ИСТОРИЯ РИТОРИКИ

Античная риторика

Мифология красноречия

Как и все из древнего жизни, в мифологии находил свое возрождение и дар красноречия, мастерское владение песенно-поэтическим перекопувальний живым словом, способно влиять на человека, а то и решать ее судьбу.

В греческой мифологии риторику олицетворяла одна из девяти художественных муз прекрасноголоса богиня Каллиопа, дочь Зевса и богини памяти Мнемосины. От имени Мнемосины позже в риторике называться раздел, в котором будут разрабатываться приемы запоминания речей в период их подготовки к произнесению - мнемоникой. Каллиопа была покровительницей культуры - риторики парувального слова и пения, поэзии и науки. Она учила петь Ахилла. Скульптурным изображением этой богини стала красивая женщина с навощенных дощечкой и с палочкой (стилусом) принадлежности в руках. Одним из ее сыновей - прекрасных певцов - был популярен в греческой мифологии Орфей. Словесными и музыкальными чарами Орфей влиял на богов, людей, птиц, зверей, всю природу.

Божественным голосом чародейство были наделены мифические существа - сирены-полуженщины, полуптиц. Это дочери музы трагедии богини Мельпомены. Они жили на скалах необитаемого острова, волшебным голосом заманивали мореплавателей. Никто не мог устоять против этих чар.

В греческой мифологии был бог насмешки и злословия Мом, злостно пащекував о богов и людей. Зевс изгнал его с Олимпа, и в этом оказалось негативное отношение к сквернословие в греческом обществе.

Предсказательница Зевса, богиня слухов Осса, была наделена божественным голосом и называлась "дитя золотой надежды".

Богиня колдовства Геката, по мифам, помогала людям в общественных делах защищать себя словом.

Этот мифологический материал свидетельствует, как благоговейно греки относились к Слову, почитали доброе слово и осуждали плохое, как ценили большую силу живого слова и верили в нее.

В Греции покровительницами красноречия было три богини: богиня убеждения Пейто (гр. Peitho - убеждение), спутница Афродиты и Гермеса, и две богини Эриды (гр. Eris) - богини споров. Одна Эрида - гармоничная, то есть такая, что стремится к гармонии в общении, согласии, компромисса и хочет достичь цели, истины. Вторая Эрида - дисгармоничная, которая идет к победе через конфликт и даже смерть, поэтому ее считали злой, в отличие от первой Эриды. Оттуда же идет традиция различать два основных вида споров: конструктивный, сейчас это компромиссный, консенсусный путь разв вязания проблемы (греки называли его диалектикой) и деструктивный, конфликтный (у греков-агональное, до агонии, то есть предсмертного состояния организма), его называли эристикой или атональной эристикой. Впоследствии эристикой стали называть оба вида словесных споров.

В римской культуре риторика была изображена в образе величественной женщины - богини искусств, сидела на пышном троне в сверкающем наряде, на котором сотканы языковые фигуры. С прекрасных уст росла лилия, которая символизировала красоту (ornatus), и меч, символизирующий грозное оружие (persuasio). Риторика красотой и силой живого языка убеждает. Рядом изображены выдающиеся ораторы прошлого во главе с Цицероном и Вергилием.

В египетской мифологии всесильным был бог Тот, покровитель всего разумного. Он дал людям письмо и счет, владел тем, ввел летописания, руководил "на всех языках" и считался языком бога Птаха. Тог покровительствовал архивариусов, библиотек, переписчиков книг, охранником всего познания.

На изображениях рядом с богом Тотом сидит красивая женщина - богиня мудрости Сиа и бог волшебных слов Ху.

Японская мифология имеет семь богов счастья, одним из которых является бог красноречия Бенсай-тен. Это он, по поверьям, средствами красноречия продлевал жизнь, обогащал его, даровал мудрость, защищал от злых сил. Изображался Бенсай-тен верхом на драконе или змеи, держал в руках музыкальный инструмент бива.

В древнеиндийской мифологии было две богини красноречия. Дочь бога любви Камы богиня слова Вач считалась повелительницей богов, царицей богов, обладательницей несметных богатств, богиней мудрости. В известном эпосе "Ригведа" ей посвящен отдельный гимн. Богиня священного вещания Сарасвати была и богиней мудрости и красноречия. считается изобретательницей санскрита и алфавита деванагари, покровительницей наук и искусств. А еще Сарасвати считалась богиней чистой воды, большого потока. Это свидетельствует, что в представлении древних индийцев речь была близка к воде, должна быть чистой и литься, как вода, свободно, естественно.

Следует обратить внимание на то, что в мифологии и древних эпосах всех народов боги и герои красноречия, слова, голоса, речи и пения были удивительно красивыми, изысканными, одаренными. Народ связывал с языком, с ее влиянием на человека все лучшее, чего достигал, что хотел иметь и как его представлял.