Искусство Украины как воплощение духовных исканий XIX в.

Художественная жизнь в Украине в XIX в.

в XIX в. в Украине происходила дальнейшая эволюция как народного, так и профессионального искусства. Народное творчество продолжало развиваться в календарно-обрядовой и семейно-обрядовом фольклоре, сказках и легендах, народном живописи и т.д. В профессиональном искусстве проявление западноевропейских и российских влияний был обусловлен тем, что много украинских художников получали свое образование за рубежом, и, наоборот, художники Западной Европы и России жили и работали в Украине. В то же время украинское профессиональное искусство органично взаимодействовало с народным творчеством, питаясь ее духом и образами.

В украинском профессиональном искусстве XIX в. проявлялись те же художественные стили, направления, течения, которые характеризовали художественную культуру Западной Европы и России: в начале века теряет позиции классицизм, зарождается и расцветает романтизм, в середине века полно выявляются реализм и критический реализм, в конце - появляются символизм и модерн.

Общественно-политическая ситуация, сложившаяся в Украине, вызвала формирование художника нового типа. Он занимает активную гражданскую позицию, не равнодушен к общественным проблемам, вмешивается в социальные процессы, живет жизнью своего народа, пытается улучшить его положение.

Важным явлением художественной жизни этой эпохи стала украинская художественная критика, основана протяжении второй половины XIX в. На рубеже ХІХ-ХХ вв. художественно-критическая мысль сосредоточивалась в основанных в то время профессиональных журналах - "Артистический вестник", "В мире искусств", "Литературно-научный вестник", "Сияние", "Колокол", "Русский дом", "Искусство и печатное дело". Рецензии и статьи публиковались на страницах газет "Киевская искра", "Южный голос", "Южные записки" и др.

Обращаясь к критическому осмыслению развития украинского искусства, М. Грушевский, Г. Павлуцкий, Д Антонович, М. Вороной, М. Мочульский, Г. Хоткевич, И. Труш, А. Кобылянская, И. Франко, М. Коцюбинский и многие другие объединялись в борьбе за его обновление.

Важным для понимания основополагающих позиций украинской художественной критики того времени является осмысление цели художественной деятельности и роли искусства в общественной жизни, соотношение художественных идеалов и идеологии, отношение к историко-художественного наследия, в конце концов, социального статуса художника. От отношения к этим проблемам в значительной мере зависели позиции критиков, их оценка конкретных произведений. Накануне масштабных социальных сдвигов и крупных политических катаклизмов вопрос относительно направления развития художественной культуры обострились как никогда. Искусство погрузилось в пучину духовной борьбы за будущее, создавая идеалы и утопи, концентрированно отражая саму сущность духовных процессов того времени.

Культура Украины, в частности художественная, в XIX ст. чувствовала мощную поддержку со стороны меценатов: О. и И. Безбородько (удерживали Нежинскую гимназию), Г. Галагана (удерживал коллегию для мальчиков в Киеве), Есть. Чикаленко, П. Белецкого-Носенко, В. Дидушицкого, А. Шептицкого, супругов Русовых, семьи Терещенко, Симиренко, Харитоненко, Алчевских. Есть. Чикаленко финансировал издание "Словаря русско-украинского" М. Комарова, журнала "Киевская Старина", платил гонорары за украинские произведения литературы, печатные в "Киевской Старине"; организовал при Научном обществе им. Т. Г. Шевченко во Львове фонд помощи украинским писателям, финансировал еженедельник РУП "Крестьянин" во Львове, стал главным основателем "Академического Дома" во Львове. Меценаткою издательской деятельности, организатором народной библиотеки, основательницей Наукового товариства ім. Т. Г. Шевченко во Львове была Есть. Милорадович.

На средства семьи Харитоненко был основан детский приют для девочек-сирот, крестьянский банк, общежитие для студентов Харьковского университета, реальное училище, церковь в с. Нижняя Сыроватка, женскую гимназию, Троицкий собор. Значительные средства выделялись для расширения здания Сумского окружного суда, богадельни. Первый бетонный мост в Сумах через реку Сумку было построено на средства П. И. Харитоненко. При Сумском реальном училище была утверждена стипендия имени Г. Харитоненко. П. Харитоненко основал в Сумах детскую больницу, выделил деньги для основания кадетского корпуса. Кроме этого, члены семьи давали многочисленные пожертвования учебным заведениям, духовенству для раздачи бедным, пенсии, стипендии. Чтобы сделать родной город Суммы более известным, П. Харитоненко вместе со своей супругой пригласили к сотрудничеству многих известных российских и зарубежных фотографов, которые сделали фотографии окрестностей Сумм и напечатали их в Стокгольме.

П. Симиренко профинансировал издание "Кобзарь" Т. Шевченко 1860 г. и помогал разным украинским культурным учреждениям. Во времена гонения на все украинское ни одно украинское издание не получалось без помощи В. Симиренко. посредством М. Грушевского он финансово поддержал Научное общество им. Т. Г. Шевченко во Львове.

Очень много для музеев Киева, в частности, для создания и пополнения фондов национального художественного, российского, западного и восточного искусства, сделали помещики-меценаты Б. и В. Ханенко. Путешествуя по Европе, в Италии, Франции, Германии они собрали уникальную коллекцию изобразительного искусства, которую подарили Украине. Меценаты Львова (в частности, В. Дидушицкий и А. Потоцкий) как поклонники искусств стали членами-засновннкамн благотворительной организации, призванной помогать ученым и литераторам.

М. Терещенко финансировал строительство в Киеве детского приюта, убежища для взрослых на Бессарабке, возвел церковь, построил больницу для рабочих, амбулаторную больницу, больницу Креста на Подоле, павильоны для кормления бедноты и т.п., основал гимназию, торговую школу, курсы, женские коммерческие классы, способствовал строительству Политехнического института, перестройке Подольской женской гимназии и Михайловской сельскохозяйственной школы. Для детей бедноты он открыл двокласні училища Министерства народного просвещения и др.

Значительный вклад в формирование Харькова как научного, образовательного и художественного центра было сделано М. Голицыным, В. Каразиным, И. Слатіним. Так, М. Голицын занимался деятельностью Харьковского коллегиума; В. Каразин был основателем Харьковского университета; с именем выдающегося музыкального и общественного деятеля, дирижера И. Слатина связано открытие отделения Императорского русского музыкального общества в Харькове.

Известный харьковский предприниматель, банкир, финансист, основатель горнопромышленного общества А. Алчевский свой счет открыл в 1862 г. первую в стране женскую бесплатную воскресную школу.

ее возглавляла выдающаяся украинская просветительница, педагог, вице-президент Всемирной лиги образования X. Алчевска (жена А. Алчевского). На заказ семьи Алчевских российский скульптор В. Беклемишев создал первый в мире памятник Т. Шевченко в Харькове.

Один из старейших культурно-образовательных заведений Украины - Харьковскую государственную научную библиотеку им. В. Короленко - было создано при содействии выдающихся ученых и общественных деятелей: Г. Данилевского, Д. Багалея, X. Алчевской, М. Сумцова, В. Франковского.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >