Культура СССР

Установление в ноябре 1917г. - январе 1918 г. советской власти на большей части территории Украины, образования в декабре 1917 г. Украинской Советской Социалистической Республики, а в 1922 г.

Ее вхождения в состав СССР стали основой культурных изменений. После воссоединения Западной Украины с УССР в 1939 г. эти изменения охватили жизни всех украинцев. В построении нового общества руководящей и направляющей силой были советская власть и партия большевиков (партия рабочего класса, позже коммунистическая партия), которые определяли цель, задачи и содержание преобразований в культуре.

Реализация трех основных задач - индустриализации, коллективизации, культурной революции, органически связанных между собой, - была фундаментом перехода к нового, социалистического общества.

Культурная революция, по учению В. Ленина, означала коренное преобразование культуры путем изменения общественного сознания на основе усвоения марксистско-ленинской идеологии, освоения научных мировоззренческих установок, отказа от религии и др. Благодаря проведению культурной революции предполагалось воплощение в духовной жизни рабочего класса, крестьянства, интеллигенции принципов классовости, пролетарской партийности, коллективизма, социалистического патриотизма и интернационализма, революционного гуманизма, что выступали основой новой коммунистической морали. Решающая роль в проведении культурной революции принадлежала пролетариата, культура которого утверждалась как культура всех слоев населения.

Формирование новой культуры предполагало классовый подход к культурному наследию. Согласно положениям марксизма-ленинизма о классовом характере культуры культура капиталистического общества (соответственно и каждой буржуазной нации) состоит из буржуазной и демократической, а также элементов пролетарской культуры. Следовательно, по мнению идеологов того времени, нужно было решительно отказываться от буржуазных ценностей, критически относиться к демократическим достижениям и отбирать из них только то, что соответствует интересам и идеологии пролетариата.

В реальной жизни решительная борьба с буржуазной идеологией и в то же время отказ от взаимодействия с культурой капиталистических стран, использование классово-партийных критериев культурного наследия повлекли закрытие "культурных границ", стали основой утверждение закрытого типа культуры советской эпохи.

Социалистическая культурная революция проходила в два этапа. Первый из них длился Ь времени установления советской власти до построения социализма (провозглашенной на XXII съезде КПСС в 1961 г.). В это время насущными определялись следующие задачи: создание новой системы народного образования, создание благоприятных условий для развития всех национальных культур, привлечение народа к духовным ценностям, создание условий для творческой деятельности народа во всех сферах культуры и т.п.

Значительных успехов в СССР было достигнуто в области образования. 1919г. Совнарком РСФСР издал декрет "О ликвидации неграмотности и тому среди населения РСФСР", согласно которому во всех республиках СССР создавались Ликбезы. На начало 1930-х годов массовая безграмотность была ликвидирована и начался переход к общеобязательной начального образования, позже-к общеобязательной семилетнего образования, а с 1939 г. поставлена задача перехода к всеобщему среднему образованию. Интенсивно развивалась сеть среднего специального образования, задачей которой была подготовка кадров квалифицированных специалистов для индустриальной сферы и сельского хозяйства: разного рода курсы, впоследствии сеть ремесленных училищ, постепенно реорганизованных в профессионально-технические училища, а также техникумы, ученики которых одновременно получали общее среднее образование и специальность. В СССР обеспечивался развитие высшей школы: политехнических, технологических, строительных, сельскохозяйственных, химико-технологических институтов, готовивших высококвалифицированных специалистов для всех отраслей народного хозяйства, будущих руководителей производства. Значительное внимание уделялось подготовке учителей. В 1922-1923 гг. в СССР работало 248 высших учебных заведений, а в 1931-1932 гг. уже 701.

Образование была бесплатной однако царил классовый подход к набору учеников: практиковалось целевое направление в высшую школу по квоте от представителей различных слоев населения, приоритет отдавался рабочей молодежи. Организованы рабочие факультеты, которые готовили рабочую молодежь к поступлению в высшие учебные заведения, стали средством реализации принципа пролетаризации высшей школы.

Разветвленная система образования, в частности высшего, позволила партии власти и сформировать мощные ряды советской интеллигенции (за 1928-1932 гг. в СССР было подготовлено 198,7 тыс. специалистов с высшим образованием и 319,8 тыс. - со средним специальным), главным задачей которой была реализация идеологических установок Коммунистической парты, проведение агитационно-пропагандистской работы среди крестьянства и рабочих и, конечно, достижение высоких профессиональных результатов. Огромная работа была осуществлена с формирование и открытие общесоюзных и республиканских отраслевых академий наук: Академии медицинских наук. Академии сельскохозяйственных наук и др. Значительное внимание уделялось организации и открытию научных, специализированных научно-исследовательских институтов, стимулировалась деятельность многочисленных любительских научно-технических обществ.

Открытия, сделанные в области точных и естественных наук, позволили мира признать СССР мощным научным центром. Среди тех, кто прославил отечественную науку, достаточно вспомнить І.Павлова, В. Вернадского, М. Вавилова, С. Лебедева, И. Жуковского и др.

Политика коммунистической партии и советской власти, направлена на развитие национальных культур, опиралась на ленинскую национальную программу, в которой провозглашался принцип равенства и суверенности народов, ликвидации их культурной отсталости.

Формирование пролетарской, а в дальнейшем социалистической по содержанию культуры в советском государстве во многом определялось положением о "обострение классовой борьбы" во время социалистического строительства. Классовыми врагами могли быть объявлены представители абсолютно всех слоев населения, начиная от партийных деятелей и заканчивая рабочими и крестьянами. Особенно активную классовую борьбу проводили в отношении духовенства, утверждая атеизм и уничтожая христианские моральные наставления. Религия была признана "опиум для народа", духовенство - "мракобесами", а Бог - "комплексом идей, рожденных тупой придушеністю человека и внешней природой и классовым гнетом", - идей, которые усыпляют классовую борьбу.

Партийно-государственный контроль касался и художественной культуры. Руководство ЕЕ развитием (как и развитием науки и образования) сначала осуществляла Государственная комиссия по просвещению, функции которой позже исполнял в советском правительстве (Совете Народных комиссаров) Наркомпрос во главе с А. Луначарским (в дальнейшем Н. Крупской). В 1920-х годах художественная интеллигенция переживала эйфорию от свободы, но впоследствии она оказалась под пристальным контролем партии и государства. Регулирование деятельности советских художников, подчиненность нравственных ценностных установок партийности и классовости обусловила появление значительного количества произведений искусства - "одноденків" (в творчестве писателей М. Ляшко, В. Иванова, О. Малышкина и др., которые изображали революционную героику, ее представителей, которые ведут за собой народные массы). В то же время в искусстве СССР значительная роль принадлежала художникам, произведения которых получили мировое признание, - М. Шолохову, А. Толстому, Д. Шостаковичу, С. Прокофьеву, Д. Кабалевському, П. Коріну, В. Мухиной, А. Довженко, Есть. Вахтангову, В. Немировичу-Данченко, К. Станиславскому и многим другим.

Составляющей первого этапа культурной революции в СССР был Ленинский план монументальной пропаганды, согласно которому во всех городах открывались памятники, бюсты, доски и т.д в честь революционеров, выдающихся деятелей культуры разных времен и народов, близких по духу пролетариата. В течение 1918 - 1919 - начале 1920-х годов вместо уничтоженных памятников прошлого было поставлено много памятников на революционную тематику.

Большое внимание уделялось проведению массовых зрелищных мероприятий: ходам, массовым зрелища по случаю революционных праздников и выдающихся революционеров и т.д. Была развернута партийная агитация и пропаганда; кроме созданных во всех организациях и учреждениях, колхозах, на промышленных предприятиях и т.д красных уголков, агитпунктов и др., работали передвижные агитпункты - агітпотяги, агітпароплави и др.

Первый этап культурной революции в СССР в национальных республиках осуществлялся исключительно административными методами, без учета национальных традиций, религиозных особенностей, ценностных ориентиров (в первую очередь, моральных, доказывающие лозунг "свободная женщина Востока", осквернение мусульманских норм жизни и др.).

XXII съезде КПСС в 1961 г, было констатировано полную и окончательную победу социализма, торжество социалистического строя, принята третья программа КПСС - программа строителей коммунизма, которым предусматривались построение материально-технической базы коммунизма, совершенствования общественных отношений, формирования нового человека, всесторонне, гармонично развитой личности С этого времени культурная революция вышла на свой завершающий этап.

Завершающий этап культурной революции должен был обеспечить полное утверждение в жизни общества научного мировоззрения; превращение идей марксизма-ленинизма на внутренние убеждения каждого человека; ликвидации остатков социального неравенства; преодоление существенных различий между городом и деревней, умственным и физическим трудом; преобразование каждого члена общества на субъекта культурного процесса; интернационализацию духовной жизни советского общества на основе расцвета, взаимовлияния, взаимообогащения национальных культур. Построена в СССР социалистическая по содержанию, интернациональная по духу, национальная по форме культура в будущем должна развиваться на основе повышения значимости русского языка - языка общения всех наций и народов СССР.

Роль коммунистической партии в управлении процессами культурного строительства постоянно росла. Решения съездов КПСС, партийные директивы, государственные пятилетние планы способствовали дальнейшему развитию системы образования (советское образование признавалась одной из лучших в мировом образовательном пространстве, 1970 г. в СССР работали 805 высших учебных заведений), стимулировали развитие естественных наук, особенно физики, кибернетики, сельскохозяйственных наук. Высоких результатов достигла деятельность советских ученых в области космонавтики под руководством С Королева 12 апреля 1961 г. первый советский космонавт впервые в мире побывал в космосе. Мировое признание получили открытия советских ученых в металозварюванні, электронике, авиационной промышленности, ракетобудівництві, суднобуцівництві т.д.

в то же Время жесткий партийно-государственный контроль в СССР, высокий уровень централизации власти ограничивали права человека, возможности ее творческого самовыражения. Некоторые ослабление идеологического давления времена хрущевской "оттепели" были обозначены Существенной активизацией духовных процессов - достижениями как в области естественно-технических наук (атомной энергии, теории реактивного движения, квантовой электроники, медицины и др.), так и гуманитарных (исторических наук, языкознания, философии и др.). Ослабление идеологического давления обусловило оживление художественной жизни. Художники -"шестидесятники" обращались к общечеловеческих моральных проблем, сложных вопросов жизни обычного человека, пытались осмыслить исторические события советских времен, события Второй мировой войны и др. Именно в то время в мировое культурное пространство вошли такие советские художники, как В. Шукшин, Ч. Айтматов, В. Астафьевой 'ев, Ф. Абрамов, А. Тарковский, А. Герман, О. Солженицын, Есть. Евтушенко, Б. Ахмадулина, В. Шаламов, И.глазунов, Д. Кабалевский, Г Чухрай, С. Бондарчук и др.

"Оттепель" способствовала формированию поколения людей, которое критически относилось к официальных идеологических установок, ценностей, партийно-государственных планов и обещаний. В рядах "шестидесятников" зародилось диссидентское движение. Ответом на это стала волна репрессий в СССР.

Обострение экономических проблем, неудовлетворенность материальным положением, стремление к свободе, разочарование, разочарование в духовных идеалах, снижение значимости нравственных ценностей стали основанием тех изменений в СССР, которые получили название "горбачевской перестройки" конца 1980-х - начале 1990-х годов.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >