Понятийный словарь теории

Язык теории Дж. Хоманса своеобразная за смысловыми акцентами общепризнанных терминов и по многочисленным заимствованиям. Ключевое понятие концепции - обмен является одновременно центральным в классической политэкономии и современных концепциях микроэкономики. Однако срок социальный обмен имеет специфическое содержание и определяется как особый тип социальных действий - взаимно вознаграждаемой реакций людей. Объектом социального обмена могут быть не только товары и экономические услуги, но и чисто человеческие средства, как одобрение, уважение, любовь, то есть практически все то, чем обладают человек и общество.

Категория "взаимодействие" является основополагающей в западной социологии. Дж. Хоманс попытался уточнить и конкретизировать ее через понятие социального обмена, стараясь придать ей эмпирического значения. Отождествляя социальное взаимодействие с обменом, автор сводит эту абстрактную категорию до уровня повседневных отношений, а социальные отношения трактует как обменные, но не исключительно экономические.

Многим своим понятием Хоманс предоставляет бихевиористской интерпретации.

Деятельность - факты поведения, которая имеет целью получение вознаграждения.

Вознаграждение - любой объект, полученный лицом, или любая обращена к ней деятельность, которую лицо считает ценной.

Ценность - мера способности собственной деятельности индивида, а также обращенной к нему деятельности удовлетворять потребности этого индивида.

Взаимодействие - поведение, ориентация людьми своей деятельности друг к другу с целью получить вознаграждение и избежать наказания.

Другие понятия теории полностью заимствовано из элементарной экономики.

Расходы - деятельность, несет наказание или альтернатив в-(стоимость) на вознаграждение, от которой отказов ляються, стремясь получить другое вознаграждение.

Вложения - совокупность предыдущих значимых деятельностей человека (вроде сложившихся ранее умений и

способностей, полученных образования и специальных знаний) и социальных характеристик (вроде пола, возраста, расы), которые привносятся в ситуации взаимодействия и оцениваются как же действующим лицом, так и теми, с кем она взаимодействует. Прибыль - вознаграждение минус расходы и вложения за участие в определенной деятельности.

Справедливость распределения - деятельности, предусматривающие расчет того, обеспечит определенные расходы и вложения

индивида "справедливую прибыль" при обмене.

Несмотря на настойчивое стремление Дж. Хоманса проработать систему четких понятий для анализа, способного реально объяснить элементарную социальное поведение, проблема операционального определения экономических понятий осталась нерешенной. Например, в элементарной экономике понятие "стоимость" и "прибыль" имеют четкое математическое определение через измеримое понятие "деньги". В социологии эти понятия не имеют универсальной единицы измерения. Стоимость и прибыль определяются в процессе "внутренних расчетов" человеком ценности объекта или деятельности для субъекта. Эти расчеты, сделанные каждым участником обменного взаимодействия, не имеют одномерной шкалы, слишком отличные, субъективные, уникальны.

Таким образом, теория социального обмена в своих основных постулатах и понятиях является сочетанием бихевиористской психологии с экономическим анализом.

Парадигма обмена

Дж. Хоманс призвал социологов признать, что общие положения социальной теории вполне очевидны. Они имеют за основу здравый смысл людей. Судите сами, насколько основные положения теории Хоманса соответствуют его собственному идеалу.

Как утверждает Дж. Хоманс, мир двигают личные интересы людей. Независимо от исторического времени и степени общественного развития в человеческом обществе действует универсальный "закон выгоды": человек всегда стремится достичь максимальных вознаграждений за минимальную цену.

Повседневная жизнь состоит из бесконечного ряда "обменных сделок", во время которых люди удовлетворяют потребности друг друга. Это возможно, потому что каждый индивид имеет определенное количество ресурсов, которые он потенциально может использовать путем обмена с другими для приобретения объектов и услуг, имеющих для него субъективную ценность. Человек вынужден входить в отношения обмена, поскольку индивидуальные ресурсы ограничены, а окружающие обладают многим из того, в чем он нуждается для удовлетворения жизненно необходимых материальных потребностей, для полноценного социального и психологического развития и существования. Люди обмениваются материальными и нематериальными ценностями, которые принадлежат к сфере эмоций или различных услуг. Объектами обмена является не только деньги, товары и экономические услуги, но и такие ценности, как похвала, уважение, любовь, привязанность, дружба.

Во время обменных операций с окружающими человек стремится получить "вознаграждения" (rewards) и избежать "наказаний" и "прора-счетов" (costs). Социальное поведение - это почти всегда рациональный обмен. В процессе социальных отношений партнеры прибегают к расчетам ценности вознаграждения, предлагается другими для обмена, а также собственных затрат, которые они могут понести. Хотя люди не являются идеально рациональными, они ведут подсчет расходов и достижений своих социальных взаимодействий. Каждый участник обмена калькулирует вознаграждения, расходы, прибыль.

Не стремясь достичь максимальной прибыли, люди всегда пытаются получить определенную выгоду от своих социальных взаимодействий. Приведем простой пример. Ребенку очень хочется съесть две конфеты, которые лежат у нее в кармане, но она знает, если не поделится с другом, то может: а) получить негативную оценку "жадина" со стороны окружения; б) разорвать отношения с товарищем; в) в такой же ситуации, когда товарищ иметь два яблока, к ней бумерангом вернется ее отказ угостить. Возникает сложная дилемма: получить максимальную материальную выгоду или иметь моральную выгоду в виде дружеских чувств и надежд на будущее взаимность.

В каждой социальной ситуации можно вести себя по-разному. Человек рассматривает имеющиеся варианты, делает "внутренние расчеты" по субъективной шкале возможных достижений, расходов, прибыли. Хотя индивиды не имеют исчерпывающей информации обо всех возможных альтернативах, они обычно осведомлены по крайней мере с некоторыми, которые являются основой для оценок затрат и достижений. Сопоставив несколько вознаграждаемой вариантов, человек выбирает путь, который обеспечит ее наибольшей выгодой. Она свободна в своем выборе и ответственным за него, считает Дж. Хоманс. Такие калькуляции не обязательно являются осознанными или рациональными. На принятие решения об альтернативных линий поведения влияют такие культурные компоненты, как нормы и ценности, Я-концепции и тому подобное.

Поскольку объем ресурсов, необходимых людям для удовлетворения их материальных, социальных и психологических потребностей, ограничен и в любой ситуации взаимодействия сохраняются ограничения по деятельности людей, субъекты конкурируют друг с другом, стремясь получить выгоду из своих взаимодействий. Люди начинают соревноваться за обладание ресурсами, создает напряженность в процессах обмена.

Для Дж. Хоманса абсолютно все (а не только экономические) ситуации взаимодействия предусматривают наличие индивидов, обмениваются наградами и наказаниями и стремятся придумать что-то. В различных социальных контекстах происходят "постоянные переговоры", которые имеют целью получить взаимную выгоду, когда каждый участник обмена калькулирует вознаграждения, расходы, прибыль. Социальные субъекты делают подсчеты с целью получить от другого субъекта, что преобладает ценность и полезность того, что они должны потратить.

Питер Блау своими оригинальными взглядами дополняет Хоман-Сивске модель элементарного социального обмена. По его мнению, люди вступают в обмен, поскольку чувствуют возможность получить вознаграждение (это ощущение П. Блау называет социальным тяготением). Начиная обмен, каждый делает предположение о стремлений другого лица, получая представление о ее необходимости. Поэтому каждый манипулирует собственным образом с целью убедить партнера, что он имеет те ценности, которыми, очевидно, стремится обладать партнер. Люди действуют по принципу взаимности, поскольку, проявляя свои ценные свойства, каждый требует вознаграждения. Любой вид обмена предполагает, что люди, которые оказывают вознаграждения, также получают вознаграждения в качестве платы за свои расходы. Индивиды стремятся произвести друг на друга впечатление во время соревнования, когда каждый демонстрирует вознаграждения с целью заставить другого ответить ему даже, возможно, ценной наградой. П. Блау анализирует основные виды вознаграждений, обладатели ресурсов могут получить путем обмена: деньги, социальное одобрение, уважение и др.

Итак, во взаимодействии потребности участников подкрепляются. Это стремление получить подкрепление со стороны окружающих, иначе говоря, удовлетворить свои потребности, и предопределяет социальный обмен "вознаграждениями". Именно в этом видит Дж. Хоманс сущность общественных отношений. По его мнению, секрет социального обмена между людьми заключается в том, чтобы дать другому человеку то, что он считает ценным, чем вы, и получить то, что есть в большей ценностью для вас, чем для нее.

Таким образом, теория обмена - это общая теория, трактует человеческое поведение как процесс, в котором индивиды удовлетворяют друг друга значимыми услугами и удобствами. Для того чтобы обмив произошел, обе стороны должны оценить пользу, которую обеспечивает партнер по обмену.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >