Связь риторики с другими науками

Риторика связана с другими науками как пранаука, из которой вышло искусство речевого общения во всех научных сферах. Ближайшее риторика связана с философией и является частью ее. Философия изучает общие законы развития человека, природы, общества и формирует мировоззрение человека; риторика изучает и описывает конкретные законы, законы эффективной мыслительно-речевой деятельности, вырабатывает правила речевого общения, а также способствует формированию целостного мировоззрения и морально-этических норм человека.

Риторику и логику объединяет не только общий генезис (логос), но и то, что основой каждой есть мышление. В логике говорится об общих законах мышления, его формы, виды. В риторике основным является вербальное мышление. В логике царит теория доказательства, в риторике важнейшими аргументы убеждения.

Аристотель отмечал, шо риторика служит воображении, как логика - разуму. Логика ориентирована на истину и деятельность, а риторика -еще и на выдумку и вероятное, она творит речи, описывающее реальный и, возможно, воображаемый художественный мир.

Общими для риторики и этики моральные законы. Риторика всегда стояла и стоит на страже добра: "Риторика - больше для людей добро" (Платон). Моральный облик оратора и ритора обеспечивает им успех или неуспех.

Риторика праматерью для лингвистических наук. Она - предшественница грамматики, культуры речи, поэтики, стилистики, лингвистики текста, социолингвистики, психолингвистики. Имея много общих с ними аспектов, риторика основное внимание сосредотачивается на типах и видах речевой деятельности. Если большинство лингвистических наук исследуют готовый текст, языковые единицы и явления, происходящие с ними, то риторика изучает и выстраивает по авторской установкой долгий путь до готового совершенного текста. И не к абстрактному текста, а к типам и жанровых видов текстов в соответствии с конкретной установки.

Крепкие и давние связи риторики с грамматикой. Грамматика в античные времена определялась как искусство (у греков - techne, у римлян-ais) хорошей речи. Первый грамматик и филолог софист Протагорас (V в. До н. Э.) Изложил отдельные грамматические категории, в частности синонимы, включались в тогдашнего понимания грамматики. Автор первой греческой грамматики Дионисий (II в. До н. Э.) Грамматикой называл знание того, что говорят поэты и прозаики (следовательно, хорошей литературного языка). Дионисий разделял грамматику на шесть частей: 1) усердное чтение текста с точки зрения ударения; 2) объяснение имеющихся риторических фигур; 3) объяснение исторических выражений; 4) этимологический поиск. Это все Дионисий называл элементарной грамматикой, или малым искусством. К большому искусству грамматики относил: 1) языковую регулярность (аналогии в языке) 2) оценку аутентичных и эстетических ценностей поэм. Таким образом, он определял компетенцию грамматики как упрочение (создания) текста, должное чтения, объяснения и эстетический комментарий (критика). Главная цель греческой грамматической школы - развитие умения объяснять литературные тексты с точки зрения риторической науки. К грамматики входили еще счет и рисования. Римляне также восприняли эту идею, грамматиков называли литераторами. Греческое слово грамматик по латыни переводилось как литерат (literal). В поздний антици грамматика выполняла пропедевтическую культурно-литературные функции в изучения риторики, была бы подготовкой к ней. Грамматика, риторика и диалектика составляли цикл свободных наук (artes liberales). Ирония судьбы в том, что возрастное партнерство грамматики и риторики, когда грамматика служила риторике, закончилось поражением риторики, поглощением ее грамматикой.

Риторика в эпоху Ренессанса (XV-XVI вв.) Занимала в науке центральное место, была основой гуманистического образования во всех университетах Европы, способствовала установлению духовных контактов между людьми, совершенствованию морали. В результате речь, слово становится одним из самых заметных и самых любимых видов литературного ренессанса, появляются произведения, трактаты в форме слова, распространяется термин "оратор", Орацио (речь).

Из всех последующих эпох расцвета потерпела риторика в барочные времена. В эпоху Ренессанса риторика развивалась как культура интеллекта. Гуманисты трактовали ее как универсальное орудие для ясного, хорошего изложения мнений по любой теме. В барочный период эта теория распространяется на романтическое выражение мысли, эмоциональные движения и красивости. Возникает барочный (взращенное, роскошный) стиль. Вообще развивается теория стилей, тропов и фигур, возникают такие понятия, как стиль народа, эпохи, автора.

Примером может быть работа с французской риторики того времени, в которой неизвестный автор подает наивно-шутливый описание риторических фигур и которая называется так: "Цветник французской риторики, украшенный лучшими цветами красноречия из произведений как древних, так и современных ораторов, и фруктовый сад Поэзии" . Хороший текст автору представляется таким: «На первой грядке мы видим вьюнки (витые панычи), представляющие периоды ...".

"фуга грядка-ароматные розы изысканных выражений ..."

"Метафорические выражения позволяют резко выявить стиль: изобразить очарование цветка или рассеять облако печали ..."

"Прекрасные наречия придают силу и энергию глаголам ..."

"Синонимы зажигают стиль ..."

"Четвертая грядка - тюльпаны ... Они составляют выводы из общих положений риторики ..." и т. Д.

Однако уже в XVII в. риторика как королева свободных наук мыс-тецтва теряет связи с философией, в частности с логикой, которая не превышает одежды математики. Теряя корону мысли, риторика становится хозяйкой форм и украшений. Избавившись диалектико-логических правил, школьная риторика становится наукой искусственных форм, чрезмерных украшений, ненатуральной, обезличены. Спад школьной риторики не был длительным в европейской дидактике, риторика удержалась в гуманитарном образовании и вошла своему содержанию и отдельными подсистемами и правилами в другие науки и дисциплины. ее место в системе языковедческих наук заняла стилистика, частично риторика вошла в грамматику, педагогику, философию, эстетику.

Особого внимания заслуживает связь риторики с лингвостилистики, которая заступила ее. Стилистика исследует стилистическую систему национального языка, то есть выразительные возможности и их реализации в речи. Она изучает закономерности и материал функционирования языка в разных сферах общения - функциональные стили и их средства. Итак, современная лингвостилистика является для риторики теоретической наукой, базой, на которой реализуется прикладная наука технология риторики. Она учит, как использовать стилистический потенциал языка, имеет для этого разработанную систему, модели, правила, технику, требования к оратору и аудитории. Однако в то же время риторика предоставляет для стилистики шире и общие законы построения текста и технологии.

Культура речи изучает коммуникативные качества речи - правильность, точность, ясность, выразительность, образность, богатство, эстетичность - в статике, выделены. Лингвистическая риторика исследует эти же качества в динамике и комбинациях, в зависимости от условий и ситуаций общения, и подает технологии достижения их в речи. Итак, культура речи и риторика связаны между собой как первый необходимый этап овладения языком и второй (риторика) как следующий, что предполагает уже комплекс этих качеств, их комбинации в видах публичной речи. Тесно связанные между собой лингвистическая риторика и сценическое искусство, которое имеет свою художественную специфику и всегда предполагает предварительную культурно-риторическую работу.

Сценическое мастерство является результатом знания законов и правил риторики и умелого владения техникой риторики. Здесь важны риторические советы о речевое дыхание, дикцию, композицию, мимику, жесты, позы, движение и т.

Риторика, эстетика и поэтика генетически являются родственными с лингвистическими науками. В давние времена поэтику называли второй риторикой. Если определять поэтику коротко, то это- "искусство языка поэзии". По происхождению оно относится к древнейшим искусств, еще дописьменных, устных и успешно развивается сейчас.

Риторика и поэтика служат такой языковой организации художественного текста, которая могла бы донести до реципиента художественный замысел, идею или концепцию образного видения. Уже для Платона риторика была "философией красноречия", средством достижения мудрости искусством и наукой слова.

Этические установки классической риторики трансформировались в коммуникативные постулаты и импликатуры современной прагматической лингвистики.

Автор термина "прагматика" и основоположник семиотики, представлявший ее как науку из трех компонентов: семантики (учение об отношении знаков к объектам реальности), синтактики (учение об отношении между знаками) и прагматики (учение об отношении интерпретаторов к знакам), Ч. Моррис считал риторику прямой предшественницей лингвистической прагматики.

Риторические правила угадываются в коммуникативных постулатах (конверсацийного максимах) лингвопрагматика Г. Грайс: "1) постулат информативности (" Твое высказывание должно быть достаточно информативным! "); 2) постулат истинности (" Говори правду или, по крайней мере, не говори того, что ты считаешь ложью! "); 3) постулат релевантности (" Говори то, что на данный момент прямо к делу! "); 4) постулат ясности выражения (" Избегай неясных высказываний! ").

Риторическая наследие в современной прагмалингвистици отчетливо прослеживается в теории речевых актов Дж. Остина, Дж. Серля, 3. Вендлер, Л. Витгенштейна.

То, что в риторике обозначалось как риторический идеал, образ автора, образ слушателей (аудитории), намерения говорящего, контакты, преодоление сопротивления аудитории, Н. Арутюнова группирует в четыре функциональные концентры проблем речевого акта: проблемы говорящего, адресата, контактов, ситуации общения. Коммуникативные намерения, цели и цели речи ученые стали называть, по Дж. Остином, иллокутивная силами, а воздействие на адресата (аудиторию) -перлокутивним эффектом оценку говорящим контекста речевого акта, общего фонда знаний, информированности - прагматичной пресуппозицией, а систему знаний о правилах языковой коммуникации - коммуникативной компетенцией в которой относятся знания о национально-ментальную и ритуальную и конвенционный специфику, социальную обусловленность речевого общения, ситуативно-тематические требования и стилистические нюансы, коммуникативные стратегии и тактики речевого поведения, процедурная осведомленность, интенция, действенность. В соответствии с ними - и коммуникативная цель, акт, коммуникативный шаг (прием), коммуникативный смысл, коммуникативный потенциал, компонент и как результат - коммуникативный ефект5 - входят в содержание понятия коммуникативной компетенции.

Предметом современной риторики американского образца (new rhetoric), популярной в США университетской дисциплины, является обучение языку (письма) как риторической деятельности, развитие когнитивных навыков конструирования текста в соответствии с риторических ситуаций, выбор риторических стратегий, овладение жанрами как диями6, социально мотивированными содержанию, форме , контекстом.