Эстетическое воспитание

Удовлетворение эстетической потребности человека является необходимым условием для устранения конфликтности жизни, ощущение гармонии, целостности, единстве ее духовных и материальных основ. Под удовлетворением эстетической потребности мы понимаем прежде всего стремление человека реализоваться не только в утитилітарно-практической деятельности, а подняться на более высокий уровень бытия, приобщиться к духовным, возвышенным формам жизни. Без эстетических феноменов, без искусства, не смогла существовать ни одна культура, ни одна цивилизация. Для человека невозможно постоянно находиться только в сфере прагматической, практической. Она стремится духовного наслаждения, эстетического контакта, эстетической события в своей жизни. Факты нашей общественной жизни свидетельствуют о недостаточной реализации эстетического. Современные арт-практики прямо отказываются от эстетической, а тем более воспитательной функции. В Украине положения философской эстетики и эстетического воспитания как академической дисциплины является довольно печальным. Курсы эстетики в учебных заведениях сокращаются, следовательно, сокращаются кадры преподавателей эстетики и искусствоведения, которые уже не берут на себя роль теоретиков искусства и воспитателей. Вследствие этого исчезают научные критерии оценки произведений искусства, что ведет к заметному снижению их уровня и качества, художественные и эстетические вкусы публики становятся все более привередливыми. Но именно эстетический опыт должен помочь человеку найти свое место во Вселенной, ощутить себя органической частью природы. Эстетический опыт помогает человеку стать человеком, освещает в ней познавательные и нравственные отношения, гармонизируя в человеке все противоположные интенции и примиряет ее с внешним миром. Эстетическое дает возможность человеку реализовать свою духовность наиболее оптимальным образом, ощутить полноту бытия. В акте эстетического переживания человек перестает быть одинокой, она наполняется гармонии, любви, дружбы. В своей Нобелевской речи (1992 г.) японский писатель Кавабата Ясунари сказал: "Когда любуешься красотой снега или красотой луны, когда бываешь очарован красотой четырех времен года, когда пробуждается сознание и испытываешь благодать от встречи с прекрасным, тогда особенно тоскуешь о одно: хочется разделить радость. Словом, созерцание красоты пробуждает сильнейшее чувство сострадания и любви, и тогда слово "человек" звучит как слово "друг"". Сфера эстетического чрезвычайно важна для человечества в целом, следовательно значимым и необходимым является эстетическое воспитание человека. Как удачно выразился Г.Флобер - это одно из направлений "воспитание чувств".

Эстетическое воспитание - это целенаправленное развитие эстетического вкуса и творческих способностей и наклонностей человека.

Эстетика оказывает серьезное влияние на духовное здоровье общества, поэтому некоторые государства придают этой дисциплине, а также эстетическому и художественному воспитанию особого значения и вводят ее во все уровни системы образования - начальной, средней, высшей, как общей, так и профессионально-технической. Развитие масс-медиа, появление новых технологий, новых видов искусства, влияние массовой культуры и поп-культуры требуют усиления эстетического и художественного воспитания, изменения его форм и самого его содержания, новых педагогических и психологических методов. Поскольку эстетическое отношение универсально, является формой позапонятійного переживания реальности, то, как метко отмечал М. С. Каган, не существует специальной единой "эстетической технологии" в педагогике, которой можно было бы научить. Эстетическое отношение к миру, независимо от конкретной формы его бытия - природного, социального, человеческого, - распространяет свое действие на все предметные реалии, воспринимаемые чувствами. Поэтому ни в семье, ни в школе, ни в университете эстетическое воспитание не может быть только специальным занятием, уроком в учебном плане, но может и должно быть стороной, гранью, аспектом всех форм общения с детьми, учениками, молодыми людьми - общение с ними их родителей и более эстетически развитых друзей, учителей и наставников, писателей и художников. Суть эстетического воспитания состоит в том, чтобы показать, как общие законы красоты, возвышенного, трагизма, иронии конкретно проявляют себя в данной области бытия, в данной сфере человеческой деятельности, в данном виде искусства, ибо каждая эстетическая ценность остается сама собой во всех ее модификациях, но в реальном своем существовании она индивидуально своеобразна, уникальна.

Эстетическое воспитание должно пронизывать всю систему воспитания человека - от самого младшего возраста (на уровне эстетически качественных образцов детских игрушек, анимационных фильмов, книжек) - к юности, когда подросток не только приобщается к эстетических и художественных ценностей, но и создает их. Эстетическое воспитание продолжается всю жизнь человека и нет верхнего предела. От эстетического воспитания человека напрямую зависит его эстетический вкус, которым и определяется дальнейший эстетический опыт человека, его эстетические потребности, выбор эстетических ценностей.

Рассматривая процесс эстетического воспитания в самом общем виде, нужно указать на то, что он имеет разные уровни - стихийный и осознанно целенаправленный. Последний предстает в активности родителей, в профессиональной деятельности педагогов, а по мере взросления человека и рост ее общего духовного развития, эстетическое воспитание, что идет извне, дополняется эстетическим самовоспитанием личности. На нынешнем этапе истории культуры общество создает все более широкие условия для эстетического самовоспитания, предоставляет каждому человеку возможности выбора как удовлетворять и развивать свои эстетические потребности. Это галереи, музеи, как реальные, так и виртуальные, большое количество литературы по эстетике, теории и истории искусств, соответствующие телепрограммы, кино. Главным здесь является формирование потребности в непрерывном эстетическом самовоспитании и понимание его необходимости у молодежи с ранних лет - на уровне семьи, детского сада, школы.

Эстетическое воспитание и самовоспитание имеют несколько цели: первая заключается в том, чтобы обеспечить каждой личности возможность ценностного, эмоционально насыщенного и духовно-возвышенного восприятия всего окружающего мира и ее собственного поведения - такого восприятия, которое нам дарит развитое эстетическое сознание; вторая цель - внедрять в человеческие души потребность и способность к эстетически ориентированной практики, установку на эстетически значимое формообразования во всех сферах деятельности; третья цель - порождать у человека потребность и формировать ее способность и умение передавать другим свой эстетический опыт и тем самым активно включаться в развитие эстетической культуры человечества.

Современная эстетика не утратила своей актуальности и стоит на пороге новых теоретических открытий, так как существенно расширилась сама сфера эстетического. Опираясь на опыт социальных, политических, эмпирических дисциплин, эстетика вновь возвращается к осмыслению своих сущностных основ - прекрасного, возвышенного, духовного наслаждения, гармонии, калокагатії, катарсиса, осмысление сущности эстетического и искусства. Сегодня мы являемся свидетелями формирования нового этапа эстетического опыта - постнеоклассического, который проявляет себя в синтетических обобщениях, интерактивности, процессуальности, иронии. Напоследок приведем призыв Ю. Сепанмаа - отойти от описательной, интерпретационной, "пассивной" эстетики - и перейти к эстетике "активной" - которая способна влиять на позитивные изменения окружающего мира, которая принимает участие в планировании городов, экологических проектах, индустриальном дизайне, архитектурном ландшафте и экологическом воспитании.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ