СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА

Социологическое представление о структуре

Завпеды было так, что люди жили коллективами и группами. Сначала это были родоплеменные образования, а впоследствии другие, разительно отличающиеся от племени: города, государства, империи, союзы, сообщества (Европейское Сообщество). И сегодня ничто не свидетельствует о таком развитии событий, по которому мы все стали бы жить отшельниками или уменьшилась бы власть над нами объединений и сообществ, к которым мы принадлежим. Напротив, плотность населения растет, города, увеличиваясь, теснят села; увеличивается количество контактов между людьми, все больше связей образуется между ними, порождая новые зависимости их друг от друга. Настоящей проблемой становится пребывания в одиночестве. Требуются значительные усилия для того, чтобы противостоять тенденциям подчинения всей жизни человека коллективным и массовым формам. Мы имеем все основания утверждать, что история есть не что иное, как переход от сравнительно простых до значительно более сложных форм организации и контроля совместной жизни людей.

Объединение в коллективы с самого начала не было актом доброй воли, дружелюбия или взаимной симпатии. Для рода человеческого в целом и его отдельных представителей объединения является жесткой необходимостью. На ранних этапах истории - это потребность противостоять природным явлениям и выжить. Позже - это потребность противостоять формам и условиям совместной жизни, воплощенным в социальных институтах и организациях, системах ценностей и моделях одобрительной поведения, несколько позволяют, но гораздо больше запрещают, наказывают и преследуют за нарушение ограничений. Только совместными усилиями люди способны изменить их, привести в соответствие к своим новым надежд и притязаний.

Тот факт, что эволюция человечества имеет именно такое направление, одним из первых обратил внимание немецкий философ и социолог Фердинанд Тьоннис. В 1887 г.. Он издал труд "Сообщество и общество. Исследование коммунизма и социализма как эмпирических форм культуры", в которой утверждал, что любые размышления об обществе с претензией называться социологическими исходят из предпосылки, не требует дальнейшего обоснования: люди живут с себе подобными. Такова эмпирически данная форма культуры.

По Тьонниса, сообщество (Gemeinschaft) - это совокупность индивидов, в которой все знают друг друга, постоянно встречаются, порой близки или дальними родственниками.

Признаки сообщества более присущие семье. Семейное общение и повседневную жизнь родственников значительной степени подчинены эмоциям, перед которыми отступают практические или целесообразны соображения, поведение находится под влиянием настроения, страстей, влечений. Здесь добровольно взятые обязательства доминируют над расчетом и эффективностью, а подчиненность без пользы и надежды на вознаграждение основывается на доверии и уважении. Образование, подобные семьи - это тоже сообщества.

В обществе (Gesellschaft) жизни анонимнише, личное знакомство не является обязательным и, пожалуй, и возможным. Умение находить лучшие средства и кратчайшие пути к цели, ориентация на минимизацию издержек, соблюдения общепринятых правил и норм, лояльность по отношению к власти при условии четкого осознания выгодности этого, непрестанное попечение о симметричности любых обменов - вот что поощряется в обществе и часто обречено на успех . Рациональность здесь явно доминирует над чувствами. Подобными «обществами» является современное индустриальное общество, государство, промышленное предприятие, большая учреждение, политическая партия и тому подобное.

Первая форма общежития - "сообщество" - исторически предшествует "обществу", которое возникает позже, знаменуя переход человечества к новому этапу развития цивилизации. Жить в различных сообществах и обществах, наследуются от предыдущих поколений и только создаются, - такова судьба человечества и каждого из нас в отдельности. Итак, социальную структуру можно определить как совокупность объединений людей, в каждом из которых индивидов может многое объединять: симпатии, интересы, потребности, возраст, пол, национальность, общность судьбы или положение в обществе. В социологии подобные объединения называют классами (слоями), категориями, группами, кругами (ведь мы говорим "круг друзей и знакомых"), школами (например научными). Это - элементы социальной структуры, то, что составляет собственно "структуру". Некоторые из них достаточно устойчивы во времени. Стабильно воспроизводясь, они обеспечивают преемственность и порядок в обществе. Возраст других элементов значительно короче. Третьи формируются усилиями и энергией индивидов, иногда возникают и исчезают буквально на наших глазах. Ведь, повторим, создавая объединения или входя в уже существующих, индивиды удовлетворяют различные потребности и притязания: в материальных благах, в уважении и признании, в любви и счастье, возможно, прежде всего.

Однако социальная структура - это не только элементы, но и то, что объединяет их, удерживает от распада, упорядочивает и предоставляет структуре конфигурации. Группы и категории индивидов так или иначе испытывают потребность друг в друге, зависят друг от друга и взаимно дополняют друг друга. В таком случае социологи говорят о функциональной зависимости элементов, образующих одно целое - структуру. Разнообразие элементов свидетельствует о степени дифференцированности структуры. Чем больше их, тем сложнее структура. Современные общества глубоко дифференцированными образованиями с узкой специализацией функций и занятий.

В то же время социальные группы обладают и пользуются неодинаковыми правами, имеющими различные обязательства, разное богатство, славу, престиж, возможность удовлетворять ожидания и требования членов своей социальной группы. Следовательно, они не равны между собой, а структура - это поддерживаемая и сравнительно устойчива неравенство, то есть иерархическое расположение групп относительно друг друга. Вертикальное расслоение общества в социологии называют социальной стратификации (от лат. Stratum - слой, пласт и facere - делать), имея в виду как структуру неровностей уже сложившейся, так и процесс образования и легитимации (утверждения законности) новых. Итак, социальная структура организована функционально и иерархически.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >