Социологическая мысль в Украине (конец XIX - начало XX в.)

Социологическая мысль в Украине связана с теоретическими обобщениями и идеями многих мыслителей прошлого, которых можно отнести к отечественной протосоциологии. Это Михаил Драгоманов, Александр Потебня, Иван Франко, Федор Вовк, Никита Шаповал и др. В своих социально-философских размышлениях, культурологических и исторических исследованиях они прокладывали путь социологии в Украине в контексте общеевропейского научного и культурного движения. Развитие социологической мысли определялся двумя главными тенденциями - универсальной и национальной.

Универсальное, общенаучное в русле общей европейской традиции оказывалось в распространении, анализе и развитии передовых по тем временам социологических теорий, методов исследования, идей, применении их на отечественной почве, в собственном взноса мыслителей в решение кардинальных проблем научной дисциплины, которые стоят перед ней в начале XX в.

Национальной особенностью развития социологии на территории Украины было тесное переплетение ее с социально-политической жизнью, национально-освободительным движением, ей уделяли внимание выдающиеся представители научной и общественной деятельности. Это определило не только общенаучное, наднациональное значение наследия Украинский мыслителей, но и определенную специфичность их подхода к изучению социальной реальности и использования социологических знаний.

Независимо от национальной принадлежности (среди первых социологов Украины мы найдем русских, поляков, евреев, немцев) и стран, где они учились и работали (Германия, Австро-Венгрия, Россия, а в диаспоре преимущественно развивалась украинская социология пооктябрьского периода), все они представляют нашу отечественную историю социологии, ее достижения, особенности, исторически обусловленные черты и тенденции развития, является составляющей мировой социологической мысли.

МИХАИЛ ДРАГОМАНОВ (1841-1895)

Мыслитель и общественный деятель, человек энциклопедических знаний Драгоманов является заметной фигурой в украинском протосоциологии. Он едва ли не первый привнес в научные круги Украины социологическое видение мира, принципы и понятия новой дисциплины, ознакомил с ней студенчество Киевского университета. Характерной особенностью его научной деятельности был прогрессивный европеизм - активное просвещение и популяризаторством передовых на то время взглядов и теорий западноевропейских мыслителей, в том числе основателей социологии - Конта, Спенсера, Маркса и др.

В сфере интересов Драгоманова были проблемы власти, государственности, прав и свобод личности, этничность, политика и т.д. - все, что теперь занимает "политическая социология". Социологию он понимал как универсальную и точную науку об обществе, синтезирует все отрасли обществоведения, то есть в русле классической европейской традиции позитивизма. В то же время предлагались собственные оценки и идеи в области социального познания, критиковались слабости органистичних теорий, отмечалось особое значение историко-социологических факторов в анализе фактов.

Много внимания уделялось проблемам социологического метода (таким его составляющим, как системность, многофакторность рассмотрения, конкретно-исторический характер), объективности исторического процесса, взаимосвязи развития материальных потребностей и прогресса идей. Позитивистские принципы научности реализовались в Драгоманова через предложенный им метод "логической семантики": аналитического группировки общественных явлений, их классификации и типологизации. Общество у него возникает многоуровневой структурой, исследования которой имеет дополняться исторической компаративистикой. Анализ Драгомановым социально-экономической структуры общества, используемые им понятия класс, социальное положение, политическая организация и т.д. были насыщены социологическим содержанием, отмечались новаторским по тем временам характером.

Социологические идеи Драгоманова неотъемлемые от его основных социально-политических взглядов. В публицистических произведениях, в частности в "Странные мысли об украинском национальном деле", размышляя над проблемами социального развития, прогресса, власти, сравнивая социально-классовые структуры различных регионов, он отстаивал принципы либерализма, свободы совести, духовного прогресса, выступал за неотделимость Украины от общеевропейского исторического процесса, против национального обособления.

В русле Драгомановского понимание задач развития украинской государственности значительное внимание уделялось принципам федерализма и централизма в политической жизни. Преимущество отдавалось "федерации свободных граждан" и "федерации автономных краев" как предпосылке буржуазно-демократических реформ. Драгоманов всегда оставался преданным идеалам либерализма.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >