Нравственное становление личности

248. Какую из приведенных ниже точек зрения вы считаете самой правильной. Почему?

а) "Человек, являющийся личностью, обладает таким уровнем психического развития, который делает способным управлять собственным поведением и деятельностью, а в известной мере и своим психическим развитием" (Л. Божович, психолог).

б) "Личность - это выбор и преодоление. Выбор - это осознание своего предназначения, преодоление - характер, воля и реализация выбора" (Т. Афанасьева).

249. Какие основные этапы можно определить в процессе нравственного развития личности?

250. Американский социолог Ф. Мейер в книге "Наша беспокойная жизнь" приводит ответы молодого американца Марка на вопрос о его цели и место в жизни. "Предоставьте другим изменять мир. Я же хочу веселиться. Если бы я обращал миллионами долларов, то купил бы себе гарем, женщин, яхту и, по крайней мере, пять гоночных автомобилей, и путешествовал бы по миру в поисках приключений ".

Прикованного к кровати, тяжело больного Николая Островского посетил корреспондент зарубежной газеты. На вопрос журналиста, откуда писатель черпает силы для творчества, слепой, парализованный Островский ответил: "Общее дело, общая борьба дает силы перенести все... В этом огромная духовная сила человека...".

Сравните высказывания, покажите влияние социальных условий на формирование личности, ее счастье.

251. "Если бы, родившись на каком-то пустынном острове, я принадлежал там самому себе, то жил бы, не имея ни пороков, ни добродетелей" (Г. Гельвеций).

верна Ли эта мысль? Насколько достаточно она отражает закономерность нравственного развития личности?

252. Примите участие в дискуссии. Попробуйте убедительно опровергнуть такое мнение.

"Хорошего влияния не существует... всякое влияние уже само по себе аморален. Аморальный с научной точки зрения. Потому что влиять на другого человека - это значит передавать ей свою душу. Он начнет думать не своими мыслями, не своими страстями, и добродетели у него будут не свои, и грехи, если предположить, что таковые вообще существуют, будут заемными. Он станет отголоском чужой мелодии, актером, выступающим в роли, которая не для него написана" (А. Уайльд. "Портрет Дориана Грея").

253. Какие противоречия можно определить в процессе нравственного развития личности? Нужен ли человеку нравственный идеал? Почему?

254. "Если человек трудится только для себя, она может стать знаменитым ученым, великим мудрецом, прекрасным поэтом, но никогда не сможет стать истинно совершенным и великим человеком. - Маркс К. Размышления юноши при выборе профессии. Маркс К., Энгельс Ф. - тв., 2-е изд, т. 40, с. 7).

Примите участие в обсуждении приведенной выше цитаты.

255. "Животворное влияние имеет только личный труд на того, кто трудится. Материальные плоды трудов можно отнять, унаследовать, купить, но внутренней, духовной, животворящей силы труда нельзя ни отнять, ни унаследовать, ни купить за все золото колоний. Она остается у того, кто трудится. Без личного труда человек не может идти вперед; не может оставаться на одном месте, но должен идти назад... (К. Д. Ушинский).

Что называется здесь животворною силой труда? Что необходимо, чтобы труд человека отличалась такой особенностью?

256. "Большая общественная работа, где бы я действительно мог жить и творить народа добро, мне не суждена...

Я лишен творчества в жизни, лишенный радости, гордости творчества на пользу народа. Я не живу в атмосфере государственного горения, в атмосфере авангарда государственного штата. Меня туда не пущен. Поэтому, изолирован и одинок, я мучаюсь в критицизме и боязни за судьбу народа, может порой теряя верные пропорции в балансе добра и зла" (А. Довженко. Дневник 1943 г.).

Сделайте этический анализ осмысления художником своей жизненной дороги. Какие основания, по вашему мнению, были в "украинского да Винчи" считать себя "лишенным творчества в жизни"? Определите степень его нравственного развития.

257. "Всматриваясь ежегодно в глаза юношей и девушек, которых мы вместе с родителями проводим в самостоятельную дорогу трудового жизнь, я каждый раз не могу спокойно думать об одном и том же: что же самое главное в человеке, которую мы творим?" (В. Д. Сухомлинский).

Что вы можете ответить на поставленный вопрос? Какие качества у себя и своих товарищей вы можете простить, а с чем мириться нельзя?

258. Проанализируйте отрывок из повести Аллы Дрябкіної "Что скажешь о себе". Действительно ли описанная ситуация является жизненной? К каким выводам можно прийти, анализируя ее?

"... В лаборатории, хотя и не сразу, он подвергся тихой разврате и праздности. Это были ужасные три года, когда все было безрадостным. Он имел конфликт с Аллой - первый и последний. Нет, она не требовала от него продвижения по службе, не упрекала невысокой зарплатой. Но просто однажды сказала:

- Саша, смесь дилетанта с алкашом мне не нужна. Это - не профессия, нет такой профессии. Ты - дилетант в технике, любитель в литературе. А если уж ты сам не можешь поставить перед собой цели в науке, змотуйся из НИИ. Зовет тебя Витя Сапего на завод и иди. Довольно валять дурака".

Разумов не мог с ней не согласиться, потому что чувствовал: болото чистенького безделья засасывает его, лишает аппетита к жизни.

И, на буксире у Вити Сапего, Разумов отправился на завод, о чем никогда не пожалел. Разница между очень конкретной, гудучою, гримлячою, иногда суєтливою реальностью завода и кабинетно-тихими пристрастиями к литературе и искусству высекла внезапно яркую искру страсти к жизни вообще. Пришел покой, но не покой болота; а истинный, оплаченный покой, что дает возможность рассуждать, не суєтитися, вкладывать душу в дело и жизнь своих близких".

259. "Надо быть ясным умственно, чистым нравственно и опрятным физически" (из записных книжек А. П. Чехова). Что предполагает в человеке понятие "моральная чистота"?

260. Что такое нравственный идеал?

Составьте план проведения диспута на тему: "С чего начинается личность?"

261. Испытайте свою способность к самоанализу. Попробуйте нарисовать собственный портрет. Сначала набросайте внешние приметы, потом опишите характерные особенности лица, фигуры, походки, попробуйте определить черты, присущие вам как личности: темперамент, вкусы, наклонности, привычки. В конце концов, определите свои личностные данные. В чем и насколько проявляется ваше осмысление и целенаправленное руководство своим поведением? Насколько вы осознаете свои права, возможности и обязанности и настойчиво вы следуете выбранном направлении? В какую сторону направлены ваши интересы и желания, насколько они созвучны с интересами семьи, страны? Частыми являются отклонения от выбранной жизненной линии?

262. Насколько суждение, приведенное ниже, соответствует действительности?

" Воспитывает каждая минута жизни и каждый уголок земли, каждый человек, в которой личность формируется, трогает, как будто случайно, мимохідно" (В. А. Сухомлинский).

263. Верно ли следующее утверждение?

"В мире непрерывного образования, заведенной в большинстве стран, не пора ли сделать неизбежный вывод, что пригодность к функции воспитателя должна отныне входить в программу обучения каждого индивида. В частности, есть позасумнівним, что теория и практика образования неотделимы в наше время от педагогической подготовки каждого индивида современного общества, если он в силу своей профессии имеет возможность влиять на других, наделен властью над ними или несет за них ответственность"(Драголюб Нейман, директор департамента подготовки преподавательских кадров высшего образования ЮНЕСКО).

264. Примите участие в дискуссии, в которой оказались такие позиции. А как по вашему мнению?

а) "Нравственность или безнравственность генетически запрограммирована, унаследованная от предков";

б) "Человеческие пороки и добродетели не являются врожденными, они приобретаются под влиянием социальной среды и воспитания";

в) "В моральном отношении человек становится лишь такой, какой сама себя воспитала".

265. В чем, по вашему мнению, заключается специфика нравственного воспитания, условия его эффективности?

266. О. Пушкин в шутку обращается к подростку: "Душа моя, Павел. Придерживайся таких правил: люби то-то, не делай того-то..."

Как известно, во всякой шутке есть доля правды. Итак, можно с этих строк сделать выводы о принципах воспитания, которых придерживался поэт?

267.Які примеры нравственного самовоспитания вам известны? Кто, по вашему мнению, может служить здесь образцом?

268. "Только в коллективе индивид получает средства, дающие ему возможность всестороннего развития своих задатков и, следовательно, только в коллективе возможна личная свобода" (Маркс, Энгельс. Немецкая идеология. Тв. 2-е изд., т.н, с.75).

Приведите аргументы, которые бы подтвердили или опровергли это положение.

269. "Когда семья не умеет, пусть школа научит чистоте во всем быте. Грязь не от бедноты, но от невежества. Чистота в жизни - преддверие чистоты сердца. Кто же не хочет, чтобы народ был чистым? Нужно оборудовать школы так, чтобы они были рассадником украшения жизни. Каждый предмет может быть обдуман с любовью. Каждая вещь должна быть сделана соучастницей счастливой жизни. Где одному не найти решение, поможет община. Не кулачные бои, но создатели будут гордостью страны" (Живая этика. - М.: Республика, 1992).

О какой чистоте идет речь в приведенных строках? Какие из принципов нравственного воспитания легли в основу данного утверждения?

270. "Школа должна не только привить любовь к книге, но и научить читать, и последнее не легче первого. Нужно уметь сосредоточить мысль, чтобы вникнуть в книгу. Не глаз, но мозг и сердце читают. Книга не занимает почетного места во многих домах. Обязанность общины утвердить книгу как друга дома. Кооператив (духовное сотрудничество)прежде всего имеет книжную полку, содержание которой очень обширный. Будет оповідано о ценностях Родины и связи ее с миром, показаны будут героизм творцов и тружеников. И понятие чести и долга, и обязанности к своему ближнему утвердятся, так же как и милосердие. Много примеров, что будут призывать познания, открытия" (Живая этика. - М.: Республика, 1992).

На каких из предпосылок реализации нравственного совершенствования личности акцентировано внимание в приведенных строках?

271. "Сложности и трудности воспитания совсем не в том, что избыток материальных и духовных благ таит в себе некую опасность. Просто, чем больше радостей жизни даем мы молодому поколению, тем более бережно и настойчивее должны вкладывать в юные сердца те моральные ценности и богатства, те святыни, без которых жизнь превращается в прозябание... Главное - гражданское воспитание. Это сердцевина, стержень всякой воспитательной работы. Молодежь трудится вообще - то немало. Но этот труд всегда опекается взрослыми. Очень мало в этом труде самостоятельности мышления... суждения, решения, ответственности - тех качеств, без которых не может быть и речи о гражданственности труда" (В. А. Сухомлинский).

Раскройте смысл приведенного высказывания. Насколько оно созвучно с проблемами нашей повседневной жизни? Что, по вашему мнению, можно сделать в нашем университете для расширения самостоятельности студентов?

272. "Человек - отнюдь не венец творения, рядом с ней на том же ступени совершенства стоят все другие существа. Против всех других существ человек, - даже со всем ее цікавущим содержанием, - найбезпорад-ніший и найноровитіший зверь, збочивши с битого пути инстинктов, заблудился на найзгубніших манівцях" (Ф. Ницше).

согласны Ли Вы с автором этих строк? Благодаря чему человек отличается от других земных существ?

273. "Разум является правым и истинным, когда познает все себе подобное, когда ни одной вещи, от него скрытой не будет, и когда он уйдет в себя на длительное время" (Г. Конисский).

Как вы понимаете это высказывание? Попробуйте развить эту мысль.

274. "Богатство мира составляют именно оригинальные люди. Благодаря им и в произведениях мир именно мир, а не пустыня. Воспоминания о людях и история их жизни - сумма его силы, его священная собственность на вечные времена, что поддерживают его и насколько возможно помогают ему проталкиваться вперед сквозь неизведанную еще глубину" (Карлейль Томас).

Почему "оригинальные люди" составляют богатство мира? Выскажите мнение языке этических категорий и понятий.

275. "Гении - наши настоящие люди, наши великие люди, вожди тупоумного толпы, который следует за ними, будто прислушиваясь к велениям судьбы. Они обладали редкой способностью не только "догадываться" и "думать", но знать и верить. Тем временем, как другие, ослепленные одной наружной стороной вещей, бесцельно носились по большому ярмарке жизни, они рассматривали сущность вещей и шли вперед как люди, имеющие перед глазами путеводную звезду, и ступают по надежным тропам" (Карлейль Томас).

Прокомментируйте данное высказывание. Используйте при этом понятие моральной личности.

276. "Красота души придает очарования даже невзрачному телу, точно так же, как уродство души кладет на найчудовішу телосложение и на прекраснейшие члены тела какой-то особый отпечаток, который возбуждает в нас какую-то непонятную сразу" (Г. Е. Лессинг).

Попробуйте объяснить генезис этой закономерности.

277. "Люди со склонностью к мегаломании отличаются от людей, склонных к нарциссизму, тем, что хотят быть могущественными, чем привлекательными, чтобы их скорее боялись, чем любили. К этому типу относятся сумасшедшие и большая часть известных нам из истории великих людей" (Уильям Рассел).

Подумайте над этим выражением. Используйте при этом такие категории этики, как добро, зло, достоинство, любовь и др.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >