Драматургически проблемы взаимодействия

Значительное внимание Б.Гоффман уделяет анализу драматургических проблем взаимодействия и техник управления впечатлениями о никак конфликтных отношений и поддержания общественного порядка. Он выделяет некоторые принципиальные типы разрушения спектакля и отмечает, что техники управления впечатлением функционируют именно для того, чтобы их избежать. К наиболее распространенных форм разрушения представления принадлежат неумышленные жесты, неуместны вторжения, ошибки и "сцены". В бытовой речи эти разрушения (disruptions) часто называют инцидентами. Когда имеет место инцидент, реальность, организованная актерами, оказывается под угрозой. Реагируя на ситуацию, ее исполнители волнуются, теряются, нервничают и тому подобное. Исполнители могут почувствовать, что "на них нет лица". Когда такие симптомы смущения или волнения становятся явными для других, реальность, поддерживаемая спектаклем, должна быть реорганизована, поскольку перед зрителями возникает образ человека без маски, ее настоящий характер, а не тот, который она проектировала.

Чтобы предотвратить опасность инцидента и смущения, сопровождающего его все участники взаимодействия должны обладать определенными свойствами и выявлять их в практиках, которыми пользуются для сохранения спектакля. Такие свойства и практики рассматриваются в двух направлениях: оборонительные меры, которыми пользуются актеры, чтобы сохранить спектакль, и меры предосторожности, которые используют зрители, чтобы помочь исполнителям в сохранении их представления.

К оборонных свойств и практик принадлежат драматур-гиозных достоверность, дисциплина и осторожность.

1. драматургически достоверность. Если команда должна придерживаться выбранной линии, очевидно, что члены ее должны действовать так, как будто они взяли на себя определенные моральные обязанности хранить секреты и стратегии команды. Например, ребенок может невольно выдать секреты семьи, поэтому в ответственных случаях детей часто исключают из семейного спектакля.

2. драматургически дисциплина. Решающим для поддержания спектакля команды является то, что каждый член ее придерживается дисциплины, выполняя свою роль. Говоря драматургически, дисциплинированный исполнитель помнит свою роль, не делает непроизвольных жестов или ошибок в ее исполнении, постоянно находится в образе, достаточно исправно обладая мимикой и голосом.

3. драматургически осторожность. Чтобы избежать инцидентов, члены команды используют предсказания и планирования, определяя, как лучше поставить спектакль и не наделать досадных ошибок.

В. Хоффман описывает также несколько мер техник. Например, зрители и посторонние лица не должны без приглашения или разрешения заходить за кулисы сцены. Они должны быть тактичными, чтобы не испортить исполнителю спектакль. Если зрителям все-таки нужно туда попасть, они должны попросить разрешения зайти, позвонить, сообщить письмом или любым другим способом о своем намерении прийти, чтобы актер мог привести себя в порядок, придать лицу соответствующего ситуации выражения, убрать предметы, способные выдать секрет и привести к "потере лица".

Открытые проблемы драматургически версии

Таким образом, сущность социального взаимодействия Е. Гоффман видит в обмене значениями между людьми с помощью символов. Социальное поведение - это не проявление личности, ее характера, а только "выработки впечатлений" из управления символами, чтобы достичь выгодных действий других, необходимых для реализации ее цели. Это действия по самомаскування и приспособления личности к ситуации. Социолог анализирует поведение в повседневных ситуациях, чтобы выяснить истинную природу актера, ведь в драматургически версии человек является преимущественно символическим манипулятором и носителем многочисленных, нередко чуждых ей ролей. Поэтому социолог стремится проникнуть за декорации и символы, чтобы найти "реальность".

Именно этот аспект теории вызывает опасения со стороны многих социологов. Если все актеры - лишь символические манипуляторы, которые постоянно играют выгодные в конкретной ситуации роли, то такой взгляд дегуманизирует человека. Критики ставят вопрос: не ведет нас сценическая модель человеческого поведения к выводу, что весь социальный мир является обманом и наигрыши? Однако, по нашему мнению, в положениях самой теории можно найти пути решения проблемы.

Драматургически модель составляет четкую конструкцию для наблюдения и понимания повседневной жизни. Е. Гоффман писал, что не надеется на способность драматургически концепции повседневности объяснить всю социальную жизнь, что его модель сцены является скорее лесами для новой социологии. Радикальное развитие гоффманивського социологического стиля представлен в етнометодологии - дисциплине, продолжает оригинальный анализ повседневности. Преемственность взглядов наблюдается в понимании будничной социальной реальности как конструируемом индивидами во взаимодействии с помощью символов, определений, интерпретаций, а также в использовании наблюдения как основного метода анализа повседневных явлений и процессов.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   След >