ВВЕДЕНИЕ

Риторика как наука и учебная дисциплина

С демократизацией общественной жизни и гуманизацией образовательной системы в Украине усиливается интерес к такой подзабытой в тоталитарные времена классической науки, как риторика.

Во многих высших учебных заведениях, старших классах гимназий, лицеев, средних школ вводится курс риторики. Можно сказать, что преподавание риторики в Украине не начинается, а восстанавливается, потому что с давних времен в украинской образовательной системе риторика была одной из основных гуманитарных дисциплин, и мы с тех пор риторов мирового уровня, в частности Киево-Могилянской риторической школы, о чем речь пойдет позже. Восстанавливая прерванную традицию преподавания риторики не из лучших для нее времен, невольно склоняемся к риторике эпидейктическом, то есть прикрашальнои как близкого, понятной и легкой. Именно на ней заканчивался предыдущий этап преподавания риторики в досоветские времена. Нисколько не умаляет роли эпидейктическом риторики в формировании личности, потому что, как учил Феофан Прокопович, эпидейктическом красноречие, ища, украшая и превознося добро, честность, справедливость, достоинство, умножает эти качества в обществе, представляет для молодежи образцы для подражания. Обратим внимание лишь на несколько, на наш взгляд, специфических и существенных признаков риторической науки и ораторской практики.

Прежде всего риторика - Это наука лингвистическая, то есть лингвистическая, более того - живомовних. Такой она возникла в Древней Греции, и на это рассчитаны все ее постулаты. Надежды на то, что можно незнание, невладение украинским языком прикрыть риторикой, с тщетными. Все советы и предостережения по культуре общения без знания языка останутся пустыми погремушками, от которых говорящие сами откажутся. Из этого следует следующее: риторика универсальная, она нужна во всех областях профессионального обучения, во всех сферах общественной жизни, потому что общество омовлене - нет общества без языка. Актуальность риторики как лингвистической науки обусловлена универсальностью и феноменальностью самого языка, ведь речь возвышает человека над миром природы, выделяет ее как интеллектуальный феномен, который способен познавать, осваивать и творить мир. Язык дас возможность человеку реализовать себя как духовную личность, идентифицироваться с собственным "я", с коллективом, обществом, нацией. Она моделирует поступки, ежедневную прагматику человека. Обесценивание языка обесценивает ее носителей - говорящих, обесценивает нацию и ее духовную культуру.

Язык поддерживает в человеке состояние психологической уверенности, равновесия, дает ощущение жизненной перспективы, духовной опоры. На основе языка формируется национально-культурное поле с протяженностью во времени (через века) и в пространстве, потому что язык является каналом духовного и информативного связи в обществе, она способна актуализировать через лексику и фразеологию морально-этические, обычные нормы.

Язык можно определить как состояние ума в определенное время, экзистенцию интеллекта, канал интеллекта, результат мыслительной деятельности, фиксатор мышления, лакмус мышления, восстановитель информации, модель, картину мира, вещь в себе и вещь для нас одновременно - и все это будет правильно, потому что определять каждый раз какую-то из этих признаков.

Риторика - это наука успеха. Однако он может остаться только вербальным, словесным, превратиться в виртуальный, если не смешной, когда в нем не будет профессиональных, профессиональных составляющих.

Как и каждую науку, риторику надо учить, им надо овладевать, желательно и путем критического, реструктивного и конструктивного анализов. Основными методами изучения в древней риторике были повторы, декламации образцов и написания своих речей по образцам. Однако не надо забывать, что риторика, возможно, как никакая другая наука, является сугубо индивидуальной, личностной. Этим она интересна и нужна, ведь воспитываем личность, но требует основательной подготовки, такта, осторожности, вкуса, чтобы чужая идея, манера, фраза, прием, слово стали твоими, не превратились в противоположность.

Риторика - это наука текстотворчий, в центре ее - законы мышления и речи, механизмы выработки текста устного и письменного. Следовательно, нужно шире постигать предмет и сферы риторики и глубже проникать в содержание основных понятий и категорий риторической науки.

Возникнув из народной речи истинно демократической Древней Греции 2,5 тыс. Лет назад с единственным назначением влиять на разум и волю граждан средствами живого слова и тем помогать им и защищать, риторика развилась в многоаспектную и многоотраслевую науку, родила из своего лона еще гроздь благородных наук - логику и философию, грамматику и поэтику, этику и эстетику. История риторики свидетельствует, как и сколько мудрецов и властителей, гениев и властолюбцев поднимала она на пьедестал власти и славы, скольким давала вдохновение и удовольствие, сколько утешала или окрыляла. Эта же история свидетельствует, насколько зависит риторика от степени свободы и демократии в обществе, от развития культуры и духовности, как в разные периоды власть слова заменяется властью оружия. Однако в духовном развитии человечества побеждает все же мудрость, сила, добро и красота Слова. Формирование гармонично развитой личности без интеллектуально-эстетического воздействия языка невозможно, в какой бы сфере общественно-производственной деятельности не реализовывала себя современный человек. Умение произнести политическую речь или юбилейное приветствие, построить развернутый монолог с профессиональной проблематики и приятно его произнести, аргументированно дискутировать, естественно вести интересную беседу или конструктивный диалог, не испытывая нехватки слов, найти свое место в полилоге, ненавязчиво поддерживать разговор или незаметно или непринужденно выйти из нее, к слову сказать или просто благородно обратиться и почтить собеседника или слушателей и при этом не только самому испытывать удовольствие, но и дарить его другим, безупречно владея языком, имея хорошее чутье и вкус к языку, - этому учит лингвистическая риторика.

Классическая риторика имела очень широкий предмет исследования, описания и изучения красноречия - от идеи, замысла, намерения, темы, предмета речи, средств, звучание до завершения акта общения - произнесения речи и рефлексация, то есть все то, чем занимался оратор во всех сферах жизни. А участие его была повсеместной. В разделе "О похвалу красноречию и, прежде всего, о его преимуществах" десятикнижнои труда «О риторическом искусстве" Феофан Прокопович писал так: "... он [оратор] беспокоится и проводит важные дела на форуме, в судах, курии, церквях. Он раскрывает и преследует преступления, дискутирует о добродетели и достоинства, разоблачает тайны природы, жалуется на неустойчивость судьбы, говорит о возникновении и гибели царств и о суетную изменчивость вещей, ставит перед глаза подвиги героев и царей, величаво украшает мужей, снискавших славу, толкует священные дела трисвятого и крупнейшего Бога, произносит похвалы, преподает народу приказы и законы. Одним словом, все, что только есть в природе вещей, может быть предметом [речей] оратора ... ".

Предмет риторики формировался в нескольких измерениях. В вертикальном измерении - это изучение и описание всех видов риторической деятельности от замысла, идеи к порождению текста, произнесение его и релаксации. Все это является предметом пяти разделов классической риторики: инвенции, диспозиции, элокуция, мемории и акции.

В горизонтальном измерении - это риторика трех основных родов речей - судебных, совещательных, эпидейктическом (похвальных) - и нескольких их жанровых видов, технология и методика подготовки и произнесения которых зависит от сферы, в которой реализуется красноречие (политическое, педагогическое, дипломатическое, сценическое и др.). Накладывали свой отпечаток и исторические эпохи и литературно-художественные стилевые течения в национальной культуре.

Риторика как наука о разумном и прекрасное пришла в таком виде почти до XX в. В XIX в. М. Ф. Кошанским писал: "Цель общей риторики заключается в том, чтобы, раскрывая источники изобретения мысли, раскрыть все способности ума, чтобы, показывая нормальное расположение мыслей, дать Умственные и нравственные чувства соответствующее направление, - чтобы научить выражать хрупкое, возбудить, усилить в душах учеников живую любовь ко всему благородного, великого и прекрасного ".

Многое из того, что входило в предмет риторики времен ее расцвета, позже с развитием и дифференциацией и переформировкой науки отошло к предметам других наук. Поэтому риторику называют систематической наукой, поскольку она все систематизировала, или синтетической, так сочетала в себе то, что позже развилось в другие науки. В результате возникали и другие определения риторики кроме классической: полное, сокращенное, редуцирована (что является тем самым). Возникали и отраслевые риторики по родам скажи: судебная риторика, школьная, педагогическая, сценическая, театральная, политическая и тому подобное. Это еще раз подтверждает универсальный характер лингвистической риторики, то, что она нужна во всех тех сферах человеческой деятельности, где язык является основной движущей силой и способом создания общественно полезных человеческих ценностей.

Значение термина "риторика" и его концепт отчетливее проступает через его оппозицию к другим сроков. Риторика - искусство прозаической речи, тогда как поэтика - искусство поэтического языка, хотя каждый из терминов распространил свое влияние и на "соседа": есть риторика поэтического языка и поэтика прозаической речи. Риторика - это хорошая или украшена речь, тогда как обычная практическая речь специальных украшений нет. Риторика - это наука порождения текста, тогда как герменевтика - наука понимания текста. Лингвистическая риторика - это правила построения речи на уровне фраз и понадфраз, это учение о типах переносных значений, тропы и фигуры и социальное функционирование текста как целостных семиотических (знаковых) образований ...

Современная риторика как наука убеждения средствами языка выходит за рамки публицистических выступлений. Она имеет широкое применение в самых различных ситуациях речевого общения как всего социума, так и отдельных вещателей.

Традиционно риторику воспринимают как науку о красноречии. Однако в современном языкознании появилось и понятие "дискурсивная риторика", то есть риторика дискурса как ежедневного языкового общения в социуме. Именно такая риторика имеет перспективу широкого применения в современном украинском обществе, так как она по риторике красноречия транспортирует технологический аппарат построения высказываний и текстов для речевого общения зачем-день в разных сферах жизни.

Воспринимая язык просто как средство общения, мы, к сожалению, упрощаем и язык, и языковое сознание, и свой речевой образ, потому что забыли, что язык - это дар ума и сердца, которым надо пользоваться умело, по-художественном. В зависимости от того, что говорить и кому, риторика отвечает на вопрос, как говорить, для чего и где.