Национальная идея

Не секрет, что народ объединяют общие триумфы в прошлом, общая воля в настоящем и совместные планы на будущее. Поэтому проблема формирования и повышения национального сознания и самосознания всегда остается определяющей для сохранения и развития нации и национальной культуры. Осознание сущности, смысла существования своего народа, осознание его самобытности и неповторимости всегда выступало фактором ускорения национального культуротворення.

Для Украины, которая мечтала о собственном государстве, особенно значимой является идеологическое единство, образование которой невозможно вне национальной идеей. ее содержание определяет присущее украинцам стремление Правды, Свободы, Судьбы, что в течение всего времени направляло исторический путь народа.

Многовековое чужеземное господство не могло не вызвать у украинского народа потребности в Свободе, Правде, Судьбе. Идея Свободы, Правды, Судьбы для украинцев - главная идея жизни.

Воля является для них олицетворением уважения, равенства и уважения к любому человеку. Благодаря Воле обеспечивается максимальная реализация личности на основе ее активной деятельности, ее ответственности за достижение высоких результатов. Воля понимается как свобода начинается тогда, когда человек преодолевает свои капризные желания благодаря само-примушуванню, самодисциплине, силе духа, сформированных самосовершенствованием.

Воля не существует без Правды, в которой объединены истина и справедливость. Справедливость - это равенство каждого и всех, это равенство условий жизни каждого и всех. Равенство конкретного человека определена ее природными и развитыми способностями. Истина ассоциируется с тем, что соответствует представлению о реальную действительность.

Правда предстает как почва Судьбы возможности для самореализации каждой личности, связанной с ее личностными желаниями, волей, умом. Судьба у каждого своя, она зависит от унаследованных и приобретенных возможностей человека. Самоутверждение личности благодаря любимой работы и достижения результатов, имеющих ценность для семейного круга (а косвенно и для общества) - проявления счастливой Судьбы. А такой она может быть только при условии наличия Правды и Свободы. В то же время Правды и Свободы нельзя получить без счастливой Судьбы.

Реализация идеи Свободы, Правды, Судьбы возможна только в государстве, демократическое устройство которой обеспечивал условия для совершенствования и самореализации каждого человека, придавал ей широких прав и защищал ее. Воля, Правда, Судьба каждого человека является для украинцев органическим продолжением Воли, Правды, Судьбы всего народа. Воля, Правда, Судьба народа обеспечивают Свободу, Правду, Судьбу каждого индивида. Итак, для украинского народа важным является жизнь в таких общественных условиях, которые направлены на сочетание государственных интересов и интересов личности, основанные на равноправии и независимости

Безусловно, украинская национальная идея не отождествляется с украинским менталитетом, украинскими традициями и добродетелями. ее призванием является обеспечение украинского самоутверждения, реализация национальных интересов во всех сферах бытия. Своего времени литературовед Ю. Шевелев утверждал, что единственный способ для Украины учредить реально в движении человечества - создать и предложить человечеству собственную концепцию суток. Поэтому в украинской идеи должна быть написана максима украинского самоосуществления на основе реалий современности и традиции, примирения прошлого и настоящего, видение перспективы будущего.

Значение украинской идеи подчеркивал известный ученый Д. Донцов: "Нехватка своего идеала... и розміна его на идеалы своего хутора, уезда, фабрики... привели к тому, что, как кара, упал... на целый народ новый бич Божий, меч большевизма...". Вакуум, который образуется за неимением национальной идеи, непременно будет заполнен идеей чужаков, их идеологией.

Украинская идея способна упорядочить, гармонизировать, одухотворить беспорядочное движение волокна масс общества, определить ориентиры трансформации социума, мобилизовать народ на их воплощение.

в Конце XIV-XV вв. украинская община начала осознавать себя единственной етносоціальною целостностью, главной задачей народа было провозглашено освобождение от польской зависимости и укрепления православной веры. УХУІ-XVII вв. главной силой, которая олицетворяла идеалы, стремления украинского народа, было казачество. Оно смогло объединить украинцев идеей борьбы за сохранение русской веры, за древние права и свободу, которая не была в полной мере реализована. Определенным образом виновной в этом была украинская элита (часть аристократии, духовенства, казацкой старшины), которая предала свой народ ради собственных интересов. Общество оказалось в состоянии "раздвоенности", разновекторности духовных ориентиров, потери веры в национальную идею, уничтожение национальных идеологических ценностей.

Время, когда в Украине началось разработка философы национальной идеи, считают XIX в.

Первыми, кто стал разрабатывать философии украинской идеи, были члены Кирилло-Мефодиевского общества (1845-1847 гг.), в частности М. Костомаров, П. Кулиш, и др. Они в разных интерпретациях и вариациях доказывали, что главное для украинцев - борьба за социальное и национальное освобождение, сосредоточены на деятельности, направленной на воссоздание образа Украины и украинского народа, раскрытии места украинцев в мировом пространстве, определении особенностей национального духа.

в Дальнейшем вопросом разработка украинской идеи уделяли внимание революционное народничество, громадовцы, демократические объединения, политические партии и т.д., а также такие известные украинские культурные деятели, как Г. Драгоманов, Д. Донцов, В. Липинский, И. Франко, Леся Украинка, В. Винниченко, М. Грушевский и др. Проблема разработки национальной идеи в XIX - начале XX вв. занимала ведущее место в теоретической и практической деятельности украинской интеллигенции. Романтические взгляды, которые господствовали среди интеллигенции, способствовали активизации ее работы в этом направлении.

В обществе постепенно углублялось осознание национальной самобытности, распространялось желание владеть украинским языком и совершенствовать ее, появилась потребность в познании исторического пути и судьбы народа. Главный акцент интеллигенция делала на идеи абсолютной неповторимости народа, его духа и традиций, на том, что украинский народ другой по своей историей, языком, характером, духом, он может требовать своих прав в собственной стране.

Процесс кристаллизации национальной идеи продолжался в течение всего XIX ст., а в начале XX в. сформирована украинская идея была положена в основу программ многих политических партий. ее главные постулаты - воля, вера, правда, свобода - выступили фундаментом борьбы украинцев за самостоятельность, независимость, государственность. Поэтому начало XX в. ознаменовалось активизацией национально-освободительного движения и надеждами на развитие собственного государства.

Великодержавная коммунистическая идеология, направлена на процесс интернационализации, искоренение любых национальных идей, фактически лишала нацию будущего. Того времени в Украине практически было уничтожено национальную элиту: часть эмигрировала, часть начала активно сотрудничать с властью и превратилась в партийно-советскую номенклатуру. Все это стало основанием пассивного бытия украинского народа, разрушало его национальное сознание.

В нынешних условиях повышение национального сознания, формирование украинской национальной идеи является насущной потребностью и одним главных факторов обеспечения дальнейшего развития национальной культуры, существования независимого государства. Национальная идея способна консолидировать общество, уберечь его от имплантации идеологии других государств, подчинение другим государствам, определить перспективы развития государства и народа.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >