Социальный статус семьи и образовательные результаты учащихся

Социальный статус семьи и образование ребенка: история вопроса

Анализируя связь между социальным статусом семьи и образовательными результатами учащихся, можно выделить две противоположные философские и мировоззренческие позиции.

Первая в наиболее упрощенном варианте может звучать так: все дети в государстве должны получать одинаковое образование и воспитание. Это позиция, которая исторически предлагалась, отстаивалась и утверждалась «сверху», ибо граждане, обладающие качествами, которые образование в них формировало, рассматривались в совокупности как инструмент достижения определенных государством целей.

Примером реализации такой мировоззренческой позиции, в основе которой лежит единство образования и воспитания для учащихся вне зависимости от социального статуса семьи, может служить Древняя Спарта. У спартанцев воспитание было направлено на то, чтобы в каждом свободном человеке выработать твердую опору для государства. Такой характер воспитания определялся законодательством Ликурга (около 925 г. до н.э.). Каждый гражданин принадлежал государству и воспитывался сообразно с его целями: быть мощным в защите государства и в нападении на врагов. Маленькому государству нужны были физически сильные, храбрые воины и стойкие патриоты, и все средства воспитания мужчины и женщин были направлены на это. С семилетнего возраста мальчики воспитывались за счет государства в особых, для всех одинаковых, заведенияхВасильева З.И., Седова Н.В. История образования и педагогической мысли за рубежом и в России: Учебное пособие. - СПб.: Изд-во РГПУ им. А.И. Герцена, 2001. - С. 28-29.

399 с.. В «Политике» Аристотеля говорится, что в Спарте «дети богатых живут в такой же обстановке, что и дети бедных. То же самое продолжается и в юношеском возрасте»Аристотель. Политика / Рус. пер. Жебелева. - М., 1961. - Кн. 4, гл. 5.Там же, с. 66..

Позже в эпоху Реформации в Европе идея сословности и привилегированности образования стала уступать место идее необходимости просвещения для всех людей, повсюду, на всех ступенях общественного положения. В 1530 году Мартин Лютер обращался к государству с требованием обеспечить всеобщее обучение и сделать его обязательным. Причем, опять же, «это в интересах самого государства, которому нужны правители, пастыри, юристы, писцы, врачи, учителя»Васильева З.И., Седова Н.В. История образования и педагогической мысли за рубежом и в России: Учебное пособие. - СПб.: Изд-во РГПУ им. А.И. Герцена, 2001. - С. 66..

В 17 веке идею равенства условий для получения образования выходцами из разных социальных слоев и устранения наследственных привилегий выразил Я.А. Коменский. Идея Я.А. Коменского - «учить всех и всему, создавать по всем общинам, городам и селам каждого христианского государства такие школы, в которых бы все юношество … моглообучаться наукам, совершенствоваться в нравах, исполняться благочестия и таким образом в году юности научиться всему, что нужно для настоящей и будущей жизни»Антология гуманной педагогики: Христос и Я.А. Коменский. - М., 1998. - С. 93.. «Чем являются богатые без мудрости, как не откормленными отрубями свиньями, чем оказываются бедные без разумения вещей, если не ослами, осужденными носить тяжести», читаем в 6 главе «Великой дидактики»цит. по:Васильева З.И., Седова Н.В. История образования и педагогической мысли за рубежом и в России: Учебное пособие. - СПб.: Изд-во РГПУ им. А.И. Герцена, 2001. - С. 94.

Петр I и его реформы - еще один пример. Одним из главных пунктов петровской государственной реформы было народное образование и, как следствие, отношение к нему высших сословий, т.е. дворянства и духовенства. И от того, и от другого сословия Петр потребовал учения. По «Регламенту» каждый епископ обязан был завести в своем доме школу для приготовления людей, способных занять впоследствии должности священников. Священники и дьяконы обязаны были отдавать своих детей в школы; неученых запрещено было посвящать и велено было брать в солдаты. «Для пользы службы, которую был обязан выполнять каждый дворянин, предписано запастись общим образованием, а именно выучиться грамоте, «цыфири» и геометрии. Кто не выучился, тому запрещено жениться».

Соответствием образования государственному заказу определялась его функция «социального лифта». А именно - чем более образованным был человек, тем больше он соответствовал «представлениям государства» о идеальном гражданине и тем ближе был допущен к «верхушке», к управлению.

Именно функции образования как «социального лифта» обязана своим появлением вторая, диаметрально противоположная позиция, суть которой можно выразить так: элита имеет право на более качественное образование и, следовательно, будет обеспечивать более высокие образовательные результаты. Эта позиция всегда выдвигалась «снизу», гражданами государства, принадлежащими к элите, и зачастую сами граждане без какой либо поддержки государства претворяли ее в жизнь.

Например, в Афинах в богатых семьях нянюшками не были афинянки. Нянюшек выписывали из Спарты, т.к. афинские матери ценили спартанскую дисциплинуВасильева З.И., Седова Н.В. История образования и педагогической мысли за рубежом и в России: Учебное пособие. - СПб.: Изд-во РГПУ им. А.И. Герцена, 2001. - С. 33. А после окончания обучения в палестре, где афинские мальчики проходили физическую подготовку, более состоятельные юноши продолжали посещать «гимнасии»Там же, с. 35..

Еще один из примеров - Россия 19 века. Устав 1864 года предусматривал три типа гимназий: 1) классическая, с двумя древними языками, 2) классическая, с одним латинским языком; 3) реальная гимназия без древних языков. Формально гимназии были бессословными. Однако на практике дворянство отдавало предпочтение классическим гимназиями. А реальная гимназия рассматривалась как неполноценное среднеобразовательное учреждение, предназначенное для средних слоев обществаТам же, с. 217..

Тенденция сохраняется и по сей день. А именно, «официально декларируемые государством цели и механизмы (например, принцип территориальной близости при распределении детей в ДОУ и начальные школы; меры частичной компенсации расходов на образование) направлены на выравнивание образовательных шансов для детей из малоресурсных домохозяйств. Однако культурные и экономические ресурсы родителей их среднего класса позволяют им изменять правила игры в свою пользу» Шпаковская Л.Л. Образовательные притязания родителей как механизм воспроизводства социального неравенства // Журнал исследований социальной политики, 2015. Т.13. № 2. С. 211-224...

Таким образом, мы видим, что государство всегда было заинтересованно в обеспечении качественного образования для всех граждан, чтобы они могли служить на благо государства. А элита, понимая возможность функционирования образования как «социального лифта», боролась за более качественное образование для своих детей всеми возможными способами. Как видно из примеров, это 1) обеспечение ребенку индивидуального сопровождения педагога-профессионала более высокого уровня; 2) обеспечение ребенку более длительного образования в несколько этапов; 3) выбор более престижного образовательного учреждения, обеспечивающего, по мнению родителей, более высокий уровень образования.

В современной России способы борьбы элиты за более высокое качество образования несколько видоизменены, но их суть та же: более богатые семьи 1) обеспечивают детей репетиторами, дополнительным образованием с индивидуальным подходом; 2) нацелены на 11 классов и высшее образование, а не 9 классов и среднее образование с максимально быстрым переходом к возможности зарабатывать; 3) отдают детей в гимназии и частные школы, дающие, по их мнению, образование более высокого уровня. При этом семья сознательно несет определенные материальные затраты, однако рассматривает это как инвестицию в будущее.

 
< Пред   СОДЕРЖАНИЕ   Скачать   След >