свинство за игрушку"?
49. "из-За того, что одни перегибают истину в одну сторону, я не буду ее перегибать в противоположную" (Ж. Ростан).
Попробуйте развить эту мысль, используя основные категории этики.
50. "Истину не следует объяснять так, чтобы ее поняли; надо, чтобы в нее поверили"(В. Блейк).
Если вы согласны с автором этих строк, то объясните почему.
51. Самая великая вещь на свете - уметь принадлежать себе (М. Монтень).
Прокомментируйте это высказывание. Тождественны ли понятия "принадлежать себе" и "быть собой"?
52. "Без дела веры нет - она ее мерило" (Расин Жан).
А как считаете вы?
53. "Крепче всего народовластие там, где закона страшатся, словно тирана" (Біант с Прієни).
Насколько убедительной является эта древняя мудрость сегодня?
54. "Если дарует Бог жену добрую, то такая жена дороже разноцветного камня, и она делает мужу все, что идет на благо ему и она, словно корабль, осуществляет накопление множества товаров, собирает в себе богатство. И встает по ночам, чтобы дать дело слугам, и не возлагает собственных рук сама, занимаясь множеством дел. И детей своих учит и слуг, и не угасает светильник ее всю ночь. Руки же свои протягивает хорошая жена на добрые дела и милость свою простирает она больным и бедным, и еду подает нищим. И не волнуется у такой жены муж о дом ее, ибо делает она и своему мужу, и себе самой, и детям, и домочадцам прекрасный и разнообразный одежду; и веселит его, и продолжает его жизнь, и наполняет жизнь радостью, принося мужчине уважение от многих. Жена, которая честна в отношении своего мужа, во-первых, будет благословенна, потому что выполняет Божью заповедь, и во-вторых, достойная человеческой похвалы" (Сильвестр Медведев).
этический направление представляет автор этих строк? Насколько актуальна мысль, высказанная в них, сегодня?
55. "Вне природы нет познания, нет истины. И только природа является той книгой, которую человек должен поэтапно читать, потому что только с ней может явиться для человека блаженная правда"(И. Франко).
имеет Ли это высказывание отношение к этике? Можно ли согласиться с автором целиком? Какую концепцию происхождения морали он разделяет?
56. Как Вы понимаете следующие высказывания В. Винниченко? Можно ли с ними согласиться?
"Абсолютный характер нравственных заповедей "бессмысленный, невозможен и вреден".
Если моральные нормы не имеют абсолютного характера, следовательно, их можно нарушать? "Когда это признать, тогда начнется полное одичание людей". Винниченко.
57. "Умереть за правильность, которая может быть доказана, не оправдано" (К. Ясперс).
согласны Ли Вы с этим утверждением? Попробуйте мысль развить.
58. Прокомментируйте высказывание Сэмюэла Джонсона:
а) "Истина - это корова, которая не дает скептикам молока, посылая их доить быков".
б) "Клевета - это месть трусов".
в) "Кто хвалит каждого - не хвалит никого".
г) "Кто хочет честно пройти свою жизнь, должен в молодости иметь в виду, что когда-нибудь он будет стариком, а в старости помнить, что он когда-то был молодым".
д) "Надежда - это разновидность счастья и, может быть, единственное счастье, реальное в этом мире".
е) "Независимо от того, по какой причине вас оскорбили, лучше всего не обращать на обиду внимания - ведь глупость редко бывает достойна возмущения, а злобу лучше всего наказывать, пренебрегая ее".
ж) "Никто не достиг величия благодаря подражанию".
с) "Он был настолько поштивим со всеми и каждым, что никто не был благодарен ему за это".
59. "Человек - природное создание, которое существует в природе, подчиняется ее законам, не может освободиться от нее, не может - даже в мыслях выйти за пределы природы" (П. Гольбах).
Какую этическую теорию представляет ученый? Согласны ли Вы с его суждением? Выскажите свое отношение к этой мысли.
60. Какие этические теории представляют авторы приведенных ниже строк? Согласны ли Вы с ним полностью? Вступите в дискуссию относительно проблемы человека.
а) "Человек - это машина, и во Вселенной существует только одна субстанция, которая различными способами видоизменяется" (Ж. О. Ламетри).
б) "Человеку свойственна, в конце концов, лишь одна "физическая чувственность", которая и есть "первоисточником наших поступков, наших пороков и наших добродетелей" (Гельвеций).
в) "Человек за своим непосредственным существованием сама по себе нечто природное, внешнее относительно своего понятия; только благодаря совершенствованию своего собственного тела и духа, главным же образом благодаря тому, что его самосознание постигает себя как свободное, она овладевает собой и становится владельцем самого себя и других"(Гегель).
г) "Обращаясь к себе самому, пытаясь быть самим собой, мое Я погружается через собственную прозрачность - в ту силу, которая его порождает" (Кіркегор).
д) "Чем более мы холодны, расчетные, - расчетливые, тем меньше нас берут на смех. Эгоизм может быть гадким, но не смешным, поскольку отлично благорозумний. Однако есть люди, которые любят себя с такой нежностью, удивляются своему гению с таким восторгом, думают о своем благополучии с таким умилением, а о свои недовольства с таким співстражданням, что в них и эгоизм имеет смешной сторону энтузиазма и чувствительности" (О. Пушкин).
Подумайте над этими строками поэта. Используйте при этом все понятия этики, касающиеся структуры морали.
62. "Сердце умного укрепляется в теле мудростью" (Даниил Заточник). Как вы понимаете это утверждение?
Свяжите его с понятием "структура морального сознания".
63. Прокомментируйте высказывания:
а) "Многие готовы скорее умереть, чем подумать. Собственно, так оно и получается" (Уильям Рассел).
б) "Те, кто несчастлив, и те, кто плохо спит, привыкли этим гордиться" (Уильям Рассел).
в) "Работая только ради материальных благ, мы сами себе строим тюрьму" (Сент-Экзюпери).
г) "То, что придает смысл жизни, придает смысл и смерти" (Сент-Экзюпери).
д) "Учись так, будто тебе предстоит жить вечно; живи так, как будто тебе предстоит умереть завтра" (Самюэл Смайлс).
е) "Возненавидеть жизнь можно только через апатию и лень" (Л. Толстой).
64. "Деятельность человека пуста и ничтожна, когда она не одухотворена идеей" (В. Чернышевский).
импонирует Ли Вам это утверждение? Найдите неточность высказанной мысли.
65. "Не люби, богатый - бедную, Не люби, ученый - глупую,
Не люби, румяный - бледную, Не люби, хороший - вредную: Золотой - полушку медную" (Г. Цветаева). Подумайте над этими строками поэтессы. Как вы считаете, что может побудить к такого предвзятого призыва?
66. Прокомментируйте высказывание. Используйте основные понятия структуры морали.
а) "Скорость в решениях - следствие естественной счастливой живости. Для нее, быстрой и отважной, нет ни трудностей, ни колебаний. Одни люди долго думают, а взявшись за дело, все портят, другим все удается без долгих размышлений. Есть способности особого состава, при трудностях они действуют лучше всего. Таким странным существам сгоряча все удается, а после размышлений - ничего; если не получилось сразу, толку уже не жди и на будущее не надейся. Хвала быстрым, они, будто чудом, везде успевают - и умом быстрые, и в делах умные".
б) "Хвала прозірному! Некогда выше всего ценилось умение рассуждать; теперь этого мало - надо еще распознавать и, главное, разоблачать обман. Нельзя назвать умным человека непрозірну" (Грасіан-и-Моралєс Бальтасар, испанский философ-моралист).
67. "Ценность идеала в том, что он удаляется по мере приближения к нему" (Г. Ганди).
Прокомментируйте это высказывание. Можно ли достичь идеала?
68. "Обязательства и отношение к себе только тогда имеют моральный смысл и ценность, когда они признаются косвенными обязанностями в отношении других - моей семьи, моей общины, моего народа, моей Родины" (Л. Фейербах).
разделяете Ли вы мнение философа? Ответ аргументируйте.
