Система образования в Украине второй половины XVII-XVIII вв.

Вторая половина XVII-XVIII вв. отмечены значительными изменениями в образовательной сфере: была создана разветвленная сеть начальных учебных заведений, сформирована система специального профессионального образования, закладывался фундамент высшего уровня отечественного образования. Особого развития образовательной системе оказал весомое влияние русской и европейской культур (так, в числе учреждений образования наряду с братскими и приходскими православными школами были и униатские, иезуитские и протестантские).

Начальные, средние и высшие учебные заложили не имели единой программы образования, поскольку создавались по инициативе представителей разных слоев населения.

Начальный уровень образования представляли церковно-приходские школы, в которых учительствовали дьяки. Главной целью таких школ было воспитание христианина. Задача начальной школы - научить детей читать и понимать прочитанное, ведь христианин должен был самостоятельно знакомиться с богослужбовими книгами и понимать церковную службу. Умение каллиграфически писать не считалось необходимым на этом этапе образования, поэтому ученики усваивали только навыки упрощенного письма.

Своеобразным явлением в системе образования в украинских землях, особенно на Левобережье и Слобожанщине, была деятельность странствующих учителей - дьяков, студентов коллегиумов, Киево-Могилянской академии, которые во время каникул путешествовали Украиной. Многие из них не возвращались к своему учебному заведению, приставали к приходских школ и учили детей, нанимались частными учителями, зарабатывая этим на жизнь и распространяя знания, которые иногда выходили за пределы тех, что оказывали церковные школы.

В последней трети XVIII в. в разных частях Украины состоялись школьные реформы. В Западной Украине в духе европейских образовательных изменений осуществляла школьную реформу речь Посполитая - 1773 г. Было создано народную комиссию эдукации (образования), которому подчинялись школы разных уровней. Под влиянием идей Просвещения начался процесс секуляризации образования, расширения объема знаний, совершенствование нравственного воспитания учащихся.

Важную роль в системе образования играли средние учебные заведения - коллегиумы. В них учились дети старшины, духовенства, богатых мещан и казачества. В XVIII в. действовали коллегиумы в Чернигове (1700 г.), Переяславе (1738 г.), Харькове (1721 г.), которые обеспечивали достаточно высокий уровень знаний.

В Левобережной и Слободской Украине развитие средней миры происходил в контексте общероссийской реформы, и 786 г. Екатерина II утвердила "Устав народных училищ", согласно которому в городах открывались главные и малые народные училища. Главные училища было открыто в Чернигове, Новгород-Северском, Харькове, Полтаве и других городах. К концу XVIII в. действовали восемь таких заведений и семнадцать малых училищ.

К середине XVII в. в Украине не было высших учебных заведений. Только в 1661 г. во Львове был основан университет. Его "основой" была Львовская братская школа, позже - иезуитская коллегия. Диплом короля Яна II Казимира оказывал ей "достоинство академии и титул университета" с правом преподавания всех тогдашних университетских дисциплин, присуждения ученых степеней бакалавра, лиценциата, магистра и доктора. Таким образом, в Львовском университете обучение велось по образцу других европейских академий.

со времени основания и до 1773 г. Львовский университет полностью находился под контролем иезуитского ордена и подчинялся генералу иезуитов в Риме. Учебный процесс в Львовском университете осуществлялся на основе программы иезуитских школ, разработанной еще в конце XVI в. Заметные изменения в эту программу стали вноситься лишь в середине XVIII в.

В Львовском университете в разное время работали известные ученые: историк К. Несецький, математике Ф. Гродзицкий и Т. Сєкержинський, писатель Г. Пірамович, общественный деятель, поэт, писатель и философ И. Красицкий и др.

После роспуска 1773 г. ордена иезуитов было закрыто и Львовский университет. 1784 г. правительственным решением императора Иосифа II деятельность университета была восстановлена - с целью внедрения имперских идеологических ценностей, централизации и онемечивание многонациональной Австрийской империи.

Ведущая роль в образовательной системе того времени принадлежала Киево-Могилянском коллегиуме, основанном Киевским православным братством. 1658 г. согласно Гадячский трактат коллегия получила статус академии и равные права с Ягеллонским университетом. Это было подтверждено при содействии гетмана И.мазепы грамотой Петра i в 1701 г. Структура академии и содержание учебных программ обеспечили ей такой просветительский уровень, который позволил считать ее одним из лучших высших учебных заведений Европы того времени. Обучение в академии было общедоступным: получить образование могли выходцы практически из всех слоев населения без возрастного и территориального ограничения. Главным условием для всех было исповедание православной веры и способности к обучению.

Начало XVIII ст., был временем расцвета академии. В это время здесь обучалось до 2 тыс. студентов. Учебный процесс был хорошо организован, взвешенно и последовательно направлен на глубокое усвоение материала, детальный контроль знаний и предполагал публичную демонстрацию уровня подготовки воспитанников. Большое внимание в академии уделялось воспитательной работе, которая была направлена на формирование благочестия, преданности православию, Родине, уважения к старшим и т.д.

Киево-Могилянская академия была научным и художественным центром Украины. Преподавателями и воспитанниками этого высшего учебного заведения были выдающиеся мыслители, церковные деятели, деятели искусств - Ф. Прокопович, Д. Туптало, К. Сакович, Л. Баранович, И. Гизель, И. Галятовский, Ф. Сафонович, А. Радивиловский, С. Полоцкий, В. Ясинский, М. Довгалевский Есть. Славинецкий, украинские художники І.Мігура, И. Ширський, Л. Тарасевич, Г. Левицкий композиторы М. Березовский, А. Ведель и др., историки П. Симоновский, М. Бантыш-Каменский, М. Берлинский, которые в своей деятельности творчески воплощали барочные и просветительские идеи не только на Родине, но и за ее пределами.

Воспитанниками академии были выдающиеся деятели украинской истории: гетманы Ю. Хмельницкий, И. Выговский, П. Дорошенко, П. Тетеря, И. Брюховецкий, Н. Ханенко, И. Самойлович, И. Мазепа, П. Орлик, Д. Апостол, И. Скоропадский, П. Полуботок. В академии учились известные летописцы С. Величко, Г. Ракушка-Романовский, Г. Грабъянка.

Во второй половине XVIII в. академия постепенно утратила ведущее значение и в дальнейшем (усилиями Екатерины II) была превращена в замкнутый сословный образовательное учреждение для детей духовенства.

Таким образом, в Украине во второй половине XVII-XVIII в. сложилась многоуровневая система образования, благодаря которой рос уровень образованности различных слоев населения, а вместе с этим и значимость национальной культуры в системе европейской культуры. Львовский университет, Киево-Могилянская академия как центры развития философии, науки, искусства составили фундамент высшего образования в Украине, способствовали формированию мировоззренческих ориентиров современников, усвоению и укреплению прогрессивной мировой общественной мысли, усилению значимости национальных достижений.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >