Ведущая роль литературы в украинской художественной культуре XIX в.

Со времени выхода "Энеиды" По в конце XVIII в. начался новый этап в развитии литературы который характеризовался преобладанием светской тематики, обращением к реалиям жизни, расширением жанровой системы, переходом на народную разговорный украинский язык.

широкое распространение получил в украинской литературе романтизм. Романтические ориентации в украинской литературе были начаты в произведениях Г. Квитки-Основьяненко ("Маруся", "Сердешна Оксана", "Истинная любовь" и т.п.).

В 1820-х годах в Харькове и. срезневский, Л. Боровиковский и О. Шпигоцький основали фактически первый в Украине романтический литературный кружок. Это дело продолжили в середине 1830-х годов (также под руководством І.Срезневського) А. Метлинский, М. Костомаров, . Корсун, М. Петренко, С. Писаревский и др. Эти кружки выдавали сборника "Украинский альманах" и "Запорожская старина". Поэтическое творчество харьковских поэтов-романтиков характеризуют идеи славянофильства, увлечения историческим прошлым, воспевание героев времен казачества, в частности казаков-бандуристов.

Идеями народности и славянского братства была пропитана творчество представителей "Русской тройке" - М. Шашкевича, И. Вагилевича и Я. Головацкого, программной для которых был сборник "Русалка Днестровская". Последователями "Русской тройке" в ее романтических взглядах относительно самодостаточности украинского языка и литературы стали впоследствии М. Устиянович и А. Могильницкий в Галичине и О. Духнович - на Закарпатье.

Новый этап развития украинского романтизма (так называемая киевская романтика), уже богаче на художественные находки, с выразительным национальным и политическим лицом открыли во второй половине 1830 - 1840-х гг. М. Максимович, ее. Кулиш, Т. Шевченко, А. Метлинский, М. Костомаров. Литературными трибунами этого этапа украинского романтизма были альманахи "Киевлянин" М. Максимовича, "Ласточка" Есть. Гребенки, "Снип" О. Корсуна, "Новолуние" И. Бецького, "Южно-Русский сборник" А. Метлинського.

Третий этап украинского романтизма определила деятельность сплоченных вокруг журнала "Основа" в 1861-1862 гг. писателей и деятелей, среди которых были кирилло-мефодиевцы В. Белозерский, Г. Костомаров, автор первого романтического романа "Черная Рада" и издатель альманаха "Дом" ее. Кулиш, а также Т. Шевченко, автор наполненных национально-политическим пафосом, романтических по своим художественно-стилевыми ориентирами поэм "Юродивый" и "Неофиты". Поздние романтические тенденции присущи творчеству А. Стороженко, автора многих повестей и рассказов с фантастическими сюжетами и мотивами, лирическим стихотворениям Я. Щеголева и Ю. Федьковича, творчестве Нечуя-Левицкого и Б. Гринченко.

Отстаивая широкие возможности развития украинской литературы, романтики отрицали мнению, за которой якобы украинском языке можно писать только бурлескные (смеху) произведения. Они провозгласили основным художественным принципом народности и под влиянием фольклора восхищались художественным разработкой героического прошлого украинского народа, сказками и легендами.

Благодаря художникам-романтикам Украины ее. Кулеша, Г. Костомарову, Л. Боровиковскому, А. Метлинского, В. Забелы, М. Максимовичу, в отечественной литературе утвердились жанры лиро-эпической поэмы, баллады, элегии. Проза обогатилась образцами романтического повествования, исторического романа, а драматургия - жанрам исторической драмы и трагедии, яркими образцами которых были ранние поэмы Т. Шевченко и "Черная Рада" ее. Кулиша, исторические драмы М. Костомарова "Савва Чалый" и "Переяславская ночь".

по Сравнению с российским украинский романтизм отличался особым вниманием к исторической тематике и национального начала, идеализацией прошлого, доминированием грусти в лирике и т.д. Благодаря украинскому романтизма утверждалась украинская литературная речь, состоял диалог украинской и других литератур.

Реализм в украинской литературе характеризовался утверждением объективного видения действительности, введением в литературу образа народного героя и т.п., что отразилось в творчестве /. Котляревского, П. Гулака-Артемовского и др.

Выход 1848 г. "Кобзарь" Т. Шевченко ознаменовал распространение в украинской литературе критического реализма. Его определяющие принципы - правдивость деталей, типичность характеров и обстоятельств, внимание к социальной природы человека, подчеркивание зависимости поступков человека от социальных обстоятельств жизни. И если Т. Шевченко начинал свое творчество как романтик (баллады "Причинная", "Тополь", "Русалка", "Лилия", "Калина" и др.), то в дальнейшем идея борьбы против социального и национального гнета стала лейтмотивом всего его творчества (поэмы "Сон", "Кавказ", "Послание", "Неофиты" и др.).

Принципы критического реализма отражали в своем творчестве Л. Глебов, С. Руданский, Ю. Федькович, Марко Вовчок, А. Свидницкий, Нечуй-Левицкий, Панас Мирный, 1. в Франко и др. Осуждая общественно-политическую систему угнетения, писатели-реалисты, по определению И. Франка, не только показывали действительность с ее недостатками, но и пробуждали в людях "охоту до исправления тех недостатков и веру в возможность исправления".

Именно в то время в литературе утвердились образ нового человека, который не хочет безропотно мириться с трудностями жизни, а борется с ними, и образ сплоченной народной сообщества (в частности, в творчестве Панаса Мирного и И. Франка).

Критический реализм расширил содержательные и жанровые горизонты украинской литературы. Определяющее значение приобрели гражданская лирика, политическая сатирическая поэма, социальная повесть и роман, определяющими мотивами произведений были свобода народа и личности, гражданское назначение творчества писателя.

На рубеже веков в украинской литературе складывалась новая генерация писателей, ведущую роль в которой играли Леся Украинка, М. Коцюбинский, В. Стефаник, О. Кобылянская, М. Черемшина. Новацией их творчества стало формирование нового образа героя - украинской женщины-інтелігентки ("Голубая роза" Леси Украинки, "Человек", "Царевна", "Ниобе" А. Кобылянской), утверждение темы эмансипации, женской самореализации.

Как и в западноевропейской литературе, в украинском писательстве актуальной были ніцшеанська идея конфликта между чувственным (діонісійським) и рациональным (аполонічним) началами, которая своеобразно разрабатывалась в драматических поэмах Леси Украинки, и тема страха как экзистенциального чувства, воплощенная в прозаических произведениях М. Коцюбинского. Благодаря этому украинская литература конца XIX - начала XX в. предстает как явление общеевропейского масштаба и в целом развивается в русле мирового художественного процесса.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >