МИХАИЛ ГРУШЕВСКИЙ (1866-1934)

Выдающийся историк, социолог, государственный и общественный деятель, председатель Украинской Центральной Рады, первый президент Украины М. Грушевский много сделал для отечественной социологии как ее основатель, теоретик, организатор. Грушевский основал в Вене Украинский социологический институт (1919-1924), главной задачей которого была культурно-просветительская, лекторское и издательская (напечатано 13 книг) деятельность.

В научном творчестве "историка-социолога", как называл себя М. Грушевский, воплотилось его понимание общественных функций социологии, ее органического сочетания с общественно-политической деятельностью, оказалось во внимании к практически-политических проблем развития Украинского государства, а также в подчеркивание ее универсальных функциях как науки "наиболее социально воспитывающей". Он уделял большое внимание анализу социально-классовой структуры города и села, динамике общественно-политических настроений, государственному устройству, этносоциологии и етнополитици т.

Выразительным признаком его социологических работ является позитивизм. Он основывается на контивському понимании близости социологии и истории, фактологических основаниях обеих дисциплин, а также дюркгеймовского теории познания с ударением именно на социальное, а не на индивидуальное, на достижениях сравнительной психологии. Восприятие передовых социологических и психологических идей Бмиля Дюркгейма, Люсьена Леви-Брюля, Вильгельма Вундта и др., С которыми М. Грушевский познакомился во время пребывания в Париже, Лондоне, Лейпциге, способствовало построению собственной социологической концепции - концепции "генетической социологии". Так назывался теоретический курс, который он читал в украинском социологическом институте и изложил в работе "Начала гражданства (генетическая социология)" (Вена, 1921). Главная ее тема - возникновение общественности ("Что такое общество и благодаря чему оно возможно?") - Была в центре социологического теоретизирования того времени. Рассматривались универсальные социокультурные сдвиги периода модернизации, индустриализации, наблюдавшиеся в странах Европы, проблемы социального порядка, трансформации ценностных и нормативных систем, традиций, коллективных представлений, то есть ставилась задача исследовать систему базовых ценностей на материале этнографии, сравнительной антропологии, истории Украины.

Заслугой М. Грушевского также популяризация взглядов ведущих социологов. В то же время он предложил оригинальную концепцию законов эволюции общества, методологические подходы к изучению "коллективности и солидарности" общественности, использование этой концепции на украинской почве. Он обосновывал решающую роль в трансформации человеческого общества конкуренции индивидуалистических и коллективистских традиций, периодического чередования их в качестве основы ритма социальной эволюции.

М. Грушевский придерживается такого понимания закономерности социальных процессов, не сводилось к признанию решающей действия одного фактора (биологического, экономического, этнокультурного), а предусматривало учета факторов психологии и "сознательной воли", "обязательного неавтоматизму" закономерных тенденций и тому подобное. Отмечает, что без установления и анализа определенных законов общественного развития социология как наука невозможна. Его понимание задач социологи исходило из необходимости выявления основного и постоянного, составляющего основу социальных процессов и, таким образом, созвучное теории "идеальных типов" Макса Вебера.

В русле практического применения социологических знаний ведущее место в творчестве первого президента Украины занимали проблемы формирования гражданского общества. Задача организации и самоорганизации украинского общества, первичных форм гражданственности, сочетание национальных и социальных задач в процессе восстановления государственности были в центре внимания теоретика-аналитика и активного политического лидера. В условиях нехватки национального сознания, неразвитой социальной структурированности общества все свои надежды М. Грушевский возлагал на "народную Украина", на "гражданскую солидарность" как черту, присущую украинскому народу. Грушевский был сторонником "средней политической платформы", которая объединила население Украины независимо от слоев и народностей, защитником принципов социального единства и гармонии на демократических началах, стремился доказать возможность построения «государства-общества" на почве солидаризации социальной общности. Эти положения должны лечь в основу нового гражданского общества Украины.

Мысли выдающегося ученого, которые мы находим под рубрикой "Украинская переживания", является примером применения идей "генетической социологии» на отечественном этнокультурном материале, стремление изучить наследие украиноведения социологическими методами, сделать "социологические акценты", анализируя историю украинского населения. Эти "переживания" не было закончено. Они только наметили направления украинской гуманитарной науки и является, скорее, научным завещанием М. Грушевского.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >