Социальная типология личности

Типология личности как метод познания обобщенных характеристик, присущих тем или иным категориям людей, имеет многовековую историю, связанную с именами выдающихся ученых, которые в своих трудах уделяли значительное внимание описанию психологических, этических и социально-политических типов личности. С развитием социологии как самостоятельной науки и возникновением специфических методов социологического исследования социальная типология личности приобретает признаки строгой научности, связанные с возможностями эмпирической верификации (проверки) теоретических конструктов и выделением социальных типов на основании эмпирической типологии - анализа и обобщения данных эмпирических социологических исследований.

К началу XX в. было создано теоретическую базу социологических исследований личности, разработан понятийный аппарат, позволивший социологам начать систематическое проработки проблемы социальной типологии личности.

Первые исследования проблем социальной типологии личности

Эмпирически обоснованную социологическую типологию личности начали американский социолог Уильям Томас и Флориан Знанецкий в исследовании особенностей адаптации лица к новым условиям социальной организации. Выделенные типы личности - "представитель богемы", "филистер" и "творческий человек" - отражали три разных пути адаптации: представитель богемы приспосабливается к ситуационных условий, не находя твердой опоры в себе и плывя по течению; филистер опирается на традицию, не обнаруживая социальной гибкости и также не находя стабильной опоры в себе; творческий человек опирается на собственные силы и способна изменять модели поведения в соответствии с динамикой социальной организации.

Среди развернутых в 20-е годы исследований социальной типологии личности широкий резонанс имели работы Д. Лассуэлла, который совершил типологию политических деятелей, исходя из особенностей их отношения к различным фазам политического действия. В книге "Психопатология и политика" Г.Д. Лассуэллом рассмотрел различные подходы к типологии личности в политике и на основании анализа феномена "политической человека", выделенного Шпрангером, детально изучил типы личности политических агитаторов и администраторов, использовав при этом психоаналитический подход к социологическому анализу материалов из биографий и историй болезни политических активистов, страдавших от расстройства психического здоровья.

Теория "социального характера"

В рамках психоаналитического подхода возникли также теории "социального характера", появившиеся накануне и после Второй мировой войны как попытка социологов объяснить процессы деиндивидуализации, распространение конформизма и авторитаризма, возникновения тревожных тенденций тоталитарного перерождения демократических государств и претензий фашизма и коммунизма на мировое господство.

В рамках теории социального характера разрабатывались вопросы взаимосвязи социально типичных характеристик личности и динамики общественных преобразований. Один из создателей этой теории Б. Фромм подчеркивал, что социальный характер как совокупность личностных характеристик большинства членов определенной социальной группы становится решающей предпосылкой того или иного политического выбора в условиях социальной нестабильности, характерной для переходного состояния общества. Этим, например, он объяснял тот факт, что "ниже средний класс" Германии, всегда отличавшийся любовью к силе, ненавистью к слабым, агрессивностью и т.д., именно в период перестройки страны после Первой мировой войны воспринял нацистскую идеологию и способствовал приходу фашизма к власти. Б. Фромм сделал значительный вклад в социальной типологии личности, а выделенные им социальные типы ("некрофилы" и "биофил", "конформисты", "эскаписты" и др.) Стали отправной точкой для многочисленных эмпирических исследований в социологии, социальной психологии и социальной психиатрии.

В социологии личности получил признание также подход к исследованию социального характера, предложенный Д. Рисмен и его соавторами, которые в книге "Одинокий толпа" (1950) выделяют типы социального характера, доминировали в разные периоды исторического развития общества. К тому же переход от традиционного к индустриальному обществу связывается с возникновением нового типа личности, ориентируется не столько на традиционные регуляторы поведения, сколько на внутреннюю инициативу, стремление к нововведениям и изменениям. Внутренне ориентирована личность эпохи индустриального развития общества является примером личности переходного периода. С одной стороны, она проявляет инициативу и целеустремленность по преобразованию природы и общества, а с другой - имеет сильную внутреннюю инерцию, обусловленную существованием традиционных регуляторов образа жизни, сохранившихся прежде всего в семейном микросреде.

В упомянутой работе вичленовуються типы социального характера, соответствующие обобщенным типам общественного устройства - традиционном, индустриальном, потребительски. Однако глобальная трансформация общественных систем и соответствующих типов личности является длительным эволюционным процессом, в рамках которого происходят процессы взрывного характера, в частности экспансия тоталитарных идеологий, их стремительное распространение и крах. Изменения происходят в течение исторически ограниченного времени, поэтому категория социального характера, раскрывает наиболее устойчивые способы адаптации индивида к общественным условиям, оказывается недостаточно продуктивной для анализа места и роли личности в становлении и разрушении тоталитарных режимов.

Не случайно популярность концепции, которая видела основу тоталитарной системы в массовом распространении такого типа личности, который характеризуется конформизмом, социальной нетерпимостью, агрессивностью, консерватизмом, культом силы и т.п., изменилась весьма критическим отношением к ней научной общественности. Первый успех этой концепции связывался с объяснением предпосылок распространения в цивилизованной Европе такого явления, как фашизм, что шокировало интеллектуальную элиту. Однако, как показали эмпирические исследования выдающегося представителя франкфуртской школы Т. Адорно и его коллег, авторитарная личность является массовым явлением и в демократических обществах. Исходя из этого сенсационного факта, они объявили имеющиеся на то время демократические режимы фашизоидного, которые оказались под дамокловым мечом тоталитаризма. Однако, и это доказала история, если западные демократии второй половины XX в. понесли определенные трудности в ходе эволюционного перехода к постиндустриальному обществу, то их причиной была отнюдь не глобальная угроза со стороны авторитарной личности.

Дело в том, что политические режимы сами по себе не формируют особой психической конституции личности, определяет обобщенный социальный тип, способный существовать только при определенных условиях. Кардинальные изменения социального характера личности предусматривают длительную историческую эволюцию, которая охватывает все сферы жизни людей. Необъяснимые с точки зрения специфики социального характера личности стремительные взлеты и исчезновения тоталитарных государств, когда одни и те же люди выступают в роли покорных исполнителей распоряжений деспотических правителей и свободных граждан, которые требуют от властей уважения к своим правам и свобод, свидетельствуют: поиск личностных факторов политических трансформаций должна быть связана прежде всего с анализом типов личности, выделенных по динамическим признакам, среди которых решающую роль играют социальные ориентации личности.

Исторический крах тоталитаризма неизбежен, потому что он пытается насильственно изменить личность, превратив ее в орудие самоуничтожения. Его временный успех предопределен не тоталитарным характером распространения садомазохистского комплекса, как утверждали пессимистично настроены социофрейдисты, а распространением в "кризисных обществах" идеологии тоталитаризма, укореняется в массовом сознании под прикрытием популистских лозунгов и в течение ограниченного времени создает базисный тип личности, готовой принести в жертву свободу и достоинство ради избавления от трудностей и проблем нестабильного общества.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >