Украинское искусство конца XX - начала XXI вв.

Разнонаправленные и неоднозначные духовные поиски украинства на рубеже ХХ-ХХІ веков ярко воплотились в художественной сфере. Присущие предыдущей эпохе единство, стабильность идеологически окрашенных художественных принципов изменились разнообразием и новаційністю, государственные формы организации художественной жизни - новыми негосударственными формами (общество "Путь", литературные объединения "Бу-Ба-Бу", "Новая дегенерация", творческая корпорация "Лир-Артель", художественно-литературные объединения "Соломорезки" и "Триполье", союз критиков и историков искусства и т.д.). Финансовая независимость художественной жизни обусловила и возникновение негосударственных средств массовой информации, свободных в выборе собственных художественных и коммерческих приоритетов.

Изменились и формы функционирования искусства. Мобильность, динамичность культурных процессов и одновременно потеря регулярной финансовой поддержки вызвали особое актуальность и численность фестивалей. Резонансные литературные фестивали ("Новые имена", "Звездный мост", "Гранослов", "Харьковская баррикада" и др.), конкурсы на соискание литературных премий ("Коронация слова", Национальная премия Украины им. Т. Г. Шевченко, премии им. Леси Украинки, И. Нечуя-Левицкого и др.) актуализировали украинское литературное слово и способствовали возобновлению интереса читательской аудитории к нему. Такими же актуальными являются и музыкальные фестивали: "Киев-Мшік-Фест", "Контрасты", "Музыкальные премьеры сезона", "Два дня и две ночи", "С. Рахманинов и украинская культура", "Харьковские ассамблеи" и тому подобное, которые восстанавливают значимость классического наследия и презентуют новейшую украинскую музыку.

Насыщенную атмосферу общения, в том числе межнационального, создают театральные ("Золотой лев", "Киевская парсуна", "Березиль", "Современная украинская драматургия") и кинематографические ("Молодость", "харьковская сирень", Киевский Международный кинофестиваль и др.) фестивале. Воплощение современных ведущих художественных тенденций - тяготение к синтезу искусств, опора на фольклорные источники и в то же время ориентация на массового потребителя - свойственно фестивалям "Країна Мрій", "Календарь", "Рок-сич", частично - "Kharkiv Za Jazz Fest".

Существенно изменились принципы оценки искусства. На первый план вышли не собственно художественные, а экономические критерии, что приводит к сознательной коммерциализации искусства, ориентации художников на финансовый успех даже в условиях откровенной развлекательности, концептуальной, содержательной "заниженості" и сознательного "упрощение" средств выразительности.

Современное отечественное искусство наполнено мощным тяготением к активному диалогу с мировым художественным наследием, творческих поисков в сфере языка искусства, средств его выразительности, овладение художественных новаций, таких как электронная музыка, хэппенинг, перформанс, флуксус, реалити-шоу, а также компьютерные и 30-технологии. Обратной стороной этого процесса стало насыщения художественного пространства произведения "китчевого" характера, а также жанрами триллера, блокбастера, "мыльной оперы", многочисленными течениями молодежной музыкальной субкультуры т.д. их иногда сомнительная художественная и содержательная ценность содержит угрозу снижение уровня художественных потребностей общества и деформации национальной системы ценностей.

в Последнее время углубляется расслоение художественной культуры на элитарную, что позиционирует себя как атрибут высокого социального статуса или искусство для "интеллектуалов", и массовую, которая тяготеет к "упрощение", иногда примитивизации мировоззренческих установок.

Актуальность возрождения национального художественного наследия отражается в попытке воссоздать художественными средствами проблемы консолидации и самоидентификации украинского сообщества, осмыслить своеобразие ее исторического пути. Художественная "аура" настоящее обогатилась художественным творчеством, что не отвечал официальной советской идеологии и поэтому был принудительно удален из художественной жизни - произведениями В. Винниченко, М. Хвылевого, М. Кулиша, В. Пидмогильного, В. Стуса, музыкальным авангардом 1960-1970 гг. - произведениями В. Сильвестрова, Л. Грабовского, В. Годзяцького, В. Загорцева и др. Возвращение к национальным истокам и достижений обратило художников к традиционной народной культуры, национальной системы ценностей. Однако в последнее время появилось и немало произведений, в которых национальное начало подается сквозь призму спекулятивности и конъюнктурности, в искусственно "пониженном" и "картинка" обрисовке.

Украинская литература рубежа ХХ-ХХІ вв. - пестрая панорама стилей, жанров, традиций и новаций, что состоит на перекрестке творческой деятельности нескольких поколений художников. Старшее поколение, которое презентуют Б. Олейник, Ю. Мушкетик, П. Загребельный, Г. Иванычук, Есть. Гецало, О. Гончар, А. Димаров, Ю. Щербак, В. Яворивский, И. Чендей, В. Дрозд, Л. Костенко, И. Драч, Д. Павлычко, С. Сапеляк и др., тяготеет к сохранению традиций отечественной литературного творчества. Младшее поколение направлено преимущественно на обновление образности и тематики, осмысления сложного и неоднозначного бытия современного молодого человека, изменения его ценностных ориентиров, частично - на тотальное обновление литературного языка. Таковы творческие поиски А. Куркова, Ю. Андруховича, О. Лишеги, В. Бедняга, О. їрванця, Ю. Издрика, Бы. Жолдака, О. Забужко, С, Жадана, К. Москальца, Ю, Винничука, П. Прохасько, С. Андрухович, Есть. Кононенко и др.

Чрезвычайной актуальности в этот период приобрели глобальные проблемы духовной жизни - осмысление специфики украинского менталитета, возвращение национальных духовных достижений, осознания значимости воспитания и социализации человека. Откликаясь на эти духовные запросы, украинские литераторы Г. Иванычук, М. Винграновский, П. Загребельный и другие обращаются к исторической, патриотической тематики. Потребность в переосмыслении исторических событий активизировала внимание к тем страницам отечественной истории, которые долгое время были "закрытым" для широкого круга читателей Одна из них - тема Голодомора, которой посвящен сборник документов, материалов, произведения А. Димарова и др.

Причиной разнонаправленных тематических, образных, жанровых, стилевых и языковых поисков является отечественная поэзия. Свободные от содержательных и стилистических клише, насыщенные гражданским пафосом произведения Я. Молчала, И. Драча, Д. Павлычко и особенно последний прозаическое произведение Л. Костенко "Записки украинского самашедшего" опираются на украинские духовные источники, привлекают внимание к проблемам духовного обнищания и утверждают высокое гражданское призвание современного человека.

Современная литература пополнилась новыми жанрами - фэнтези (Л. Пагутяк, М. и С.Дяченки), социальным романом (Ю. Андрухович), молодежной повестью и романом (С. Жадан), триппером (Л. Дереш) и т.д. Єксперименталізм, эпатажность, новаторство - характерные черты творчества художников среднего и младшего поколения - В. Герасимюка, С. Процюка, Ю. Андруховича, и. Малковича, В. Бедняга, Ю. Гудзя, С. Жадана и др.

Особенно значимой в художественной панораме современности является публицистика. в Дзюба, Есть. Сверстюк, В. Яворивский, И. Драч, О. Забужко, Ю. Андрухович поднимают вопрос бытия украинского языка и проблемы возрождения духовности, цели бытия украинского сообщества, сохранение отечественного культурного наследия.

Постмодернизм в украинской литературе представлен творчеством Ю. Издрика, Т. Прохасько, А. Забужко, С. Жадана, А. Бондаря, В. Лучок, групп "Бу-Ба-Бу" и "Киевская ироничная школа" (В. Дубрава, Бы. Жолдак, Л. Подеревянский). их отличает дух всеобъемлющей иронии, тяготение к зрелищному поэтического шоу - маскарада, карнавала "китчевость", использование сленга и разноязычие, нивелирование собственного авторского слова с помощью цитат Ь ранах произведений, а также некоторая пародийность и критическое отношение к достижениям классической литературы. Герои постмодернистских опусов Ю. Издрика, В. Дубравы, С. Вожделенная - маргинальные личности, которые утратили связи с социумом и не испытывают в них потребности.

Извечная значимость женского начала в украинской культуре, присущая ей екзекутивність отразились в новой для отечественной литературы "женской" прозе и поэзии М. Савки, М. Кияновской, Бы. Матияш, Есть. Кононенко, М. Матиос, Л. Гонтарук, И. Роздобудько, В. Забужко. Развитие детской литературы связан с творчеством Г. Скіби, И. Андрусяка, І.Роздобудько, И. Малковича, Ю. Вінничука, И. Калинца и др.

Осуществлению творческих замыслов украинских композиторов существенно препятствуют осложнения деятельности театров, филармоний, нехватка нотных изданий, фирменного аудиозаписи новых произведений. Крепкой опорой для художников в это время стали национальная музыкальная сокровищница, древние традиции духовной музыки и фольклор. Извечные традиции духовности оказались в возрождении интереса к религиозной тематике в творчестве Л. Дичко, В. Каминского, М. Скорика, И. Щербакова, В. Рунчака, Есть. Станковича, Ю. Ланюка, В. Степурко. Возврат к первоначальным ценностям украинской нации сохраняет сочетание религиозной и исторической тематики в произведениях В. Птушкина, Есть. Станковича и др. Современное осмысление фольклорного наследия пронизывает произведения Ю. Ланюка, О. Яковчука, Я. Лапинского, В. Губы.

В жанровом кругу современной отечественной музыки сохранил значимость жанр симфонии, к которой (часто в синтезе с жанрами оратории, кантаты, мессы, балета и т.п.) обращаются Л. Колодуб, Есть. Станкович, В. Золотухин, В. Губаренко, И. Щербаков. В плоскости камерной, в частности программной, музыки интенсивно работают В. Сильвестров, С. Станкович, Л. Колодуб, В. Каминский, М. Скорик, И. Карабиц, В. Губа, В. Золотухин и др. Новаційність и экспериментаторство формируют поезд С. Зажитько, Тот М. Ковалінаса, О. Козаренко, Ю. Ланюка, К. Цепколенко "размывание" жанровых границ, обновление языка музыки, синтез видов искусств и создание атмосферы интеллектуальной игры.

Потребность в определенной творческой мобильности, с одной стороны, а с другой - сосредоточенность на изображении эмоционально-чувственного жизни человека обусловили особое внимание к жанру камерной оперы в творчестве

B. Губаренко, К. Цепколенко, В. Козаренко. Философское осмысление реалий действительности и истории отразили масштабные оперные полотна Л. Колодуба, В. Губаренко, М. Скорика.

Современный украинский балет также тяготеет к национально-исторической тематике" Это отражают произведения Есть. Станковича и О. Козаренко.

Современный отечественный театр отличается наличием разных типов театра ("салонных", демократического, элитарного и "неофициальных" - альтернативного), многочисленностью студий, "малых сцен", экспериментальных, камерных, антрепризных театров. Они являются мобильными, свободными в подборе репертуара, ориентированные на малую аудиторию и т.д. В поисках новых путей развития театра движущую роль играют представители старшего режиссерского поколения - В. Грипич, C. Данченко, Ф. Стригун, Е. Митницкий, О. Барсегян, В. Малахов, и среднего и младшего - И.Борис, С Моисеев, В. Денисенко, П. Ласточка, А. Жолдак, В. Бильченко, А. Виднянский, Д. Лазорко, Ю. Одинокий, Д. Богомазов, В. Кучинский и др.

С начала 1990-х годов отечественный театр направляется на новое осмысление мировой классики. Характерные тенденции современного отечественного театра - первенство режиссерского видения произведения, ориентация на обновление репертуара и тяготение к эксперименту - отразились в индивидуализированных интерпретациях мирового драматургического наследия. Так, в постановках А. Жолдака, А. Летка, С. Моисеева, Г. Стуруа, Ю. Одинокого на первый план часто выходят принципы постмодернистской эстетики, средства выразительности театра экзистенциализма, театра абсурда и др.

Национальный театр обращается к драматургии! Карпенко-Карого, М. Старицкого, Ю. Федьковича, С. Воробкевича, Леси Украинки, Т, Шевченко и др. Классика приобретает новых интерпретаций в спектаклях режиссеров С. Моисеева, Ю. Одинокого и др. Постигая значение национального художественного наследия, режиссеры С. Пасечник, Л. Садовский и другие возвращают к жизни произведения В. Винниченко, М. Кулиша и многих других отечественных драматургов. Новые реалии общественной жизни побудили современных художников (В. Босовича, Я. Стельмаха, А. Ирванца, О. Погребинської, Н. Ворожбит и др.) к активной работы по созданию новой драматургии.

На отечественную драматическую наследство ориентируется и кукольный театр. Стремление вернуться к национальным истокам сказалось в возрождении традиций вертепного театра.

Опора на народные истоки побуждает художников соединить фольклорные и профессиональные начала театра. Дух единения фольклорных и профессиональных достижений пронизывает деятельность Центра современного искусства "Крыша" (во главе с В. Троицким), фестиваль музыкальных перформансов и инсталляций "Новый звук", фестивали "Курбалесия" и "Недели немецкой культуры".

Ограничены внимание и финансирование с начала 1990-х годов повлекли разрушение системы кинопроката, полное "молчание" отечественных студий кинематографа и насыщения кинематографического пространства Иностранной продукцией не всегда высокой художественной ценности.

Плодотворной опорой для возрождения украинского киноискусства на рубеже ХХ-ХХІ вв. стало осмысление исторического пути украинского сообщества (в лентах Ю. Ильенко, М. Мащенко, А. Санина, А. Янчука). Тема значимости духовных ценностей и пагубности их потери - ведущая в фильмах В. Тихого, А. Бенкендорфа, Есть. Нейман, И. Волошина. Осмыслению реалий современной жизни посвящено ленты А. Кириенко и А. Шатер.

Жанровое разнообразие лент (Г. Балаяна, В. Кириенко и др.), представленных на фестивалях "Кино-Ялта", глубина и масштабность осмысления современных общественных проблем продемонстрировали, что украинское кино преодолевает кризисные явления. Значительные достижения отечественного кинематографа, в частности короткометражного, удостоверяющих иностранные награды украинских кинохудожников (в частности, К. Муратовой С. Лозницї).

Разнонаправленность творческих поисков в последние годы отражают фильмы М. Вроды, С. Буковского, К. Муратовой М. Кондратьевой. Наследие украинской анимации пополнили фильмы А. Педана, С. Коваля, Е. Кірича.

Современное украинское изобразительное искусство - красочный мир индивидуальных стилей. К возрождение традиций сакральной живописи тяготеют Т. Недошовенко, М. Химич, Н. Бондаренко и др. Библейские и мифологические темы насыщают произведения живописцев А. Жолудя, В. Грицаненка, О. Поступного, графиков А. Чебыкина, В. Игуменцева и др.

Реалистичное основание определяет особенности мировоззрения и стилистике известных в Украине и за ее пределами таких живописцев, как Т. Ябпонська, А. Константинопольский, В. Гольба, В. Сингаевский, В. Сидоренко, О. Шило, В. Куликов; графиков-Л. Чебыкин, В. Ігуменцев, О. Мартынец, А. Векленко, Б. Бойко; скульпторов - Л. Бавер, С. в Федик, А. Табатчиков, Г Кудлаенко, В. Петров, О. Родной и др. Украинские художники нынче демонстрируют способность к творческого "переплавка" реалистических и постмодернистских ориентаций. Это сохраняет творчество В. Сидоренко, А. Антонюка, И. Марчука, В. Гонтарова. Захват чистой, абстрактной форме, отказ от тематической и образной опоры отражают произведения Ю. Шеина, инсталляции скульптора О. Родного, графика П. Макова.

Современные украинские художники часто прилагают усилий для создание собственных творческих устремлений. , А. Анд предложил такое течение, как ассоциативный символизм, Есть. Лещенко - "Paradise art" (райское искусство). Символические образы насыщают произведения Ю. Чаришнікова,

C. Лисицына. Эстетика постмодернизма - источник гротеска и иронии в творческих мирах живописца С. Пояркова и скульптора А. Пинчука. Новаційність современного изобразительного искусства предопределяет насыщенность национального художественного пространства такими явлениями, как граффити, инсталляции.

Вместе с тем народные истоки питают живопись А. Антонюка, обнаруживаются в произведениях таких мастеров, как Л. Жоголь, М. Тиліченко, П. Цвилик, І.Гончар и др., обуславливают особое внимание к исторической тематике в живописи В. Сингаевского.

Большую роль в проторение новых путей современного национального изобразительного искусства играют негосударственные творческие объединения художников, многочисленные муниципальные и частные галереи ("Пинчук Арт Центр" в Киеве, муниципальная галерея и галерея "АВЭК" в Харькове и др.).

Прокладывая путь в будущее, украинские художники плодотворно объединяют национальное и интернациональное, извечно значимые традиции и новации.

Таким образом, характерными чертами культуры современной Украины есть изменения ценностных ориентиров и духовных устремлений, переосмысление собственной истории, утверждение национальной идентичности, восстановления значимости религиозной жизни и его активизация, совершенствование системы образования, направления ее на интеграцию в международную образовательную систему, развитие всех основных отраслей и направлений науки, культурная глобализация и т.д.

Предел XX - XXI вв. - качественно новый этап в развитии национального искусства, который характеризуется: сохранением традиций, осмыслением значимости художественного наследия; поездом до экспериментализма, обновление языка искусства, его тематического, жанрового и образного круга; насыщением репертуара мировой классикой и современным художественным достоянием; ориентацией на новые, мобильные, идеологически свободные формы организации художественной жизни (фестивали) и создание новых коллективов художников (объединения, студии, антрепризы и др.); насыщением новыми явлениями (перформанс, хэппенинг, инсталляции и др.); стремлением "вхождения"

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ